Бӯйҳои библиявӣ ва аҳамияти рӯҳонии онҳо.
Муҳимтарин равғанҳо дар Библия
Тавре ки маълум аст, ибтидои Ҳастӣ боғеро тавсиф мекунад, ки Одам ва Ҳавво дар байни накҳати табиат зиндагӣ мекарданд. Дар оятҳои охир ишора ба бальзамкунии бадани Юсуф оварда шудааст, ки маъмулан бо омехтаи равғанҳои эфирӣ ва равғани растанӣ анҷом дода мешуд. Ду равғани эфирӣ, ки бештар дар Библия пайдо мешаванд, мир ва лодан мебошанд.
Мирра
( Комрифора мирра ). Мирра қатронест, ки аз буттаи ҳамон ном, аз оилаи Burseráceas, ки аз муҳити Баҳри Сурх меояд, гирифта мешавад. Бӯи талх ва асроромези он равғани онро фарқ мекунад. Равғани Мирр аз ҳама бештар дар Китоби Муқаддас номгузорӣ шудааст, ки он аввалин шуда дар Ҳастӣ (37:25) ва охирин дар баробари бухур зоҳир шудани Ваҳйи Сент -Юҳанно (18:13) мебошад.
Мирра яке аз равғанҳое буд, ки сеҳргарон аз Шарқ ҳамчун тӯҳфа ба Исои навзод оварда буданд. Он вақт мирро барои пешгирии сироятҳои ноф истифода мебурданд. Пас аз марги Исо, ҷасади ӯ бо сандал ва мир омода карда шуд. Мирра пас аз таваллуд шуданаш то марги ҷисмонӣ Исоро ҳамроҳӣ мекард.
Равғани он дорои қобилияти махсусест, ки накҳати равғанҳои дигарро безарар гардонида дароз мекунад, ки сифати онҳоро беҳтар мекунад. Аммо худ аз худ хосиятҳои зиёди шифобахш дорад: системаи иммуниро тақвият медиҳад ва таъсири антисептикӣ дорад; Ин як воситаи олии зидди стресс аст, зеро он ба шарофати таъсири сесквитерпенҳо (62%) ба гипоталамус, ғадуди гипофиз ва бодомак кайфиятро беҳтар мекунад.
Бисёр фарҳангҳо фоидаҳои онро медонистанд: мисриён дар сари худ конусҳои равғани хушбӯйи хушбӯй доштанд, то худро аз газидани ҳашарот муҳофизат кунанд ва аз гармии биёбон хунук кунанд.
Арабҳо мирро барои бемориҳои пӯст ва инчунин барои мубориза бо узвҳо истифода мебурданд. Дар Аҳди Қадим гуфта мешавад, ки яҳудии Эстер, ки мебоист бо подшоҳи форс Ахасверуш издивоҷ мекард, шаш моҳ пеш аз тӯй дар мир оббозӣ мекард.
Румиён ва юнониён мирро барои таъми талхаш ҳамчун ангезандаи иштиҳо ва ҳозима истифода мебурданд. Ибриён ва дигар қавмҳои библиявӣ онро барои резиши сироятҳои даҳон гӯё резинӣ чайнданд.
Бухур
( Boswellia carteri ). Он аз минтақаи араб меояд ва бо накҳати хокӣ ва камфурӣ тавсиф мешавад. Равғанро бо истихроҷ ва дистилятсияи қатрон аз пӯсти дарахт ба даст меоранд. Дар Мисри қадим бухур ҳамчун воситаи табобати универсалӣ ҳисобида мешуд. Дар фарҳанги Ҳиндустон, дар дохили Аюрведа, бухур низ нақши асосиро мебозад.
