Бобои теологияи библиявӣ дар байни башоратдиҳандагон, Geerhardus Vos , теологияи библиявиро чунин муайян кардааст: Дар Теологияи Библия як шохаи теологияи экзегетикӣ мебошад, ки бо раванди худтанзимкунии Худо, ки дар Китоби Муқаддас гузошта шудааст, сарукор дорад .
Пас ин чӣ маъно дорад?
Ин маънои онро дорад, ки теологияи библиявӣ на ба шасту шаш китоби Библия-маҳсули ниҳоии [худнамоии Худо], балки ба фаъолияти ҳақиқии илоҳии Худо, ки он дар таърих рӯй медиҳад (ва дар он шаст сол сабт шудааст) тамаркуз намекунад. шаш китоб).
Ин таъриф аз теологияи библиявӣ ба мо мегӯяд, ки ваҳй аввал он чизест, ки Худо дар таърих мегӯяд ва мекунад ва танҳо дуввум он чизест, ки ба мо дар шакли китоб додааст.
10 чизеро, ки шумо бояд дар бораи теологияи библиявӣ донед
Теологияи библиявӣ чист? - 10 чизеро, ки шумо бояд дар бораи теологияи библиявӣ донед
1 Теологияи Китоби Муқаддас аз теологияи систематикӣ ва таърихӣ фарқ мекунад.
Вақте ки баъзеҳо мешунаванд теологияи библиявӣ Шумо тахмин карда метавонед, ки ман дар бораи як теологияи ҳақиқии Библия гап мезанам. Гарчанде ки ҳадафи он албатта инъикоси ҳақиқати библиявӣ аст, фанни теологияи библиявӣ аз дигар усулҳои теологӣ фарқ мекунад. Масалан, ҳадафи теологияи систематикӣ ҷамъ овардани ҳама чизест, ки Китоби Муқаддас дар бораи ягон мавзӯъ ё мавзӯъ таълим медиҳад. аммо дар ин ҷо .
Масалан, ҳама чизеро, ки Китоби Муқаддас дар бораи Худо таълим медиҳад ё наҷот меомӯзад, теологияи систематикӣ мебуд. Вақте ки мо теологияи таърихиро анҷом медиҳем, ҳадафи мо фаҳмидани он хоҳад буд, ки чӣ тавр масеҳиён дар тӯли асрҳо Библия ва теологияро фаҳмидаанд. Барои омӯзиши таълимоти Ҷон Калвин дар бораи Масеҳ.
Гарчанде ки ҳам теологияи систематикӣ ва ҳам таърихӣ роҳҳои муҳими омӯзиши теология мебошанд, теологияи библиявӣ як фанни гуногун ва мукаммали теологӣ мебошад.
2 Теологияи Библия ба ваҳйи тадриҷии Худо таъкид мекунад
Мақсади теологияи библиявӣ ба ҷои он ки ҳама чизеро, ки Библия мегӯяд, дар як мавзӯи мушаххас ҷамъ кунад, пайгирӣ кардани ваҳйи пешрафтаи Худо ва нақшаи наҷот аст. Масалан, дар Ҳастӣ 3:15, Худо ваъда дод, ки насли зан рӯзе сари морро мешиканад.
Аммо ҳоло маълум нест, ки ин чӣ гуна хоҳад буд. Ҳангоме ки ин мавзӯъ тадриҷан ошкор мешавад, мо мефаҳмем, ки ин насли зан инчунин насли Иброҳим ва Писари шоҳона аст, ки аз сибти Яҳудо Исои Масеҳ аст.
3 Теологияи Библия таърихи Библияро пайгирӣ мекунад
Бо нуқтаи қаблӣ зич алоқаманд аст, фанни теологияи библиявӣ инчунин рушди таърихи Библияро пайгирӣ мекунад. Китоби Муқаддас ба мо дар бораи Худои Офаридгори мо ҳикоят мекунад, ки Ӯ ҳама чиз ва ҳукмрониро бар ҳама муқаррар кардааст. Падару модари аввалини мо ва ҳамаи мо аз он вақт инҷониб ҳукмронии хуби Худовандро бар онҳо рад мекунанд.
Аммо Худо ваъда дод, ки Наҷотдиҳандаро мефиристад - ва боқимондаи Аҳди Қадим пас аз Ҳастӣ 3 ба он Наҷотдиҳандаи оянда ишора мекунад. Дар Аҳди Ҷадид мо мефаҳмем, ки Наҷотдиҳанда омада, як қавмро фидия додааст ва рӯзе ӯ боз меояд, то ҳама чизро нав созад. Мо метавонем ин ҳикояро бо панҷ калима ҷамъбаст кунем: офариниш, афтодан, кафорат, офариниши нав. Пайгирии ин таърих вазифаи теология аст библиявӣ .
Китоби Муқаддас ба мо дар бораи Худои Офаридгори мо ҳикоят мекунад, ки Ӯ ҳама чиз ва ҳукмрониро бар ҳама муқаррар кардааст.
