Хобҳои шавҳарам маро фиреб медиҳанд
Баъзан ба шумо лозим нест, ки даҳшате барои хоб барои чанд рӯз дар саратон чарх занад. Ҳолатест, ки ба орзу кунед, ки шавҳаратон шуморо фиреб диҳад , хобе, ки ногузир шуморо водор мекунад, то вазъи муносибатҳои худро тафтиш кунед. Дар луғати хобии мо кашф кунед, ки чаро шумо орзу мекунед, ки шавҳаратон шуморо фиреб медиҳад.
Сабабҳои хиёнат дар хобҳо
Шавҳари фиребгарро орзу мекунад. Шумо наметавонед ба он кумак кунед, шумо орзу мекардед, ки шавҳаратон шуморо фиреб медиҳад ва шумо ҳафтаҳои ахирро бо шавҳаратон аз ҷиҳати рӯҳонӣ баррасӣ карда, далелҳоеро меҷӯед, ки ин хиёнат ба орзуи воқеӣ ба ҳаёти воқеӣ гузаронида шудааст. Девона нашавед, зеро таъбири ин навъи хоб набояд аслан гирифта шавад. Агар шавҳари шумо шуморо дар хоб фиреб диҳад, ин маънои онро надорад, ки вай дар ҳаёти воқеӣ ҳам фиреб мекунад.
Аммо, агар шумо аз шавҳаратон хиёнат карданро орзу кунед, ин мушкилоти мушаххаси муносибатҳоро нишон медиҳад. Орзу кардан, ки шавҳаратон шуморо хиёнат мекунад, маънои онро дорад, ки шумо худро бехатар ҳис мекунед, ё аз сабаби он ки шумо проблемаҳои худбаҳодиҳӣ доред ё муносибати шумо суст шуда истодааст ва шумо намедонед онро чӣ гуна устувор созед.
Бешубҳа, шумо намерасед муошират ; бешубҳа шумо ҳис мекунед, ки шавҳари шумо дар муносибат бароҳат нест ва аз ин рӯ ҳуши шумо ошиқеро ҷой додааст.
Ин хоб набояд шуморо маҷбур созад, ки саҳнаи рашкро эҷод кунед, зеро мушкилоти муносибат маънои онро надорад, ки шавҳаратон шуморо фиреб медиҳад. Орзуҳо каманд пешгӯиҳо , аммо вазифаи онҳо ин аст, ки шуморо водор созад дар бораи он ҷанбаҳое, ки шумо дар худ медонед, аммо ҷуръати шинохтан надоред. Натарсед ва бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед.
Сабаби он ки шумо инро орзу мекунед шавҳари шумо бевафо аст аст, зеро шумо худро дур ҳис мекунед. Охир, шумо дар вақтҳои охир худро аз худ дур кардаед. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед ва ба ӯ бӯҳрони муносибатҳоро нишон диҳед, ки ӯ низ дидан намехоҳад. Дар хотир доред, ки ҳолатҳои фавқулодда метавонанд барои роҳнамоии муносибатҳо табдил ёбанд ва онҳо ҳамеша бо шикасти ошиқона хотима намеёбанд.
Аммо доштани ин навъи хоб чӣ маъно дорад?
Новобаста аз басомади хоб, шумо бешубҳа мехоҳед бидонед, ки доштани ин гуна эпизодҳо ҳангоми хоб чӣ маъно дорад; баъзеҳо онро як чизи пешакӣ мешуморанд, аммо таъкид накунед! Ин хеле кам рӯй медиҳад, танҳо аз сабаби он ки шумо орзу мекунед, ин маънои онро надорад, ки шарики шумо шохи шуморо ранг мекунад.
Ин чӣ маъно дорад, ки байни дуи шумо каме масофа вуҷуд дорад; ки чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед бо шарики худ ислоҳ кунед, аммо шумо барои ҳалли он ташаббус нишон надодед ва аз ин рӯ шумо онро ба сӯи хоб пешкаш мекунед, зеро он дар он ҷо зиндагӣ мекунад: дар ҳолати беҳушии шумо.