Дар баробари мир, ин ҳадяи дигаре буд, ки ҷодугарон аз шарқ ба Исо оварданд:
… Ва ҳангоме ки ба хона даромаданд, кӯдакро бо модараш Марям диданд ва саҷдакунон ба ӯ саҷда карданд; ва ганҷҳои худро кушода, ба ӯ тӯҳфаҳо: тилло, лодан ва мир пешниҳод карданд. (Матто 2:11)
Бешубҳа, ҷодугарони Шарқ бухурро интихоб карданд, зеро одат шуда буд, ки кӯдакони навзоди подшоҳон ва коҳинон бо равғани худ тадҳин шаванд.
Бухур таъсири зиддиилтиҳобӣ дорад ва барои ревматизм, бемориҳои илтиҳобии рӯда, астма, бронхит, узвҳо ва наҷосати пӯст нишон дода шудааст.
Хусусиятҳои бухурии марбут ба шуур низ дода мешаванд. Аз ин рӯ, он дар мулоҳиза нақши муҳим мебозад. Бӯйи сӯхтан дар шакли асо ё конус дар маъбадҳо ва умуман барои мақсадҳои муқаддас истифода мешавад. Бӯи бальзамии он беназир аст ва дар таркиби атриёт муҳим боқӣ мемонад.
Седар
( Chamaecyparis ). Чунин ба назар мерасад, ки Сидар аввалин нафтест, ки тавассути дистилятсия ба даст омадааст. Шумерҳо ва мисриён ин тартибро барои гирифтани равғани қиматбаҳои арзишманд ва безараргардонӣ истифода мебурданд. Он инчунин барои тоза кардани расму оин ва нигоҳубини беморони махав ва инчунин барои муҳофизат аз ҳашаротҳо истифода мешуд. Таъсири он чунон қавӣ аст, ки шкафҳои аз ин чӯб сохташуда қодиранд парвонаҳоро дур нигоҳ доранд.
Равғани кедр аз 98% сесквитерпенҳо иборат аст, ки ба оксигенатсияи майна ва тафаккури возеҳ мусоидат мекунанд.
Седарвуд ба туфайли ҳавасмандкунии гормон мелатонин хобро беҳтар мекунад.
Равған инчунин антисептикӣ буда, сироятҳои пешобро пешгирӣ мекунад ва пӯстро барқарор мекунад. Он дар бемориҳо ба монанди бронхит, гонорея, сил ва талафоти мӯй истифода шудааст.
Кассия
( Cinnamomum cassia ) ва дорчин ( дорчини ҳақиқӣ ). Онҳо ба оилаи laureceae (laurelsa) тааллуқ доранд ва ба бӯй хеле шабоҳат доранд. Ҳарду равған дорои хосиятҳои зиддимикробӣ ва зиддибактериявӣ мебошанд.
Дармон яке аз пурқувваттарин равғанҳои зиддимикробӣ мебошад, ки мавҷуданд. Он инчунин ҷинсҳоро ҳавасманд мекунад.
Тавассути нафас кашидан ё кафидани пойҳои пойҳо бо ҳарду равған, системаи иммуниро тақвият додан ва аз шамолкашӣ муҳофизат кардан мумкин аст.
Кассия яке аз ҷузъҳои равғани муқаддаси Мусо мебошад. Ин дар Хуруҷ (30: 23-25) шарҳ дода шудааст:
Ҳамчунин беҳтарин ҳанутҳоро гиред: моеъи мир, панҷсад шекел; аз дорчин хушбӯй, ним, дусаду панҷоҳ; ва қамишҳои хушбӯй - дусаду панҷоҳ; аз кассия, мувофиқи сикли муқаддас, панҷсад сиқл ва як ҳин равғани зайтун. Ва аз он равғани тадҳини муқаддас, омехтаи атр, кори атриёт созед; он равғани тадҳини муқаддас хоҳад буд.
Каламуси хушбӯй
( Acorus calamus ). Ин растании осиёист, ки дар соҳилҳои ботлоқ афзоиш меёбад.
