Фариштагон ва фариштагон, онҳо дар динҳои гуногун пайдо мешаванд, аммо онҳо инчунин ба ҷунбиши Асри Нав мувофиқат мекунанд. Он чизе ки онҳо муштарак доранд, ин аст, ки онҳо аз вақт ва фазо холӣ ҳастанд, на муайяншаванда.
Аслан дар дохили ҷунбиши асри нав чӣ гуна фариштагон ва фариштагон ҳастанд, фарқи байни ҳарду намуди фариштагон ва нақши онҳо дар рӯи замин чист?
Таърифи фариштагон ва фариштагон
Фаришта мувофиқи луғатҳост рӯҳи беҷисм, намиранда, ки дар дониш ва қудрат маҳдуд аст, мавҷудоти олие, ки материяро фатҳ кардааст ва фиристодаи худо.
Мувофиқи луғатҳо, фариштагон А. рӯҳи осмон дар дараҷае аз фаришта, фариштаи воломақоми махсус, ва якчанд фариштаҳо ҷои махсусро ишғол мекунанд .
Дин ё асри нав?
Дин
Фариштагон ва фариштагон ҳадди аққал дар динҳои зерин пайдо мешаванд, яъне:
- Дини яҳудӣ
- Масеҳият
- Ислом
Мувофиқи ин динҳо, фариштагон ва фариштагон аз ҷониби Худо офарида шудаанд. Динҳои гуногун на ҳама як фариштагонро истифода мебаранд (баъзеҳо бо ҳам мепайванданд). Масалан, Ислом танҳо се чизро медонад; Дини яҳудӣ панҷро медонад ва насроният ҳафтро медонад. Онҳо дар динҳо нақши шабеҳ доранд.
Асри нав
Асри нав як ҷунбиши рӯҳонии Ғарб аст, ки дар асри 20 ба вуҷуд омадааст. Дар охири солҳои 1960 ва аввали солҳои 70-ум ҳаракати тафаккури гуногун ва амалкунанда (хиппҳо) ба вуҷуд омад. Он аз давраи нав хабар дод, ки дар он муҳаббат ва нур калимаҳои нав барои рушди рӯҳонии худ буданд, ки одамон мехоҳанд аз он гузаранд.
Фариштагон ва фариштагон низ ба ин рушди нав мувофиқанд, ки ниҳоят дар охири асри 20 комилан ҳал шудаанд. Ин фариштагон ва фариштагон аст, тавре ки мо онҳоро дар динҳо мебинем, танҳо ба онҳо гардиш дода шудааст. Фариштагон ва фариштагон ба тасвири асри нав мувофиқат мекунанд, то огоҳии шуморо баланд бардоранд ва сипас ба шумо имкон диҳанд, ки рӯҳан рушд кунед. Ҳамин тариқ, фариштагон аз ин нуқтаи назар тавсиф карда мешаванд.
Болҳо ё не?
Тавре ки дар таъриф гуфта мешавад, ин як мавҷудоти бадан аст ва аз ин рӯ фариштаи болҳои болдор бо арфа ё найза аз ақли инсон дар кӯшиши ноумедии ташаккул додани шахс (инчунин аксҳои ҳамроҳ). Бо вуҷуди ин, он ба ҳеҷ чиз асос намеёбад. Ин ба нуқтаи назари дин дахл дорад, аммо ба асри нав низ.
Фариштагон ва фариштагони рол
Фариштагон ва фариштагон ҳамеша ҳамчун мавҷудоти рӯҳонии пур аз муҳаббат, нур ва шодӣ дур карда мешаванд. Нақшҳои гуногун ба таври зерин шарҳ дода мешаванд:
- Фариштагон фиристодагони Худо ҳастанд *ва бисёре аз онҳо ҳастанд.
- Фариштагони зиёд нестанд, аммо онҳо ҳамчун сарвар ва фиристодаи асосии фариштагон тасвир шудаанд.
* Худо номи дастаҷамъонаи ронандаи он чизест, ки пас аз гузаштан рӯй медиҳад. Ин метавонад Худое дар дин бошад, аммо он метавонад боз як қудрати дигар бошад.
Барои муҳофизат кардан
Фаришта мардро каме посбонӣ мекунад, аммо метавонад, хусусан, дар бораи дуои ҳамон мард коре кунад. Шумо қариб метавонед фариштагони номаълумро, ки ҳамеша дар атрофи шумо ҳастанд, даъват кунед. Онҳо худ аз худ ҳеҷ коре намекунанд, зеро озодии ирода муҳим аст. Инро метавон дар дуо, бо овози баланд гуфтан, мулоҳиза кардан ё дар андешаҳои озод анҷом дод.
