Дар ҳиндуизм, гули лотос рамзи тозагӣ аст. Дар бисёр фарҳангҳои қадим лотос ҳамеша гули илоҳӣ ба ҳисоб мерафт, аз ҷумла дар тамаддуни Мисри қадим. Дар ҳиндуҳо ва буддизм, лотос табиати ҳақиқии инсонро ифода мекунад.
Ин гули зебоест, ки аз оби ифлос ё абрнок то рӯшноӣ, беолоиш, бе лой (рамзи ҷаҳолат) дар баргҳо ва об мерӯяд. Аз ин рӯ, бисёр худоҳо дар ҳиндуҳо бо гули лотос алоқаманданд. Онҳо якеро дар даст доранд ё бо он оро медиҳанд.
Дар йога чакраи сахасрара, ки дар болои тоҷ аст, лотуси ярус номида мешавад. Ин чакраи самадхи, кафорат аст, ки онро гули лотос бо ҳазор барг муаррифӣ мекунад, ки дорои ҳама нозукиҳои ҳама рангҳост.
Лотоси муқаддас ё лотуси ҳиндӣ
Гули лотуси ҳиндӣ .Лотуси ҳиндӣ савсани обӣ аст ( Нукифераи нелумбо ). Гули дорои баргҳои мудаввар ё байзашакл. Ниҳол метавонад қариб ба 6 метр бирасад, ки аз умқи обҳои асосан ботлоқшакл, ки дар он мерӯяд, вобаста аст. Дар Лотуси ҳиндӣ дар давоми сол мешукуфад. Пошидани лой часпида намемонад, баргҳои зебо дар ҳавзи гилолуд мисли зебо мемонанд. Инро эффекти лотос меноманд ва қисман сабаби он аст, ки ин гул дар тафаккури динӣ ва маънавӣ ҳам дар ҳиндуҳо ва ҳам дар буддизм аҳамияти бузурги рамзӣ дорад.
Гули лотуси ҳиндӣ ( Нукифераи нелумбо ) /Сарчашма:Беморӣ, Wikimedia Commons (GFDL)
Тақсим
Нилуфуси ҳиндӣ ( Нукифераи нелумбо ) дар бисёр кишварҳо ва минтақаҳо мерӯяд, гарчанде ки онро Ҳиндустон ё муқаддас меноманд лотос . Албатта, он дар Ҳиндустон маъмул аст, аммо инчунин дар архипелаги Индонезия, Корея, Ҷопон ва ҳатто дар Иёлоти Муттаҳида, Амрикои Ҷанубӣ ва Австралия.
Гули лотос як растании афсонавӣ аст
Дар мифологияи бойи ҳиндуҳо дар бораи офариниш дар ҳама ҷиҳатҳо, ҷаҳон ё замин мисли гули лотус дар рӯи об шино мекунанд. Навдаи мева дар маркази гул кӯҳи муқаддаси Меруро ифода мекунад. Чор гулбаргҳо дар тоҷи лотус рамзи чор қитъаи асосӣ мебошад. Лотос бо об, ифлосшавӣ ва лой олуда шуда, зебоӣ, покӣ ва ба истилоҳ муқаддасиро ифода мекунад.
Гули лотус маънои йогаро дорад
Лотос рамзи йогиест, ки аз ҳама гумроҳии эҳсосотӣ ё берунӣ ва васвасаҳои мавҷудияти заминӣ ҷудо шудааст. Намуди зоҳирӣ, ки инсонро аз табиати аслии худ парешон мекунад. Тавре ки гули лотус аз муҳити парваришаш ҷудо ба назар мерасад, шахси равшанфикр дар ҷаҳон ва ҷомеа низ меистад.
