Намоз ва рӯза чист?
Рӯза аз рӯи таъриф маҳрум кардани ғизо аст; балки ба истилоҳи Китоби Муқаддас, вай инчунин ғизои олиро меҷӯяд. Тавре ки Исо гуфтааст Сипас Исо фаҳмонд : - Хӯроки ман аз иҷрои иродаи Худо, ки маро фиристодааст ва анҷом додани кори ӯ иборат аст (Юҳанно 4:34 NLT). Пас рӯза гирифтан аз хӯрдани ғизои табиӣ, хӯрдани ғизои рӯҳонӣ аст. Чиро метавон тарҷума кард таъом додан дар бораи Исо, худи ӯ гуфт: Ман нони ҳақиқӣ ҳастам, ки аз осмон нозил шудааст. Ҳар кӣ ин нонро бихӯрад, нахоҳад мурд, чуноне ки бо вуҷуди нон хӯрдани манна бо гузаштагони онҳо рӯй дода буд, - балки то абад зинда хоҳад монд. (Юҳанно 6:58 NLT)
Савол дар он хоҳад буд, ки чӣ тавр шумо ғизо медиҳед аз Исо? Хӯрдани Исо дили шуморо бо муҳаббати ӯ, бо суханони ӯ, бо ниятҳои худ барои ҳаёти шумо пур мекунад. Ба таври амалӣ дида мешавад, ба ҷои гирифтани 30 ё 40 дақиқа барои хӯрдан, он вақтест, ки (дар давоми ин 21 рӯз) шумо бояд дуо гӯед, Китоби Муқаддасро хонед, ибодат кунед, дар бораи Навиштаҳо мулоҳиза кунед ва ғайра.
Дар зуд Ин яке аз амалҳои рӯҳонӣ аст, ки Исо дар Мавъизаи Болоикӯҳӣ ба шогирдонаш таълим медиҳад (бобҳои Матто 5, 6 ва 7). Ҳангоми рӯза шумо бештар Худо ва муҳаббати Ӯро эҳсос мекунед, шумо ӯро бештар мешиносед ва худро бо ниятҳои Ӯ барои ҳаёти худ мутобиқ месозед.
Чаро мо рӯза мегирем?
Рӯза ба ман кӯмак мекунад, ки Худоро дар ҳаёти худ дар ҷои аввал гузорам, Малакути Худоро [a] пеш аз ҳама ҷӯед ва зиндагии одилона кунед, ва ӯ ба шумо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, медиҳад. (Матто 6:33 NLT) Ин як роҳи халосӣ аз вобастагӣ аз чизҳои дигаре, ки метавонад дуввумдараҷа бошад.
Рӯза дониши маро дар бораи муҳаббати Худо афзун мекунад ва ман дуо мегӯям, ки аз сарчашмаҳои пурҷалол ва тамомнашавандаи шумо тавассути рӯҳи шумо шуморо бо қувват дар ботин қувват бахшам. Он гоҳ Масеҳ дар дили шумо сокин хоҳад шуд, вақте ки шумо ба ӯ эътимод мекунед. Онҳо дар муҳаббати Худо решаҳои амиқ хоҳанд гирифт ва онҳоро қавӣ нигоҳ медоранд. Умедворам, ки шумо метавонед дарк намоед, ки ба ҳамаи халқи Худо мувофиқ аст, муҳаббати ӯ то чӣ андоза васеъ, то кай, баланд ва чуқур аст.
Ин орзуи ман аст, ки шумо муҳаббати Масеҳро эҳсос кунед, гарчанде ки барои фаҳмидани ин ҳама хеле бузург аст. Он гоҳ онҳо бо тамоми пуррагии ҳаёт ва қудрате, ки аз ҷониби Худо меояд, комил хоҳанд шуд. (Эфсӯсиён 3: 16-19 NLT) Қудрат, муҳаббат ва ваҳйи Худо маро тағир медиҳад, рӯза имкон медиҳад, ки ин рӯй диҳад.