4 Теологияи Китоби Муқаддас категорияҳоеро истифода мебарад, ки ҳамон нависандагони Навиштаҷот истифода мебурданд.
Ба ҷои он ки аввал ба саволҳо ва категорияҳои муосир назар андозем, теологияи библиявӣ моро ба категорияҳо ва рамзҳое, ки муаллифони Навишта истифода кардаанд, тела медиҳад. Масалан, сутуни достони библиявӣ ваҳйи пайдошудаи аҳдҳои Худо бо халқи худ мебошад.
Аммо, дар ҷаҳони муосир, мо майл нестем, ки категорияи аҳдро зуд -зуд истифода барем. Теологияи Китоби Муқаддас ба мо кӯмак мекунад, ки ба категорияҳо, аломатҳо ва тарзи тафаккури муаллифони инсонии Навишта баргардем.
5 Теологияи Библия саҳмҳои беназири ҳар як муаллиф ва фасли Навиштаро қадр мекунад
Худо дар давоми тақрибан 1500 сол тавассути 40 нависандаи гуногун Худро дар Навиштаҳо ошкор кардааст. Ҳар яке аз ин муаллифон бо суханони худ навиштанд ва ҳатто мавзӯъҳо ва таъкидҳои динии худро доштанд. Гарчанде ки ҳамаи ин унсурҳо якдигарро пурра мекунанд, бартарии бузурги теологияи библиявӣ дар он аст, ки он ба мо усули омӯзиш ва омӯзиши ҳар як муаллифи Навиштаро фароҳам меорад.
Ин метавонад ҳамоҳанг кардани Инҷил муфид бошад, аммо мо бояд дар хотир дорем, ки Худо ба мо ягон хабари Инҷилро надодааст. Вай ба мо чаҳор дод ва ҳар кадоме аз ин чаҳор саҳми бой ба фаҳмиши куллии мо дар бораи ҳама зам мекунад.
Теологияи Китоби Муқаддас инчунин ягонагии Китоби Муқаддасро қадр мекунад
Гарчанде ки теологияи библиявӣ метавонад ба мо як воситаи олӣ барои фаҳмидани теологияи ҳар як муаллифи Навиштаҷотро фароҳам орад, он инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки ягонагии Китоби Муқаддасро дар байни ҳамаи муаллифони инсонии он дар тӯли асрҳо бубинем. Вақте ки мо Китоби Муқаддасро як силсила ҳикояҳои пароканда дар тӯли асрҳо мебинем, пас мо нуқтаи асосиро аз даст медиҳем.
Ҳангоме ки мо мавзӯъҳои Китоби Муқаддасро, ки дар тӯли асрҳо пайванданд, пайгирӣ мекунем, мебинем, ки Библия дар бораи Худое нақл мекунад, ки ӯҳдадор аст халқро барои ҷалоли худ наҷот диҳад.
7 Теологияи Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки тамоми Китоби Муқаддасро бо Масеҳ дар марказ бихонем
Азбаски Китоби Муқаддас дар бораи Худои ягона, ки халқи худро наҷот медиҳад, нақл мекунад, мо низ бояд дар маркази ин ҳикоя Масеҳро бинем. Яке аз ҳадафҳои теологияи библиявӣ омӯхтани хондани тамоми Библия ҳамчун китоб дар бораи Исо мебошад. Мо на танҳо бояд тамоми Китоби Муқаддасро ҳамчун китоб дар бораи Исо бинем, балки инчунин бояд дарк кунем, ки ин ҳикоя бо ҳам мувофиқ аст.
Дар Луқо 24, Исо шогирдонашро ислоҳ мекунад, зеро намебинанд, ки ягонагии Китоби Муқаддас воқеан ба марказияти Масеҳ ишора мекунад. Ӯ онҳоро беақл ва сустдилон номида, ба Библия бовар мекунад, зеро онҳо нафаҳмиданд, ки тамоми Аҳди Қадим таълим медиҳад, ки барои Масеҳ барои гуноҳҳои мо уқубат кашидан лозим аст ва сипас тавассути эҳё ва болоравии ӯ боло бурда мешавад (Луқо 24: 25–25). 27). Теологияи библиявӣ ба мо дар фаҳмидани шакли дурусти Христосентрикии тамоми Библия кӯмак мекунад.
8 Теологияи Китоби Муқаддас ба мо нишон медиҳад, ки қисми халқи халоскардаи Худо будан чӣ маъно дорад
Ман қаблан қайд карда будам, ки теологияи библиявӣ ба мо ягона ҳикояи Худои ягонаро таълим медиҳад, ки халқро халос мекунад. Ин интизом ба мо кӯмак мекунад, ки узви халқи Худо будан чӣ маъно дорад.
Агар мо ба пайгирӣ идома диҳем ваъда додан аз кафорати Ҳастӣ 3:15, мо мефаҳмем, ки ин мавзӯъ ниҳоят моро ба сӯи Исои Масеҳ мебарад. Мо инчунин мефаҳмем, ки ягона халқи Худо як гурӯҳи қавмӣ ё миллати сиёсӣ нест. Ба ҷои ин, халқи Худо касоне ҳастанд, ки бо имон ба Наҷотдиҳандаи ягона муттаҳид шудаанд. Ва халқи Худо рисолати худро тавассути пайравии Исо пайравӣ мекунанд, ки моро халос мекунад ва ба мо қудрат медиҳад, ки рисолати ӯро идома диҳем.