Ӯ аст дарунӣ бад нест, таҳқир нашудааст ва ё макидааст. Дар ниҳоят, йогҳо медонанд, ки шукуфоӣ ва мусибат ҷузъи тартиботи бузург мебошанд, ки табиатан дар шаҳраки кармикӣ мавҷуданд,реинкарнатсиява ба ин васила дар ниҳоят дар адолат. Ба шарофати ин рамзи вайроннашаванда дар тафаккури шарқӣ, бисёр худоёни ҳиндуҳо бо гули лотос тасвир шудаанд. Мисли Брахма, офаридгор, ки дар лотус нишастааст. Ва Вишну, устоди офариниш, ки дар гули лотус хобидааст.
Буддизм
Лотос дар буддизм маънои якхела дорад. Ниҳол рамзи табиати воқеии инсон, табиати ҳақиқӣ (Худ) аст, ки бар хилофи нафс ва бидуни он, пок боқӣ мемонад ва дурахшон дар миёни нодонӣ ( авидя ) ва хатарҳое, ки аз пайдарпаии кармикӣ ба вуҷуд омадаанд ( реинкарнатсия ) мавҷудияти заминӣ, ё давраи таваллуд ва марг ( самскара ). Қариб ҳамаи Буддоҳо дар бораи гули лотус мулоҳиза тасвир шудаанд.
Гули лотуси ҳиндӣ ( Нукифераи нелумбо ) /Сарчашма:Аксҳо ва (в) 2007 Дерек Рэмси (Рам-Ман), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)
Кӯҳи муқаддаси Меру
Дар мифологияи ҳиндуҳо кӯҳи Меру нақши муҳим мебозад, ки ҳама чиз аз уқёнуси шир офарида шудааст. Кӯҳи Меру дар миёнаи он уқёнус меистод. Мори ҷовидонӣ дар атрофи кӯҳ печид ва сипас бо думи худ уқёнуси ширро зер кард.
Ин чӯбро, ки бо он уқёнуси шир парешон карда шуда, ба олам шакл додааст, меруданда ва дар ном дорандйога онрамзи сутунмӯҳраест, ки тавассути он энергияи ҳаёт , ё кундалини ҷараён мегирад. Ин энергияи ҳаёт ҳафт чакраро як ба як ва аз поён то боло мунаввар, фаъол ва ҳавасманд мекунад. Дар ниҳоят, кундалини инчунин ба чакраи сахасрара, ба тоҷи сар меояд, ки бо гули лотуси ярус муаррифӣ шудааст.
Сушумна
Назарияи чакраҳои ҳиндуҳо, ки ҳар як шахс ҳафт дорад (консепсияи классикӣ), нишон медиҳад, ки чӣ тавр гули лотос бо йога бо ҳам мепайвандад. Калимаи санскрит чакра маънои 'чарх', 'рад' ё 'доира' -ро дорад, аммо инчунин падма (гули лотос), ки аз он ҳолати йога мавҷуд астпадмасана(мавқеи лотус) ба даст омадааст.
Дар чакра ё падмҳо дар баробари шушумма ҷойгиранд, ки дар миёнаи сутунмӯҳра сӯрохи қубурӣ аст. Вақте ки инсон аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушд мекунад, кундалини (қудрати мор) торафт боло меравад.
Марказҳои асаб
Ҳангоме ки чакраҳо дар сутунмӯҳра кушода мешаванд, инсон нисбат ба одамони дигар ҳассос мешавад (ҳамдардӣ) ва ӯ қобилиятҳои фавқулодда ба даст меорад, масалан.телепатиява чашмрасӣ. Чакрасҳо аксар вақт дар як нафас бо марказҳои асаб ё гиреҳҳои асаб . Чакраҳо амудӣ дар баробари сутунмӯҳра ё меҳвари ҷаҳон (меруданда) дар мифологияи ҳиндуҳо ҷойгир шудаанд.
Ҳафт чакра ва гули лотос
Мувофиқи фалсафаи йога, ҳар як чакра вазифаҳои психосоматикиро бо ёрии кундалини болоравӣ иҷро мекунад, ки чакраҳоро зинда мекунад ё фаъол мекунад. Онҳо рамзи ҳафтқабати одамро ифода мекунанд, ки ба таври возеҳ дар мисрӣ ифода ёфтааст мифология :
Пардаи Исис ҳафт маротиба
барои ӯ мисли туман хоҳад буд,
ки тавассути он ӯ
Асрори Қадимро бо чашми возеҳ хоҳанд дид .