Рӯза ба ман кӯмак мекунад, ки қаноатмандии худро аз Худо ёбам, Худоё, ту Худои ман ҳастӣ; Туро бо тамоми дилам меҷӯям. Ҷони ман ташнаи ту аст; тамоми бадани ман дар ин сарзамини хушкшуда ва хасташуда, ки об нест, орзуи ту доранд. Ман туро дар қудси ту дидаам ва қудрат ва ҷалоли туро дидаам. Ишқи бепоёни шумо аз худи ҳаёт беҳтар аст, чӣ қадар ба шумо ситоиш мекунам! (Забур 63: 1-3 NLT); Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: 'Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки нони осмониро ба шумо Мӯсо надодааст, ин Падари Ман аст'. Ва ҳоло ба онҳо нони ҳақиқиро аз осмон тақдим мекунад, 33 зеро нони ҳақиқии Худо он аст, ки аз осмон нозил шуда, ба ҷаҳон ҳаёт мебахшад. «Ҷаноб, - гуфтанд ба ӯ, - ҳар рӯз он нонро ба мо деҳ». Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Ман нони ҳаёт ҳастам». Ҳар кӣ назди ман ояд, дигар ҳаргиз гурусна нахоҳад монд; ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳаргиз ташна нахоҳад шуд. (Юҳанно 6: 32-35). Ч H ТАВР БА РУЗА ШУРУФТАН Чӣ тавр оғоз ва гузаронидани рӯзаи шумо асосан муваффақияти шуморо муайян мекунад. Бо риояи ин ҳафт қадами асосӣ барои рӯза, шумо вақти худро бо Худованд пурмазмунтар ва рӯҳан фоидаовартар хоҳед кард. Чаро шумо рӯза доред? Оё он барои таҷдиди рӯҳонӣ, барои роҳнамоӣ, барои табобат, барои ҳалли мушкилот, барои файзи махсуси ҳалли вазъияти душвор аст? Аз Рӯҳулқудс хоҳиш кунед, то роҳнамоӣ ва ҳадафҳои Ӯро барои дуои шумо равшан кунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври мушаххас ва стратегӣ дуо гӯед. Тавассути рӯза ва дуо мо худро дар назди Худо фурӯтан месозем, то Рӯҳулқудс ҷони моро бедор кунад, калисоҳои моро бедор кунад ва замини моро мувофиқи 2 Вақоеънома 7:14 шифо диҳад. Инро дар рӯзаи худ афзалият диҳед. Дар бораи навъи рӯзае, ки бояд анҷом диҳед, дуо гӯед. Исо ишора кард, ки ҳамаи пайравонаш бояд рӯза бигиранд (Матто 6: 16-18; 9: 14-15) Барои ӯ ин савол буд, ки имондорон кай рӯза мегиранд, на рӯза мегиранд. Пеш аз рӯза пешакӣ қарорҳои зеринро қабул кунед: Шумо то кай рӯза мегиред: як хӯрок, як рӯз, як ҳафта, чанд ҳафта, чил рӯз (шурӯъкунандагон бояд оҳиста оғоз кунанд, то рӯзаҳои дарозтар кор кунанд). Асоси рӯза ва дуо тавба аст. Гуноҳи эътирофнашуда ба дуоҳои шумо халал мерасонад. Инҳоянд чанд корҳое, ки шумо метавонед барои омода кардани дили худ анҷом диҳед: Аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар тартиб додани рӯйхати пурраи гуноҳҳои худ кумак кунад. Вақте ки Рӯҳулқудс шуморо роҳнамоӣ мекунад, баргардонед. Ҳаёти худро пурра ба Исои Масеҳ ҳамчун Худованд ва Устоди худ таслим кунед; Аз итоат ба табиати дунявии худ даст кашед (Румиён 12: 1,2). Дар бораи сифатҳои Худо, муҳаббат, салтанат, қудрат, хирад, садоқат, файз, раҳмдилӣ ва дигарон мулоҳиза кунед (Забур 48: 9,10; 103: 1-8, 11-13). Вақти рӯза ва дуо бо дили интизорӣ оғоз кунед (Ибриён 11: 6). Рӯза эҳтиётҳои оқилонаро талаб мекунад. Аввал ба духтур муроҷиат кунед, хусусан агар шумо доруҳои дорухат истеъмол кунед ё бемории музмин дошта бошед. Баъзе одамон набояд ҳеҷ гоҳ бе назорати касбӣ рӯза гиранд. Омодасозии ҷисмонӣ тағироти куллиро дар реҷаи хӯрдани шумо каме осонтар мекунад, то тавонед таваҷҷӯҳи худро ба Худованд дар дуо равона кунед. Ба зудӣ шитоб накунед. Бадани худро омода кунед. Пеш аз оғози рӯза хӯрокҳои хурдтар бихӯред. Аз хӯрокҳои дорои миқдори зиёди равған ва