Чаро дар Библия якрангҳо зикр шудаанд? . Библия дар бораи якрангҳо чӣ мегӯяд.
Анита, дӯсти хуб, ба ман ишора кард ҳузури як ҳайвони хаёлоти аҷиб дар Библия ки ба мо ҳама маъқуланд, гарчанде ки ҳеҷ кадоме аз мо дар ҳаёти воқеӣ инро надидааст: якрангҳо . Ва, одатан, ҳеҷ кадоме аз мо онҳоро надидааст, зеро онҳо аз они онҳо ҳисобида мешаванд ҷаҳони ривоят ва тахаюллотӣ . Пас, вақте ки мо онҳоро дар Китоби Муқаддас кашф мекунем, табиатан савол ба миён меояд, ки ҳамаи ин якрангҳо дар Библия чӣ кор мекунанд?
Оё дар Библия якрангҳо зикр шудаанд?
Биёед кӯшиш кунем бифаҳмем
Ҷавобҳои дуруст ба саволҳои дуруст
Пеш аз он ки мо ба даъво кардани он шитоб кунем Библия мегӯяд, ки якрангҳо ҳастанд , мо бояд тамоми контекстро аз назар гузаронем ва бифаҳмем, ки чаро Китоби Муқаддас дар бораи якранг сухан меронад. Баъзан савол дар он аст, ки онҳо дар он ҷо чӣ кор мекунанд, балки чӣ гуна онҳо ба он ҷо расиданд, яъне онҳо аз ибтидо дар он ҷо буданд, вақте ки Китоби Муқаддас аз қалами нависандагони илҳомбахш пайдо шуд ё онҳо баъд аз тарқишҳо гузаштанд? Биёед дида бароем, ки ин ҳолат бо дӯстони яккахони мо чӣ гуна аст.
Ин рӯйхати мо аз якрангҳои библиявӣ аст, ба онҳо хуб нигоҳ кунед (тавре ки онҳо ба шумо менигаранд), зеро ин маводи омӯзиши мост:
Оятҳои Китоби Муқаддас
- Ададҳо 23:22 Худо онҳоро аз Миср берун овард; Он дорои қувваҳоест мисли якранг.
- Ададҳо 24: 8 Худо ӯро аз Миср берун овард; он дорои қувваҳоест монанди якранг; Ӯ душманони худро ба халқҳо хоҳад хӯрд, ва устухонҳояшро майда хоҳад кард, ва бо тирҳои худ бирён хоҳад кард.
- Такрори Шариат 33:17 Шӯҳрати ӯ ба шӯҳрати нахустзодаи говаш монанд аст, ва шохҳояш шохҳои яккоша; бо онҳо қавмҳоро то ақсои замин хоҳад пайваст; ва инҳо даҳҳо ҳазор Эфроим ва инҳо ҳазорҳо Манашше мебошанд.
- Айюб 39: 9 Оё якрангзор мехоҳад ба шумо хидмат кунад ё дар охуратон бимонад?
- Аюб 39:10 Оё шумо ягонаи ҷуворимаккаро бо ҷуфт барои ҷуфт мебандед? Оё водиҳо пас аз шумо кор хоҳанд кард?
- Забур 22:21 Маро аз даҳони шер наҷот деҳ, зеро ту маро аз шохҳои якранг наҷот додӣ.
Хусусиятҳои якрангҳои библиявӣ
Рӯйхати дар боло овардашуда барои муайян кардани мо кӯмак мекунад ки дар он дар Библия якрангҳо зикр шудаанд . Танҳо бо дидани ин оятҳои гурӯҳбандишуда, мо дар бораи якрангҳои дар Библия зикршуда баъзе чизҳои муҳимро меомӯзем:
- Ҳайвоне, ки мо ҷустуҷӯ мекардем, дар замони Иброҳим, Айюб, Довуд ва Ишаъё маълум буд.
- Ин ҳайвонест, ки бо қувват, табиати ваҳшӣ, ромнашуда ва ваҳшӣ шинохта шудааст, ки ром кардан ғайриимкон аст.
- Дар рамаҳо зиндагӣ мекунад ва навзодони онҳоро нигоҳубин мекунад.
Ҳоло, ки мо аллакай боғи ҳайвоноти хурди якрангаҳо ва хусусиятҳои онҳоро муайян кардаем, мо бояд донем, ки онҳо аз куҷо омадаанд. Оё онҳо дар забони ибронии аслӣ ҳастанд?
нусхаи байнисоҳавии асли ибрӣ, ки метавонад ба мо як далел диҳад. Биё бубинем:
Мо дар тарҷумаи Кинг Ҷеймс аз Библия то 9 дона яккаторро ёфтем. Версияи байнисоҳавӣ як пимпе аст, зеро он шуморо бо забони англисӣ паҳлӯ ба паҳлӯ мегузорад. Биёед ман ба шумо нишон диҳам, ки чӣ тавр ҳар як аз ин нӯҳ оят ба забонҳои ибронӣ ва англисӣ пайдо мешавад.
Ҳамаи ин машқ ба шумо нишон дод, ки калимаи аслии ибрӣ пайваста истифода мешавад ва якрангҳо ҳамеша якхелаанд. Мо инчунин қайд мекунем, ки дӯстони BYU -и мо қайдҳо илова кардаанд, то ба мо бигӯянд, ки ин калима ба ҷои бизон, буйвол ё гови ваҳшӣ тарҷума шудааст. Аммо, агар ин тавр бошад, агар ин бизон ё барзагови ваҳшӣ бошад, чӣ тавр якрангҳо ба Библияи мо расиданд?