(Иқтибос аз: 'Муқаддима ба чакраҳо', Питер Рендел, Aquarian Press, Веллингборо)
Чакра Муладхара
Ин чакра дар поёни сутунмӯҳра ҷойгир аст. Маркази реша бо чор барги лотос тасаввур карда мешавад. Мисли мор печида, кундалини дар он ҷо истироҳат мекунад. Чакра дорои унсури замин, ҳисси бӯй аст ва рамзи инсони қаноатманд, асоснок, ки ба зодгоҳи худ пайваст аст ва иштиҳои қавӣ ба мавод дорад. Мустаҳкамӣ ё мустаҳкамӣ арзиши асосии ин чакра мебошад, ки онро маркази асосӣ низ меноманд.
Чакра Свадхиштана
Чакра дар баландии сакрум ҷойгир аст ва дорои шаш барги лотуси норанҷӣ-сурх мебошад, ки онро шаҳраки зодгоҳ ва нишасти хоҳишҳои шаҳвонӣ низ меноманд. Чакраи swadhisthana рамзи худои ҳиндуҳост Вишну , сарчашмаи муҳаббат ва хирад. Унсур обест, ки ҳамеша мехоҳад ба поён равон шавад ва аз ин рӯ ба вазифаҳои 'моеъи' системаи физиологӣ, ба мислигурдаҳо. Ин чакра таъми худро ҳамчун маъно дорад.
Чакра Манипура
Ин маркази асаб дар сатҳи ноф ҷойгир аст ва одатан плекси офтобӣ (плекси офтобӣ) меноманд. Ин чакра, шаҳри ҷавоҳирот, тиллоӣ бо даҳ барги лотос барои визуализатсия аст. Маркази офтобӣ рамзи тавсеа аст ва оташ ҳамчун унсур дорад. Ин унсурест, ки мехоҳад васеъ шавад, ва мехоҳад ҳазм шавад. Вақте ки чакра манипура кушода мешавад, ирода қавӣ инкишоф меёбад, сулҳ ба худ ва муҳити атроф меояд. Он рамзи 'миёнаи' одамро ифода мекунад, хара дар Ҷопон, инчунин бо ду чакраи поёнӣ пайваст аст. Ин падма чашмро ҳамчун ҳиссиёт дорад.
Чакра Анахата
Маркази дил дар сутунмӯҳра дар баландии устухони сина ҷойгир астдил, ҷои тахминии эҳсосот. Ин чакра бо дувоздаҳ баргҳои тиллои лотос тасаввур карда шудааст, ки унсури ҳаворо ифода мекунад ва ҳисси ламс ҳисси ламс дорад. Арзишҳои асосӣ ин ҳаракат, ҳаракат ва тамос бо онҳост пайвастагӣ ва ҳамдардӣ.
Вишуддачакра
Чакра рамзи покӣ, покӣ аст. Маркази ҳалқ дар қафои гулӯ ҷойгир аст ва бо шонздаҳ барги лотос тасаввур карда мешавад. Унсур эфир аст, 'фазо', ки дар он чор унсури қаблӣ фаъоланд. Чакраи вишудда онро ташкил медиҳад пул байни ақл (майна) ё чакраи ажна ва чор чакраи поёнӣ, ки бо чаҳор унсури зикршуда ифода ёфтаанд. Чакра вишуддха овозро ҳамчун узви ҳискунанда дорад.
Чакра Аҷна
Маркази пешонӣ дар байни абрӯвон, дар мобайни пешонӣ ҷойгир аст, ки онро Чашми сеюм низ меноманд, ки бо ду барги лотос тасвир шудааст. Гуфта мешавад, ки ин падма маркази нерӯи ҳаёт, дарвозаи шуури кайҳонӣ ва дониши беихтиёрона аст. Ажна-чакра инчунин рамзи ақл ; калимаи санскрит ягон маънои сиёсат ё самтро дорад. Он ба назорати шахсият ё самаранокии ақл ишора мекунад.