Ин фариштагон аз таваллуд то марг бо шумо ҳастанд ва аксари одамон бо онҳо ду нафаранд. Агар шумо чизҳои вазнинро аз сар гузаронида бошед, шояд дар атрофи шумо якчанд фариштаҳо бошанд. Барои ҳолатҳои калон, дар бораи таҷрибаи наздик ба марг ё садамаи вазнин фикр кунед.
Фариштагон нигаҳбони мушаххаси инсонанд ва фариштагон ном доранд. Баъзе касбҳо, ба монанди ҳамшираҳои шафқат, кормандони амбулаторӣ ё афсарони полис метавонанд шуморо роҳнамоӣ кунанд, масалан Рафаэл ё Майкл. Умуман, фариштагон мавқеи беназир доранд.
Огоҳӣ
Аз ин рӯ, барои фариштагонро даъват кардан набояд мухлиси дин бошед. New Age ба он шарҳи дигар ва озодтар медиҳад. Яке, ки масъулияти 'истифода бурдан' -ро ба дӯши шахс мегузорад. Ҳамин тавр, шумо метавонед як фариштаро ҳангоми иҷрои вазифаи мушаххас бо худ бардоред ва ӯро гоҳ -гоҳ дар зеҳни шумо гузаронед. Аммо шумо инчунин метавонед як ёдрасии возеҳтар гиред, масалан фариштаи занҷир ё фариштаи хонаи шумо.
Дар ҳолати охирин, агар шумо масалан аз назди он гузаред, ба шумо хотиррасон карда мешавад. Ин як шакли муошират аст. Бо нигоҳ доштани масъулияти худ, шумо барои кӯмак ё кӯмак мепурсед.
Баъзе одамон осебпазиранд ва ногаҳон эҳсоси боди бод дар пӯсти онҳо мисли чизе аз ногаҳон чарх мезанад ва ин метавонад фаришта бошад. Дигарон дар кунҷи чашм як навъ дурахшро мебинанд ва ин ҳам метавонад нишонаи мавҷуд будани фаришта бошад. Аммо ҳатто агар шумо чизеро набинед ҳам, фариштае, ки шумо даъват мекунед, дар он ҷо хоҳад буд.
Фариштагони фариштагон
Тавре ки гуфта шуд, фариштаҳои бешумор ҳастанд ва онҳоро метавон беном номид. Фариштагон ном ва вазифаи дақиқтаре доранд, яъне:
Ариэл
Ариэл маънои шери Худоро дорад. Вай далер ва тавоно аст ва унсурҳои замин, об ва ҳаворо муҳофизат мекунад. Ҳамчун муҳофизи унсурҳо шумо метавонед ба ӯ занг занед, аммо инчунин барои далерӣ ва эътимоди иловагӣ. Вай ба ҳайвонҳои ниёзманд бо Архангел Рафаэл кӯмак мекунад. Ғайр аз он, он табибон ё омӯзгоронро дастгирӣ мекунад ва метавонад дар масъалаҳои марбут ба муҳити зист нақш бозад.
Рафаэл
Рафаэл маънои онро дорад, ки Худо шифо медиҳад. Вай табиби тавоно аст ва ба одамоне, ки дар ҷараёни табобат ҳастанд, кӯмак карданро дӯст медорад. Рафаэл инчунин метавонад шуморо тавассути сафари рӯҳонии худ ба рушди рӯҳонӣ роҳнамоӣ кунад. Ӯ мегузорад, ки чизҳо ба шумо тавассути орзуҳо, андешаҳои ногаҳонӣ ва беихтиёрона расанд.
Азроил
Азроил ҳамон чизест, ки ба Худо кумак мекунад. Агар шумо бо ягон сабаб ғамгин бошед, ин фариштаи фаришта метавонад шуморо бо сабри зиёд дастгирӣ кунад. Ин фаришта инчунин метавонад ҳангоми гузариш ба шумо кумак кунад.
Шамуэл
Чамуэл маънои онро дорад, ки касе ки Худоро мебинад. Агар шумо дар соҳаҳои шахсӣ дар бораи ҳадафи зиндагӣ, муносибатҳо ва дӯстӣ ё ҳатто касби касбии худ саволҳо дошта бошед, шумо метавонед ба Чамуэл равед. Ин фаришта ба шумо дар мустаҳкам кардани таҳкурсӣ дар байни шумо кӯмак мекунад.
Ҷофил
Ҷофил маънои зебоии Худоро дорад. Вай яке аз паси ҳаёти санъат аст. Вай ба шумо илҳом мебахшад, аммо далерӣ барои бозпас гирифтани газ дар давраи пуршиддати зиндагӣ. Бо ин роҳ, шумо бори дигар зебоии ҳаётро мебинед ва ин барои боз ҳам илҳом бахшидан имконият медиҳад.
