Харгӯш ҳайвонест, ки моҳият ва энергия чизе парадоксиалӣ дошта бошад. Вобаста аз фарҳанги мавриди назар, одамон ба ин хоянда бо роҳҳои гуногун нигоҳ мекарданд. Дар Мифологияи юнонӣ , масалан, Харгӯш бо олиҳаи Гекат пайваст буд. Дар Иероглифҳои Миср , он бо мафҳуми «вуҷуд» ё «ҳастӣ» рабт дошт. Қадим Ибриён ин ҷонварро ба хотири шаҳваташ нопок меҳисобид (Такрори Шариат 14: 7) . Барои ҳиндуҳои Алгонкин, харгӯши бузург демиурги ҳайвонот аст.
Дар Чин, харгӯш ҳамчун яке аз дувоздаҳ аломати зодиакии ситорашиносӣ ситораи ҳаяҷоновар ба ҳисоб меравад.
Одамоне, ки зери ин аломат таваллуд шудаанд, ба қудрати моҳ дастрасӣ пайдо мекунанд ва ҳамчун ҳассос ва бадеӣ мегузаранд. Онҳо бо шӯҳратпарастӣ, нозукӣ ва фазилат хосанд. Тибқи ривояти Чин, харгӯш дар моҳ зиндагӣ мекунад.
Хусусиятҳои ҷолиби харгӯш аз он иборатанд қобилияти репродуктивӣ ва зудӣ . Ҳайвон асосан ба таври хип ва ҷаҳидан ҳаракат мекунад. Фаъолияти одамоне, ки ин тотем доранд, аксар вақт ба ҳамон намуна пайравӣ мекунанд. Омӯзиши ин ҷанбаҳои Харгӯш метавонад хеле таълимӣ бошад.
Ҳайвони рӯҳии харгӯш
маънои рӯҳонии харгӯш. Таваллуд, таҷдид, фаровонӣ, пойҳои зуд, ҷодугарии моҳ. Вай инчунин нишон медиҳад, ки тағир додани самт ҳангоми таҳдид метавонад баъзан хеле фоидаовар бошад ё худ ях кунад, яъне хомӯшона то анҷоми давра ва оғози давраи нав метавонад роҳҳои навро боз кунад.
Харгӯш дар олами ҳайвонот аз тарс меистад. Аз сабаби тарси доимии ӯ аз кушта шудан ва хӯрдани линкс, койот, уқоб ё мор, харгӯш ин ҷонваронро ба таври ҷодугарӣ ҷалб мекунад ва он чизе ки метарсад, рӯй медиҳад. Азбаски он чизе ки дар рӯи замин рӯй медиҳад, ҳамеша рӯй медиҳад, ин таълимоти харгӯш аст, ки бештар аз ҳама метарсанд, аксар вақт рӯй медиҳад.
Аз ҳама гуна дидани чашмони сиёҳ ва ҳар гуна тарс, ки бемориҳо ва дигар шаклҳои садама ба шумо таъсир мерасонанд, худдорӣ кунед.
Ҳайвоноти тотемӣ: Харгӯш
Харгӯш одатан бо изтироб алоқаманд аст, зеро он каме ё камтар аз он мегурезад.
Аммо маҳз аз тарси доимии худ ӯ садамаро ба худ мекашад ва ба чӯҷа, уқоб ё мор дучор мешавад.
Бифаҳмед, ки вақте ки шумо қувваи худро ба тасаввур кардани он чӣ метарсед, ба ташаккули он мусоидат мекунед.
Бо тарси худ рӯ ба рӯ шавед ва таъом додани онҳоро бас кунед.
Таваллуди қувват, ки рӯзона ва шаб фаъол аст, дар якҷоягӣ бо муш, табиати сайди ҳайвоноти шикори аз ҳама шикоршаванда инро тавассути ҳосилхезии бузург ҷуброн мекунад. Рамзи қадимаи ҷинсӣ ва ҳосилхезӣ. Давраи зуҳури 28 рӯз, ки ба шумораи рӯзҳое асос ёфтааст, ки харгӯшҳои ҷавон то мустақил буданашон нигоҳубин мекарданд.
Харгӯшҳои ҷаҳидан ва ҷаҳидан дар ҳаёти одамон бо ин тотем аксар вақт ҳамон як намунаро нишон медиҳанд ва хусусияти зина ба зина устувор надоранд. Он одатан як давраи моҳро [28 рӯз] пайгирӣ мекунад.
Онҳо як механизми афсонавии мудофиа доранд, барои он ки дар замин ё алаф косаи наонқадар кофтанд. Ки дар пеш ва қафо кушода аст, то онҳо дар ҳолати зарурӣ фирор кунанд, кордҳои харгӯш низ бояд барои ҳама ҳодисаҳо омода карда шаванд.
Пайдоиши харгӯш метавонад маънои онро дошта бошад, ки мард бояд нақшаи беҳтареро ба нақша гирад ё он ҷое ки мард аллакай аз нав банд аст, то мард бо сюрпризҳо дучор нашавад. Харгӯшҳо устоҳое ҳастанд, ки аз яхбандии калимаҳо канорагирӣ мекунанд ва онҳоро комилан ором нигоҳ медоранд. Онҳо мефаҳманд, ки бисёр даррандаҳо метавонанд ҳаракатро дар масофаи дур мушоҳида кунанд.
Агар шумо бо ягон намуди рақобат машғул бошед, пас муҳим аст, ки ҳаракатҳо хеле камуфляж карда шаванд. Харгӯшҳо инчунин метавонанд фавран баргарданд ва бо суръати барқ дур шаванд. Гузариш аз истодагарии мутлақ ба суръати баланд, аз ин рӯ, санъатест, ки дар он ҳар яки ин тотем бояд моҳир шавад.
Инсон дар коре, ки инсон мекунад, муваффақ хоҳад буд ва метавонад аз имконоте, ки ба таври мухтасар пешниҳод мешаванд, истифода барад. Харгӯшҳо гиёҳхорон ҳастанд, аз ин рӯ шумо бояд ҳатман намунаҳои парҳезро тафтиш кунед. Ҳамчунин, харгӯшро дар гороскопи чинӣ омӯзед.
Мундариҷа