Чакра Сахасрара
Маркази тоҷ дар сатҳи ғадуди пифалӣ ҷойгир аст, ки онро лотуси ярус низ меноманд. Yarrow -и визуалӣ ҳама нозукиҳои рангро дар бар мегирад ва курси Шива, курсии самадӣ (озодкунӣ, сатори дарбуд). Чакра аксар вақт бо тасвирҳои одамони муқаддас дар гирду атрофи сарашон тасвир карда мешавад, масалан бо тасвирҳои Буддо ва Исо.
Ҳамчунин тонуси масеҳӣ роҳибон пайдо мекунанд пайдоиши он аз самаранокии маркази салиб. Чакраи сахасрара рамзи иттифоқи нафси поёнӣ бо нафси баланд ё маънои аслии мафҳуми йога мебошад. Дар истилоҳи насронӣ ин маънои издивоҷи мистикиро дорад, дар ҳиндуизм омезиш ё муттаҳидшавии рӯҳ ва материя.
Фаъолсозии чакраи сахасрара бо возеҳ ва амиқ ҳамроҳӣ карда мешавад фаҳмиши рӯҳонӣ ва оромии ақлии тасвирнопазир. Ё амалисозии ТВ ТАМОМ (ин манам ва ин манам); ҳисси ваҳдат бо 'офариниш', ки дар он ҷо дарк мешавад, ки муҳити атроф инъикоси оинаест, ки дар дохили он чӣ мегузарад
Кундалини
Дар фалсафаи йога, кундалини қувваи ҳаётест, ки мисли мор дар чакра муладхара печонида шудааст. Яке аз принсипҳои муҳимтарини православӣҳа йогаин фаъол кардан ва фаъол кардани он аст қудрати мор тавассутимавқеи йога(асана),машқҳои нафаскашӣ(пранаяма) ва мулоҳиза.
Ҳамин тариқ, тавре ки аз ҷумла, мори эскалуляторӣ шаҳодат медиҳад, қувваи кундалини дар сушумна боло меравад ва ин энергияро тавассути тамоми чакраҳои шоҳроҳи сутунмӯҳра аз чакра свадхистана то чакраи сахасрара тела медиҳад. Йогисҳо ва мистикҳо Ворид кардани кундалини ба чакраи сахасрара, ки бо рамзи гули лотос
, шуури инфиродӣ бо шуури кайҳонӣ ҳамроҳ мешавад ё дубора муттаҳид шудани қувваи кайҳонии инфиродӣ бо сарчашмаи транссенденталӣ. Мувофиқи бисёр йогҳо ва мистикҳои масеҳӣ, ин бо ҳисси пурраи осоиштагӣ ва ҳамдардӣ ба ҳама чизҳои офаридашуда ҳамроҳӣ мекунад.
Мундариҷа
- Лотоси муқаддас ё лотуси ҳиндӣ
- Гули лотос як растании афсонавӣ аст
- Гули лотус маънои йогаро дорад
- Буддизм
- Кӯҳи муқаддаси Меру
- Сушумна
- Ҳафт чакра ва гули лотос
- Чакра Муладхара
- Чакра Свадхиштана
- Чакра Манипура
- Чакра Анахата
- Чакра Вишудха
- Чакра Аҷна
- Чакра Сахасрара
- Кундалини
- Машқҳои нафаскашӣ нафаскашии пурраи йога (PRANAYAMA)
- Нишонаҳо ва хурофот - Нишонаҳои хушбахтӣ ва бадбахтӣ
- ЧАШМИ СЕЮМ ЧИСТ ВА ЧИ МЕКУНАД?
- МАANНОИ РАҚАМИ 69: ВА НУМЕРОЛОГИЯ
- Ҳайвоноти тотемӣ | Ҳайвони рӯҳӣ, символизм ва маъно
- Дуоҳо барои адвокатҳо ва судяҳо