шакар худдорӣ кунед. Вақти рӯза ва дуои шумо фаро расид. Шумо аз ҳама хӯрокҳои сахт худдорӣ мекунед ва ба ҷустуҷӯи Худованд шурӯъ мекунед. Инҳоянд чанд тавсияҳои муфид барои баррасӣ: Баъзе нороҳатии ҷисмониро интизор шавед, хусусан дар рӯзи дуюм. Шумо шояд дарди гуруснагии зуд, чарх задани сар ё бла дошта бошед. Даст кашидан аз кофеин ва шакар метавонад боиси дарди сар гардад. Бемории ҷисмонӣ инчунин метавонад заъф, хастагӣ ё бехобиро дар бар гирад. Барои ба даст овардани фоидаи рӯҳонӣ, вақти кофӣ ҷудо кунед, то танҳо бо Худованд бошед. Ҳидояти Ӯро бишнавед. Чӣ қадаре ки шумо бо Ӯ вақт гузаронед, рӯзаи шумо пурмазмунтар хоҳад буд. Пагоҳ Нимрӯз Шом Вақте ки вақти таъиншудаи рӯза ба охир мерасад, шумо дубора хӯрок мехӯред. Аммо чӣ гуна шумо ифтор мекунед, барои беҳбудии ҷисмонӣ ва маънавии шумо ниҳоят муҳим аст. Оҳиста -оҳиста хӯрок хӯрданро оғоз кунед. Дарҳол пас аз рӯза хӯрокҳои сахт нахӯред. Ногаҳон дубора ворид кардани хӯрокҳои сахт ба меъда ва рӯдаи ҳозима эҳтимолан оқибатҳои манфӣ ва ҳатто хатарнок дошта бошад. Ҳар рӯз якчанд хӯрокҳои хурд ё газакҳоро санҷед. Агар шумо рӯзаро тадриҷан хотима диҳед, таъсири судманди ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ба саломатии минбаъда оварда мерасонад. Инҳоянд чанд тавсияҳо, ки ба шумо барои бомуваффақият анҷом додани рӯза мусоидат мекунанд: Ҳангоми идома додани нӯшидани афшураҳои мева ё сабзавот, илова кунед: Рӯзи аввал: Иловаи хӯриш хом. МундариҷаҚАДАМИ 1: Ҳадафи худро гузоред
ҚАДАМИ 2: УҲДАДОРИИ ШУМО БА ДАСТ ОВАРД
Навъи рӯзае, ки Худо мехоҳад онро ба ӯҳда гирад (масалан танҳо об, ё об ва афшураҳо; шумо чӣ гуна шарбат менӯшед ва чанд маротиба).
Кадом фаъолиятҳои ҷисмонӣ ё иҷтимоиро шумо маҳдуд мекунед
Шумо ҳар рӯз барои дуо ва Каломи Худо чӣ қадар вақт сарф мекунед
Пеш аз мӯҳлат иҷро кардани ин ӯҳдадориҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯзаҳои худро нигоҳ доред, вақте ки васвасаҳо ва фишорҳои ҷисмонӣ шуморо водор мекунанд, ки тарк кунед.ҚАДАМИ 3: ХУДРО РӮҲАН ТАЙЁР КУНЕД
Ҳар гуноҳеро эътироф кунед, ки Рӯҳулқудс шуморо ба хотир меорад ва бахшиши Худоро қабул кунед (1 Юҳанно 1: 9).
Аз ҳамаи онҳое, ки хафа кардаед, бахшиш пурсед ва ҳамаи онҳоеро, ки шуморо ранҷондаанд, бубахшед (Марқӯс 11:25; Луқо 11: 4; 17: 3,4).
Аз Худо хоҳиш кунед, ки мувофиқи фармони Эфсӯсиён 5:18 ва ваъдаи Ӯ дар 1 Юҳанно 5: 14,15 шуморо бо Рӯҳулқудс пур кунад.
Мухолифати рӯҳониро нодида нагиред. Шайтон баъзан муборизаи табиии байни ҷисм ва рӯҳро шадидтар мекунад (Ғалотиён 5: 16,17).ҚАДАМИ 4: ҶИСМОНRE ОМОДА КУНЕД
Пеш аз оғози рӯза ду рӯз мева ва сабзавоти хом бихӯред.
Ду -се рӯзи аввал одатан аз ҳама душвортарин аст. Ҳангоми идома додани рӯза, шумо эҳтимол эҳсоси некӯаҳволии ҷисмонӣ ва рӯҳиро эҳсос мекунед. Аммо, агар шумо гуруснагӣ дошта бошед, истеъмоли моеъи худро зиёд кунед.ҚАДАМИ 5: ХУДРО ДАР Ҷадвали кор гузоред
Шикастани рӯза
ҚАДАМИ 6: ТЕЗТАРИНАТОНРО ОДАМОНА ХОТИМА КУНЕД
Рӯзи дуюм: Картошка пухта ё судакро бе равған ва ҳанут илова кунед.
Рӯзи сеюм: Сабзавоти пухта илова кунед.
Пас аз он: Ба дубора ҷорӣ кардани парҳези муқаррарии худ шурӯъ кунед.
Оҳиста -оҳиста ба рӯзҳои аввал бо якчанд газакҳо ба хӯрдани мунтазам баргардед. Бо якчанд шӯрбо ва меваҳои тару тоза ба монанди тарбуз ва канталупа оғоз кунед. Ба якчанд қошуқ хӯрокҳои сахт, ба монанди меваву сабзавоти хом ё хӯриши хом ва картошка пухта гузаред.