Масъалаи дигари муҳим низ аз он вобаста аст, ки шумо дар бораи хиёнаткории шарики худ чӣ гуна медонед, зеро маънои ҷудоӣ аз вақте ки шумо медонед, ки хиёнат мекунед, татбиқ мешавад. Бо вуҷуди ин, дар хоб шумо намебинед, ки ӯ бо шахси дигар коре мекунад.
Коршиносон тавсияҳои худро пешгирӣ мекунанд, то ба ҳалқаи хастаи заиф дучор нашаванд .
Аммо агар шумо онро дар хоб бо чашмони худ бинед, ин фоли нек аст! Ин маънои онро дорад, ки марҳилаи хушбахтӣ, субот ва қуввати зиёде дар дохили ҷуфт меояд, ки парадоксикӣ ба назар мерасад, яъне вақте ки шумо шарики худро бо шахси дигар мебинед.
Агар байни шумо масофа вуҷуд дошта бошад, шумо чӣ кор карда метавонед? Ин осон нест, кор кунед! Агар шумо ба шарики худ чизе гуфтанӣ бошед, аз онҳо хоҳиш кунед, ки сӯҳбат кунанд ва ба тавофуқ бирасанд, то дар байни шумо чунин фосила набошад. Дар ин ҷо калид ҷараёни муошират аст, агар онҳо ин амалҳоро иҷро кунанд, шумо дарк хоҳед кард, ки орзуҳое, ки шарики шумо бевафост, ба таври назаррас коҳиш хоҳад ёфт!
Оё орзуи ин гуна чиз паҳн шудааст? Гарчанде ки шумо шояд бовар кунед, ки шумо яке аз камтарин одамоне ҳастед, ки инро орзу мекунанд, шумо хато мекунед! Орзу кардан, ки шарики шумо ба шумо бевафоӣ мекунад, орзуи оқилона такроршаванда аст; дар асл, он нисбат ба мардон бештар ба занон рӯй медиҳад.
Муҳаққиқон аз Донишгоҳи Мэриленд розӣ ҳастанд, ки ин намуди хобҳо бо мушкилоти шадиди иртибот бо шарик алоқаманданд.
Пас аз омӯзиши дақиқ бо тақрибан 5,000 беморон, Лаури Левенберг , коршиноси таҳлилгар ва пажӯҳишгар оид ба вазифа ва табиати хобҳо мегӯяд, ки дар хеле кам ҳолатҳо орзуи хиёнаткорӣ маҳсул ё нишондиҳандаи вазъияти воқеист . Пас чаро дар аксар ҷуфтҳо ин орзуи такроршаванда аст? Оё ин ягон маъно дорад?
Дар мушкилот дар он аст, ки мо ҳис мекунем, ки мо вақт, таваҷҷӯҳ ва ғамхории зарурӣ намегирем . Ин аст, ки чаро ин хоб зуд -зуд пайдо мешавад.
Ҳатто дар муносибатҳои солимтарин, ин гуна вазъият аз он сабаб рух медиҳад, ки мо худро бароҳат ҳис намекунем ва тарзи пайдо кардани он тавассути шахси сеюм аст, ки дар саҳна пайдо мешавад, то тарсу ташвишҳои моро ба мо хотиррасон кунад. Ба гуфтаи коршиносон, дар ниҳоят онҳо орзуҳои пешакӣ нестанд.
Ҷанбаи мусбати омӯзиш дар он аст, ки ин намуди хоб метавонад ҳушдорҳоро ба вуҷуд орад ва дари муколамаро боз кунад, на ба даъвои куфри хаёлӣ, балки ҳамчун баҳона барои муошират ва нороҳатии беҳушона зоҳир кунад. Ҳамин тариқ, фиреб метавонад парадоксалӣ бошад, муносибати моро наҷот диҳад.
Мундариҷа