Маънои пари товус дар масеҳият
Маънои товус дар Китоби Муқаддас ва символизм.
Дар рамзи товус дароз аст, зеро бузургии он таваҷҷӯҳи инсонро дар замонҳои пеш ҷалб карда буд. Ҳарчанд бо консепсияи беҳуда , товус аст, қариб дар ҳама фарҳангҳо, рамзи офтобӣ вобаста ба зебоӣ, ҷалол, ҷовидонӣ ва ҳикмат .
Вай аслан аз Ҳиндустон аст ва маҳз Искандари Мақдунӣ ӯро бо маънои рамзии худ тавассути Бобил, Форс ва Осиёи Хурд ба Ғарб бурда, дар давраи классикӣ ба Юнон расидааст. Символизми офтобии он бешубҳа бо думи дарози рангҳо ва расмҳои чашмаш алоқаманд аст, ки бинобар шакли даврашакл ва равшаниаш бо ҳаёт ва гардиши абадии табиат пайванданд.
Товус паррандаи миллии Ҳиндустон аст. Дар ҳиндуизм, товус ҳамчун кӯҳи Сканда, худои ҷанг хизмат мекунад. Анъанаҳои сершумор, хусусан дар ҷануби Ҳиндустон ва Шри -Ланка, онро ба худоёни маҳаллӣ низ иртибот медиҳанд, масалан қудрати раъду барқ.
Бисёре аз рақсҳои халқии Ҳиндустон қадамҳоеро нишон медиҳанд, ки аз рақси курси товус илҳом гирифта шудаанд. Як эътиқоди машҳури кишварҳои Ҳиндустон бармеояд, ки вақте товус думашро мекушояд, ин нишонаи борон аст. Дар Юнони қадим, ин паррандаи рамзии Ҳера, муҳимтарин олиҳаи юнонии Олимп, зани қонунии Зевс ва олиҳаи занон ва издивоҷ буд.
Тавре ки мегӯянд, Ҳера ба Аргос, бузургҷуссае бо ҳазор чашм супориш додааст, ки яке аз дӯстдорони шавҳари бевафояшро тамошо кунад, аммо аз ҷониби Гермес кушта шудааст. Вақте ки олиҳаи марги Аргосро фаҳмид,
Дар Рум, маликаҳо ва маликаҳо товусро рамзи шахсии худ медонистанд. Ҳамин тавр, товус ба символизми насронӣ, ки бо олиҳаи бузург алоқаманд аст, гузашт, аз ин рӯ фаҳмидани робитаи мусбии ӯ бо Марям бокира ва лаззатҳои биҳишт душвор нест.
Дар дини насронӣ
Дар дини масеҳӣ, он рамзи эҳёи Масеҳ ҳисобида мешавад, зеро дар фасли баҳор, дар вақти Пасха, парранда комилан аз олу тағйир меёбад. Он одатан бо думи ҷойгиршуда муаррифӣ карда намешавад, зеро он тасвирест, ки ботилро ифода мекунад, консепсияи мухолифи садақа ва фурӯтании паёми масеҳият.
Шумо метавонед мозаикаҳои асри чорумро бо ин рақам дар калисои Санта Констансия, дар Рум ва инчунин дар баъзе катакомбҳои масеҳӣ дидан кунед.
Дар замони подшоҳ Сулаймон, парки киштиҳои Тарсис борҳои тилло ва нуқра, устухони фил ва маймуну товус дар сафарҳои сесолаи худ. (3 Подшоҳон 10:22) Гарчанде баъзе аз киштиҳои Сулаймон ба Офир сафар карданд (эҳтимолан дар минтақаи Баҳри Сурх; 1 Подшоҳон 9: 26-28), дар 2 Вақоеънома 9:21 интиқоли борҳои зикршуда марбут аст-аз ҷумла товус - бо киштиҳое, ки ба Тарсис рафтанд (эҳтимол дар Испания).
Аз ин рӯ, аниқ маълум нест, ки товусҳо аз куҷо ворид карда шудаанд. Гумон меравад, ки ин паррандагони зебо зодаи SE мебошанд. аз Осиё ва дар Ҳиндустон ва Шри Ланка фаровон аст. Касоне ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки номи ибрӣ (туккийим) бо номи токей, товус дар тамилии қадим алоқаманд аст. Флоти Сулаймон метавонист ҳангоми гирифтани роҳи муқаррарии худ ва дар ягон маркази тиҷоратии тиҷоратӣ, ки бо Ҳиндустон алоқа дошт, товусҳоро ба даст орад.
Инчунин он чиз шавқовар аст, ки спектакли 'Шоҳигарии Ҳайвонот' мегӯяд: Дар тӯли асрҳо олимон тахмин мекарданд, ки дар Африқо товус набуд; Ҷойгоҳи маъруфи он Инсулиндиа ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ буд. Эътиқоди табиатшиносон соли 1936, вақте ки дар Конгои Белгия товуси Конго [Afropavo Congensis] кашф карда шуд, аз байн рафт (аз ҷониби Фредерик Дриммер, 1954, ҷ.2, саҳ. 988).
Мундариҷа