9 Теологияи Китоби Муқаддас барои ҷаҳонбинии ҳақиқии масеҳӣ муҳим аст
Ҳар як ҷаҳонбинӣ воқеан дар бораи он аст, ки мо дар кадом таърих зиндагӣ мекунем. Ҳаёти мо, умедҳои мо, нақшаҳои мо барои оянда ҳама дар як достони хеле бузургтар реша давондаанд. Теологияи библиявӣ ба мо дар фаҳмидани таърихи Библия кӯмак мекунад. Агар ҳикояи мо як давраи ҳаёт, марг, реинкарнатсия ва дубора таваллуд шудан бошад, ин ба тарзи муносибат бо дигарон дар атрофи мо таъсир мерасонад.
Агар ҳикояи мо як қисми намунаи тасодуфии эволютсияи натуралистӣ ва таназзули ниҳоӣ бошад, ин ҳикоя тарзи фикрронии моро дар бораи ҳаёт ва марг муайян мекунад. Аммо агар ҳикояи мо як қисми достони калонтарини халосӣ - достони офариниш, афтодан, кафорат ва офариниши нав бошад - пас ин ба тарзи фикрронии мо дар бораи ҳама чиз дар атрофи мо таъсир мерасонад.
10 Теологияи Китоби Муқаддас ба ибодат оварда мерасонад
Теологияи Библия ба мо кӯмак мекунад, ки ҷалоли Худоро тавассути Навиштаҳо равшантар бубинем. Дидани нақшаи ҳукмронии наҷоти Худо дар таърихи ягонаи Китоби Муқаддас рӯй дод, дид, ки дасти хирадмандона ва меҳрубони Ӯ тамоми таърихро ба сӯи ҳадафҳояш роҳнамоӣ мекунад, намунаҳои такрории Навиштаҷот, ки моро ба Масеҳ нишон медиҳад, ин Худоро ҷалол медиҳад ва ба мо дар дидани Ӯ кӯмак мекунад арзиши бештар возеҳтар. Вақте ки Павлус нақшаи наҷоти Худоро дар Румиён 9-11 пайгирӣ кард, ин ногузир ӯро ба парастиши Худои бузурги мо бурд:
Эй умқи сарватҳо ва ҳикмат ва маърифати Худо! Ҳукмҳои ӯ то чӣ андоза бемаънӣ ҳастанд ва роҳҳои ӯ то чӣ андоза ақлнорасанд!
Зеро ҳар кӣ фикри Худовандро медонад,
ё ки мушовири шумо буд?
Ё ин ки шумо ба ӯ ҳадя додаед
пул гирифтан?
Ба туфайли ӯ ва ҳама чиз ба воситаи ӯ ва барои ӯст. Ӯро ҷалол то абад бод. Омин. (Румиён 11: 33-36)
Ҳамин тавр, барои мо, ҷалоли Худо бояд ҳадаф ва ҳадафи ниҳоии теологияи библиявӣ бошад.
Мундариҷа
- 10 чизеро, ки шумо бояд дар бораи теологияи библиявӣ донед
- 1 Теологияи Китоби Муқаддас аз теологияи систематикӣ ва таърихӣ фарқ мекунад.
- 2 Теологияи Библия ба ваҳйи тадриҷии Худо таъкид мекунад
- 3 Теологияи Библия таърихи Библияро пайгирӣ мекунад
- 4 Теологияи Китоби Муқаддас категорияҳоеро истифода мебарад, ки ҳамон нависандагони Навиштаҷот истифода мебурданд.
- 5 Теологияи Библия саҳмҳои беназири ҳар як муаллиф ва фасли Навиштаро қадр мекунад
- Теологияи Китоби Муқаддас инчунин ягонагии Китоби Муқаддасро қадр мекунад
- 7 Теологияи Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки тамоми Китоби Муқаддасро бо Масеҳ дар марказ бихонем
- 8 Теологияи Китоби Муқаддас ба мо нишон медиҳад, ки қисми халқи халоскардаи Худо будан чӣ маъно дорад
- 9 Теологияи Китоби Муқаддас барои ҷаҳонбинии ҳақиқии масеҳӣ муҳим аст
- 10 Теологияи Китоби Муқаддас ба ибодат оварда мерасонад
- Ҳама чизеро, ки шумо дар дуо мепурсед, имон оварда, хоҳед гирифт
- Гидрокортизон + хлорамфеникол + бензокаин - Барои ...
- Пирамидаи Маслоу: он чист, консепсия ва таъриф
- DITIZIDOL FORTE - ин барои чӣ, истфода, истифода ва ...
- Креми Gelmicin - ин барои чӣ лозим аст, истфода, истифода ва ...
- Ultra -Doceplex B - ин барои чӣ, истфода, истифода ва ...