Медитацияҳои муштарак
Медитацияҳои муштарак як роҳи ёдбуди хӯроки охирин мебошанд. Ҳангоми муошират, барои вазирон ва ҷамъомад диққат додан ба тантанаи ҷашн муҳим аст. Аксар вақт, ин вақти мулоҳиза шитобкорона ё берун аз мавзӯъ аст.
Мулоҳизаҳо дар коммунизм
Андешаҳои садоқатмандӣ. Мулоҳиза дар муошират вақте аст, ки вазир ё коҳин пештар сухан мегӯяд Иттиҳоди муқаддас . Ҳадафи ӯ ин аст, ки аҳамияти маросимро ба қадри имкон тавзеҳ диҳед. Мулоҳиза маънои мавъиза нест, балки як роҳи кӯмак ба ҷамъомад ба диққати Исо ва маънои Шоми охирин. Вай метавонад дар бораи қурбонӣ, омодагӣ ба пайравии Исо ва мақсади Ҷамъияти Муқаддас сухан гӯяд. Т.
эй ҳатто метавонад сухан гӯяд, ки ин маросим шахсан ба онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад. Мулоҳизаҳо метавонанд аз ҷониби нотиқ навишта шаванд ё бевосита аз Библия гирифта шаванд. Пас аз он, ҷамъомад метавонад дар бораи он ки ин маросим ба онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад, ҳангоми мулоҳиза кардан пас аз Ҷанги Муқаддас андеша кунад.
Шоми Худованд
Муошират як роҳи ҳама барои калисо барои мубодила ва ёддошти як воқеаи муҳим аст. Таваҷҷӯҳ бояд ба Исо ва қурбонии ӯ ва муносибати ӯ бо пайравонаш бошад. Гарчанде ки бисёре аз хонишҳо ва мулоҳизаҳои Навиштаҳо мавҷуданд, ки онҳоро ҳангоми муошират кардан мумкин аст, алалхусус дар бораи зиёфати Худованд сухан гуфтан муҳим аст.
Ба гуфтаи Кен Госнелл, вазир, ҳангоми мулоҳиза бояд диққати асосӣ ба Исо ҳамчун шахси воқеӣ дода шавад. Паришионерҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки Ӯ наҷотдиҳандаи онҳо буд ва чӣ гуна Ӯ дар ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо шахсан ба онҳо ламс кардааст. Исо барои расулонаш дар шоми охирин шом ба онҳо гуфт: 'Ин корро ба хотири ман кунед'.