Мисриён каламусро асои муқаддас медонистанд ва барои хитоиҳо он дорои умри дароз кардан буд. Дар Аврупо, он ҳамчун ҳавасмандкунандаи иштиҳо ва рӯҳбаландкунанда истифода мешавад. Равғани он низ ҷузъи тадҳини муқаддаси Мусо мебошад. Он инчунин ҳамчун бухур истифода мешуд ва ҳамчун атр бурда мешуд.
Имрӯз равған дар контрактураҳои мушакҳо, илтиҳоб ва мушкилоти нафас истифода мешавад. [Шикастани саҳифа]
Галбанум
( gummosis қамиш ). Он ба оилаи Apiaceae тааллуқ дорад, ба монанди петрушка, ва ба fennel марбут аст. Бӯи равғани он заминист ва эҳсосотиро мӯътадил мекунад. Бальзам аз афшураи шири решаи хушки он гирифта мешавад, ки бинобар таъсири мусбати он ба мушкилоти занона, ба монанди дардҳои ҳайз, бо номи қатрони модар шинохта шудааст. Он спазмолитик ва диуретик аст. Равғанро барои беҳтар кардани мушкилоти ҳозима, бемориҳои роҳи нафас ва коҳиш додани узвҳо истифода мебаранд.
Мисриён бо истифода аз галбанум мумиё кардани мурдагонашонро бо қатрони резинии худ истифода мебурданд. Он инчунин ҳамчун бухур истифода мешуд ва ба таъсири амиқи рӯҳонӣ мансуб буд, ки дар Хуруҷ дида мешавад (30: 34-35):
Яҳува ба Мусо низ гуфт: «Хӯшаҳои хушбӯй, поя ва нохуни хушбӯй, гальбануми хушбӯй ва бухури покро гиред; аз ҳама вазни баробар, ва шумо аз он бухур месозед, ки мувофиқи санъати атриёт, атрафшон хуб омехта, пок ва муқаддас аст.
Onycha / Styrax
( Стиракс бензоин ). Он инчунин бо бухурҳои бензоин ё Java маълум аст. Ин равғани ранги тиллоӣ ва бӯи ба бӯи ванил монанд аст. Он дар замонҳои қадим ба туфайли накҳати ширин ва гувороаш ҳамчун бухур истифода мешуд. Он ба истироҳати амиқ мусоидат мекунад, ба хоб рафтан кӯмак мекунад ва бар зидди тарс ва асабоният истифода мешавад. Он дорои таъсири амиқи тозакунӣ мебошад. Аз ин рӯ, он инчунин дар нигоҳубини пӯст истифода мешавад.
Нардо
( Nardostachys jatamansi ). Дар водиҳо ва нишебиҳои Ҳимолой бӯи хуши туберозаи талх ва заминӣ мерӯяд. Равғани он яке аз арзишмандтарин буд ва ҳамчун тадҳини подшоҳон ва коҳинон истифода мешуд. Мувофиқи Китоби Муқаддас, вақте ки Марям аз Байт-Ҳинӣ барои пойҳо ва мӯи Исо тадҳин кард, равғани туберозаро истифода бурд, ки арзиши он зиёда аз 300 динор буд (Марқӯс 14: 3-8). Эҳтимол, Яҳудо ва дигар шогирдон беҳуда буданд, аммо Исо инро сафед кард.
Он кафолат медиҳад, ки равған барои муттаҳид кардани ҳавопаймоҳои баданӣ ва рӯҳонӣ муваффақ мешавад. Он ба системаи асаб таъсири қавӣ дорад, ором мекунад ва хобро мусоидат мекунад. Он дар аллергия, мигрен ва чарх задани сар истифода мешавад. Далериро тақвият медиҳад ва оромии ботинӣ мебахшад.