Ҷабраил
Ҷабраил маънои онро дорад, ки Худо қуввати ман аст. Ҷабраил дар вазъи оилавӣ кумак мекунад. Дар бораи ҳомиладорӣ ё нокомии номатлуб дар ин бора, балки фарзандхонӣ низ фикр кунед. Вай инчунин метавонад шуморо эҷодкорона дастгирӣ кунад, нависандагон ва рӯзноманигоронро дастгирӣ кунад. Мувофиқи Китоби Муқаддас маҳз ӯ ба Мария гуфтааст, ки писар хоҳад дошт.
Ҳаниел
Ҳаниел маънои ҷалоли Худоро дорад. Ин фаришта метавонад ба шумо дар ташаккули рушди рӯҳонии шумо кумак кунад ва ӯ инчунин воситаҳои табиии шифобахшро дастгирӣ мекунад.
Майкл
Майкл ҳамон қадар маъно дорад, ки ба Худо монанд аст. Ӯ вазифаи муҳиме дорад, яъне дунё ва мардуми ин ҷаҳонро аз тарс наҷот медиҳад ва ба истилоҳ тарафдорӣ мекунад.коргарони сабук. Агар шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ хаста шуда бошед, ӯ метавонад шуморо қувват бахшад. Он ба шумо далерӣ мебахшад ва ба шумо барои нигоҳ доштани тамаркуз кӯмак мекунад.
Йеремиел
Иремиёл маънои файзи Худоро дорад. Дар байни чизҳои дигар, ӯ ба ҷонҳое, ки навакак гузаштаанд, барои назорат кардани зиндагии онҳо кумак мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар шумо ҳоло ҳам ҳастед ва ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки ҳаёти шумо то чӣ андоза гузаштааст ва чӣ гуна шумо бояд идома диҳед, ӯ метавонад ба шумо кумак кунад. Вай инчунин метавонад ба шумо дар пайдо кардани тавозуни худ дар зиндагӣ кумак кунад.
Рагуэл
Рагуэл маънои дӯсти Худоро дорад. Вай каму беш ҳамоҳангсоз дар байни фариштагон аст. Фариштагон бояд якҷоя хуб кор кунанд. Вай инчунин метавонад шуморо дастгирӣ кунад, агар шумо аз худбаҳодиҳии хеле кам азоб кашед ё худро рӯҳафтода ҳис кунед. Ӯ метавонад ба шумо қувват ва ҳамоҳангӣ орад.
Уриэл
Уриел маънои нури Худоро дорад. Вай метавонад пешгӯӣ кор кунад, вазъиятҳои печидаеро возеҳ созад ва ҳамчун фариштаи оқилтарин дониста шавад. Вай дар замина ҳамчун фариштаи фаришта хеле сахт кор мекунад ва ба шумо эҳсосоте медиҳад, ки шумо ҳама чизро худатон фикр кардаед.
Розил
Розил ҳамчун маънои сирри Худо маъно дорад. Ӯ дар ҳузури Ӯ кор мекунад ва бисёр чизҳоро медонад. Вай метавонад ба шумо дар фаҳмидани масъалаҳои эзотерикӣ кӯмак расонад, аммо ӯ инчунин метавонад ба шумо дар рушди минбаъдаи тӯҳфаҳои эҳтимолии равонии худ кумак кунад. Шумо инчунин метавонед ҳангоми сафар ба ӯ ҳамчун 'роҳнамо' занг занед.
Задкиел
Задкиел маънои адолати Худоро дорад. Ин фариштаи фаришта метавонад ба шумо дар раҳмдилӣ, озод кардани эътиқод ва баргардонидани нафси худ дар таносуби оқилона кӯмак кунад. Вай метавонад ба шумо дар ҳама гуна ҷанбаҳои эҳсосотӣ кумак кунад.
Ба истиснои қоида ду фариштаи фаришта ҳастанд, ки як вақтҳо инсон буданд:
- Метатрон. Ин фаришта бо кӯдакон ва хусусан бо кӯдакони синни нав робитаи хос дорад.
- Сандалфон. Ин фариштаи фаръӣ гузариш ба сӯи Худои дуоҳои мост (дар ҳар шакл).
Дар охир
Новобаста аз он, ки муносибати шумо ба эътимод ва эътиқод ба фариштагон ва фариштагон чӣ гуна аст, он метавонад баъзан дар вақти лозима шуморо дастгирӣ кунад. Хеле хуб аст, ки ҳама дар бораи фариштагон ва фариштагон гуногун фикр мекунанд. Ин далелро тағир намедиҳад, ки ин нақшҳое, ки барои шумораи ками одамон ворид шудаанд, воқеан ба бисёр одамон дар ҳама гуна равандҳои ҳаррӯза кумак мекунанд.
Манбаъҳо ва истинодҳо
Мундариҷа