Чӣ гуна як ҳайвони оддӣ ба якшохӣ табдил ёфт
Шумо хоҳед дид, байни кӯҳна ва Аҳди нав , даврае, ки мо даъват мекунем байнисоҳавӣ , яҳудиён хеле дар тамос буданд Фарҳанги юнонӣ . Маҳз дар ҳамин вақт онҳо тасмим гирифтанд, ки тарҷумаи китобҳои муқаддасро аз забони ибронӣ ба юнонӣ тарҷума кунанд. Ҳафтод коршинос барои иҷрои ин кор рафтанд, аз ин рӯ ин тарҷумаест, ки мо онро Септуагинта медонем.
Септуагинта барои мо ҳамчун истинод ба бисёр чизҳо муҳим аст, аммо ин дафъа коршиносони яҳудӣ истилоҳи дар он ҷо бударо диданд. Онҳо намедонистанд, ки онро ба чӣ нисбат диҳанд, аз ин рӯ, мутаассифона онро ҳамчун Monoceros (ҳайвони як шох) тарҷума карданд. Ба ҳар ҳол, беҳтарин шикорчӣ харгӯш дорад. Шояд онҳо ин ҳайвони ваҳшӣ ва бесарпаноҳро бо керҳо, ки ягона сарзамини Монокерос аст, пайванд кардаанд. Воқеан, керҳо мустаҳкам, беитоат ва ром кардан душвор аст. Пас, ба туфайли тарҷумонҳои Септуагинта, дар Библия якрангҳо зикр шудаанд.
Аммо дар таҳлили худ онҳо дарк накарданд, ки дар Забур як порча вуҷуд дорад ва дар Такрори Шариат дар он ҷо сухан дар бораи шох меравад, на як шох. Кларк ба ин нукта меафзояд: Он ки ҷазои Мусо ҳайвони як шох нест, ба қадри кофӣ возеҳ аст, ки Мусо дар бораи қабилаи Юсуф сухан меравад, мегӯяд, ки шохҳои яккахор ё рем, ки дар он шохҳо зикр шудаанд ҷамъ, [дар ҳоле] ҳайвон дар танҳоӣ зикр шудааст.
Яъне якрангҳо дар Библия зиёда аз як шох дошта бошанд. Он гоҳ онҳо дигар якранг нестанд.
Хуб, ба ҳеҷ ваҷҳ, ба дӯстони ҷасури мо, ки ба мо Септуагинт фиристоданд, ин харгӯш рафт. Онҳо рафтанд.
Аксар олимони Китоби Муқаддас ба хулосае меоянд, ки он бизон ё гови ваҳшӣ аст. Луғати LDS Библия, ба забони англисӣ, ҳатто намудҳоро мекушояд, тавре ки мо дар зер хоҳем дид:
Хатогии қадимӣ дар тарҷумаи Библия
Якранг. Гови ваҳшӣ, Bos primigenius, ҳоло нобуд шудааст, аммо як вақтҳо дар Сурия маъмул буд. Тарҷумаи ба KJV воридшуда (шоҳ Ҷеймс Версия) бадбахт аст, зеро ҳайвони дар борааш гуфташуда ду шох дорад.
Агар шумо нозир мебудед, шумо пай мебурдед, ки аз нӯҳ порча дутоаш ҳастанд, ки аз онҳо сухан меронанд шохҳо ба ҷои шох Қисмати Такрори Шариат 33 махсусан ҷолиби диққат аст, зеро он аввал говро тавсиф мекунад ва сипас амали муттаҳид кардани рама барои гурӯҳбандии он, маҳз ҳамон корест, ки говҳо ё говҳои ваҳшӣ мекунанд. Пас, дар байни зикри аввали оят (барзагов) ва дуввумӣ (якранг) як ҳамоҳангӣ гум мешавад. Барои он ки оят мувофиқат кунад, ду ҳайвон бояд якхела бошанд. Ин ҳайвони шохдор аст ва он гов ё гов аст.
Нишони қабилаи Юсуф
Ин оят аҳамияти махсус дорад, зеро нишони қабилаи Юсуф аз он берун омадааст. Нишон бояд барзагови ваҳшӣ бошад, аммо аз сабаби хатои тарҷума дар Септуагинта он ба мо мисли якранг гузашт. Рассомон, мувофиқи нашри Библия, ки онҳо машварат кардаанд, ба ҷои ин ё он рамзро гирифтаанд.
Дар баъзе Китоби Муқаддас хатогии яккатора нигоҳ дошта мешавад. Дар дигар Библияҳо хатои тарҷума ислоҳ карда мешавад. Ҳамин тавр, бале, ин дуруст аст, якрангҳо дар Библия, дар баъзе оятҳо зикр шудаанд, аммо на дар ҳама версияҳо ва нашрҳо. Ин гов ё гови ваҳшӣ буд. Мо метавонем итминон дошта бошем, ки дар асл якрангзорҳо ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоштанд ва якмахз дар Библия танҳо натиҷаи хатои тарҷума аст.
Хулоса: Хатогиҳо дар тарҷумаи Библия
Дар таҳлили имрӯзаи мо нишон медиҳад, ки Библия на ҳама вақт дуруст тарҷума шудааст. Дар ин ҷо ва дар он ҷо хатогиҳои хурди тарҷумонӣ мавҷуданд, ба монанди ин, ки ногаҳон ҳайвони воқеиро ба яккорхонаи афсонавӣ мубаддал мекунад.
Гарчанде ки аксарияти ин хатогиҳои тарҷума аҳамият надоранд ва мавзӯи имрӯзаи мо пешниҳодкардашуда, ҳадди аққал ҷолиб аст, дигарон ҳастанд, хусусан онҳое, ки бо фармонҳо, пешгӯиҳо ва аҳдҳои Худо бо одамон сару кор доранд, ки ба тафсири дурусти таълимот
Мундариҷа