Иссоп
( Hyssopus officinalis ). Он ба оилаи Lamiaceae тааллуқ дорад ва дар Юнони Қадим он барои хосиятҳои балғамравӣ ва арақкунандаи он дар шамолкашӣ, сулфа, бронхит, зуком ва астма истифода мешуд. Одамони Библия онро барои тоза кардани одамон аз одатҳо ва одатҳои бад истифода мебурданд. Ҳамин тариқ, дар таронаи 51, 7-11 гуфта шудааст:
Маро бо иссоп пок кун, ва ман пок хоҳам шуд; маро бишӯед, ва ман аз барф сафедтар мешавам. Маро шодмонӣ ва шодмонӣ бишнав; Бигзор устухонҳои шикастаат шод бошанд. Чеҳраи худро аз гуноҳҳои ман пинҳон кун ва ҳамаи шароратҳои маро пок кун. Ба ман бовар кун, эй Худо, дили пок ва даруни ман рӯҳи одилро таҷдид кун. Маро аз ҳузури худ дур накун ва Рӯҳулқудси худро аз ман нагир.
Барои гирифтани муҳофизат аз фариштаи марг, исроилиён буттаҳои тампониро ба болопӯшҳои дарҳо гузоштанд.
Ҳиссоп, хусусан дар ҳолати бемориҳои роҳи нафас, ба монанди астма истифода мешуд.
Миртл
( мирт умумӣ ). Равғанро тавассути тозакунии баргҳои ҷавон, шохаҳо ё гулҳои буттаи мирт, ки дар тамоми минтақаи Баҳри Миёназамин паҳн шудааст, ба даст меоранд.
Миртл маънои тозагии тозаро дорад. Ҳатто имрӯз, шохаҳо дар гулдастаҳои арӯсӣ истифода мешаванд, зеро онҳо покиро ифода мекунанд. Дар Руми қадим гуфтаанд, ки Афродита, олиҳаи зебоӣ ва муҳаббат, аз баҳрҳо пайдо шуда, шохаи миртро дар даст дорад. Миртл дар замонҳои Китоби Муқаддас барои маросимҳои динӣ ва маросимҳои поксозӣ истифода мешуд.
Доктор Даниел Пеноэли ароматерапевти фаронсавӣ кашф кард, ки мирт қодир аст функсияҳои тухмдонҳо ва сипаршаклро ҳамоҳанг созад. Мушкилоти нафаскаширо инчунин тавассути нафас кашидани ин равған ё гирифтани скрабҳои сина беҳтар кардан мумкин аст. Бӯи тоза ва алафи мирт роҳҳои нафасро озод мекунад.
Илова бар ин, равған барои мубориза бо қабз мувофиқ аст ва дар ҳолати псориаз, захмҳо ва ҷароҳатҳо кӯмак мекунад.
Сандалвуд
( Албоми Santalum ). Дарахти сандалӣ, ки зодаи шарқи Ҳиндустон аст, дар ватани худ муқаддас ҳисобида мешавад. Дар анъанаи тиббии Ҳиндустон Аюрведа, таъсири антисептикӣ, зиддиилтиҳобӣ ва спазмолитикии он аллакай маълум аст.
Сандал дарахти бӯи хос ва гуворо дар Китоби Муқаддас ҳамчун алоэ маъруф буд, гарчанде ки он ба растании машҳури алоэ ҳеҷ рабте надошт. Сандалвуд аллакай бо хосиятҳои дастгирии худ дар медитатсия ва ҳамчун афродизиак маълум буд. Равған инчунин барои бальзамкунӣ истифода мешуд.
Имрӯз ин равған (аксар вақт, қалбакӣ) барои нигоҳубини пӯст барои беҳтар кардани хоб ва танзими системаи эндокринӣ ва репродуктивии занон истифода мешавад.
Хазинаро кобед
Равғанҳои фаромӯшшудаи Библияро имрӯз метавон барқарор кард ва самаранок истифода бурд. Дар накҳати онҳо онҳо дорои қувваи қадимист, ки ба мо беш аз пеш лозим аст.
Мундариҷа