Маънои Маҳбуб дар Библия чист?. Дар Аҳди Қадим , калимаи дӯстдошта такроран дар Суруди Сурудҳо , вақте ки навхонадорон муҳаббати амиқи худро нисбати якдигар изҳор мекунанд (Суруди сурудҳо 5: 9; 6: 1, 3). Дар ин маврид, дӯстдошта эҳсосоти романтикиро дар назар дорад . Наҳемё 13:26 инчунин калимаи Маҳбубро барои тавсифи шоҳ Сулаймон истифода мебарад аз ҷониби Худои худ дӯст медошт (ESV). Дар асл, ҳангоми таваллуди Сулаймон, зеро Худованд ӯро дӯст медошт, ба воситаи Нотон -пайғамбар номи Ҷедидияро фиристод (2 Подшоҳон 12:25). Ҷедидия маънои дӯст доштани Худованд аст.
Бо сабабҳое, ки танҳо худаш медонад, Худо ба баъзе одамон меҳри хосе мебахшад ва онҳоро ба дараҷае баландтар аз оне, ки дигарон истифода мебаранд, истифода мебарад. Исроилро аксар вақт Худо дӯст медорад (масалан, Такрори Шариат 33:12; Ирмиё 11:15). Худо ин гурӯҳи одамонро маҳбуби худ интихоб кард, то онҳоро аз нақшаи илоҳии худ барои наҷот додани ҷаҳон тавассути Исо ҷудо кунад (Такрори Шариат 7: 6–8; Ҳастӣ 12: 3).
Калимаи маҳбуб низ дар тӯли Аҳди Ҷадид борҳо истифода мешавад.
Истифодаи назарраси калима дар таъмид гирифтани Исо аст. Дар ин саҳна се Шахси Сегона ошкор мешаванд. Худои Падар ба Писар аз осмон сухан мегӯяд: Ин Писари маҳбуби ман аст, ки аз ӯ розиям (Матто 3:17; Марқӯс 1:11; Луқо 3:22). Сипас, Рӯҳи Муқаддас чун кабӯтаре фурӯд омад ва бар Ӯ нишаст (Марқӯс 1:10; Луқо 3:22; Юҳанно 1:32).
Худо боз Исои маҳбубро дар кӯҳи тағирот меномад: Ин Писари маҳбуби ман аст, ки аз ӯ розиям; ӯро гӯш кунед (Матто 17: 5). Мо метавонем дар бораи муносибатҳои муҳаббате, ки Падар, Писар ва Рӯҳулқудс барои истифодаи каломи маҳбуби Худо мубодила мекунанд, каме маълумот гирем. Исо ин ҳақиқатро дар Юҳанно 10:17 такрор мекунад ва мегӯяд:
Бисёр нависандагони Аҳди Ҷадид ибораи маҳбубро барои муроҷиаткунандагони номаҳои худ истифода мебурданд (масалан, Филиппиён 4: 1; 2 Қӯринтиён 7: 1; 1 Петрус 2:11). Аксар вақт, калимаи юнонӣ, ки ҳамчун маҳбуб тарҷума шудааст, agapētoi аст, ки бо калимаи Агапе алоқаманд аст. Дар номаҳои илҳомбахш, Маҳбуб маънои дӯстонест, ки Худо онҳоро хеле дӯст медорад. Дар Аҳди Ҷадид истифодаи калимаи маҳбуб назар ба меҳру муҳаббати инсонӣ бештар маъно дорад. Он эҳтиромро ба дигарон нишон медиҳад, ки аз эътирофи арзиши онҳо ҳамчун фарзандони Худо бармеоянд. Онҳое, ки роҳбарӣ мекарданд, бештар аз дӯстон буданд; онҳо бародарону хоҳарони Масеҳ буданд ва аз ин рӯ баҳои баланд доданд.
Азбаски Исо ҳамонест, ки Худо дӯст медорад, Маҳбуб низ ҳамчун унвон барои Масеҳ истифода мешавад. Павлус дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ тавр имондорон аз файзи ҷалоли Худо баҳра мебаранд, ки бо он моро дар маҳбуб баракат додааст (Эфсӯсиён 1: 6, ESV). Падар Писарро дӯст медорад ва Ӯ моро дӯст медорад ва барои некии Писар баракат медиҳад.
Ҳамаи онҳое, ки дар оилаи Худо ба воситаи имон ба кори анҷомдодаи Исои Масеҳ қабул карда шудаанд, аз ҷониби Падар дӯст дошта мешаванд (Юҳанно 1:12; Румиён 8:15). Ин муҳаббати аҷиб ва боҳашамат аст: Бубинед, ки Падар ба мо чӣ гуна муҳаббати бузурге бахшидааст, то ки мо фарзандони Худо номида шавем! Ва ин аст он чизе ки мо ҳастем! (1 Юҳанно 3: 1). Азбаски Худо муҳаббати худро бар мо рехтааст, мо озодона метавонем суханони Суруди Сурудҳо 6: 3 -ро дар муносибатҳои худ бо Масеҳ татбиқ кунем: Ман аз дӯстдоштаи худ ҳастам ва дӯстдоштаи ман аз они ман аст.
Маънии азиз
Исо маркази муҳаббати Худо аст.
Шарҳ
Масеҳ Писари маҳбуби Падар аст ва аз ин рӯ хоҳиши ҳамаи онҳое, ки Худоро дӯст медоранд. Исо ҳамаи онҳоеро, ки Худоро дӯст медоранд, ҷалб мекунад. Масеҳ ҷони худро барои ҳар яки мо бахшид ва хуни гаронбаҳояшро дар салиби Калвори рехт. Ӯ ин корро барои Дӯст доштан кард. Парчамҳои румӣ бераҳмона маълум буданд. Онҳо умуман аз сию нӯҳ зарба иборат буданд. Сарбоз қамчинро бо тасмаҳои чармии бофташуда бо пораҳои металлии бофташуда истифода мебурд.
Вақте ки қамчин ба ҷисм зад, он пораҳо боиси латхӯрӣ ё латхӯрӣ шуданд, ки бо зарбаҳои дигар кушода шуданд. Ва тасма инчунин пораҳои устухон дошт, ки гӯштро сахт буридааст. Пушт чунон пора -пора шуда буд, ки сутунмӯҳра баъзан аз сабаби чунин буридани чуқур кушода мешуд. Дарраҳо аз китфҳо ба қафо ва пойҳо мерафтанд. Ҳангоме ки тозиёна идома дошт, захмҳо ба мушакҳо афтода, ларзиши ларзиши гӯшти хуншорро ба вуҷуд оварданд.
Рагҳои қурбонӣ кушода шуданд ва ҳамон мушакҳо, tendons ва рӯдаҳо кушода ва кушода буданд. Ҳар як қамчине, ки дар баданаш гирифт, ин аз он сабаб буд, ки ӯ туро дӯст медошт, вай ин корро барои ишқ карда буд. Ӯ худро ба ҷои шумо гузошт.
Манбаъҳои библиявӣ
Эфсӯсиён 1: 6
Номҳои алоқаманд
Хоҳишманди ҳамаи миллатҳо (Ҳаҷҷай 2: 7) шарики Яҳува (Закарё 13: 7).
Мундариҷа