Пирамидаи Маслоу: он чист, консепсия ва таъриф

Pir Mide De Maslow Qu Es







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Оё шумо мехоҳед дар бораи пирамидаи Маслоу бештар маълумот гиред ва чӣ гуна он метавонад ба шумо барои беҳтар ва беҳтар шудан кӯмак расонад?

Дар Пирамидаи Маслоу он мафҳуми хеле ҷолибест, ки ниёзҳои инсонро мефаҳмонад.

Агар шумо дар олами психология ё тиҷорат, шумо бешубҳа дар бораи пирамидаи Маслоу шунидаед. Пирамида инчунин аксар вақт дар маркетинг истифода мешавад. Ин як схемаест, ки мегузорад ниёзҳои инсон дар як зинанизом . Ин восита одатан барои фаҳмидани ангезаҳо ва хоҳишҳои одамон истифода мешавад.

Новобаста аз соҳаи омӯзиш, вақте ки мо дар бораи эҳтиёҷот ва ангезаҳои инсон сухан меронем, ҳамеша пирамидаи Маслоу оварда мешавад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ин консепсия ва тарзи татбиқи он маълумоти бештар гиред, шумо дар ҷои лозимаед.

Ин аст он чизе ки шумо бояд дар бораи пирамидаи Маслоу, созандаи он ва барномаҳои амалии он донед. Бихонед ва бубинед:

Пирамидаи Маслоу чист?

Дар Пирамидаи Маслоу , низ номида мешавад Иерархияи эҳтиёҷоти Маслоу , мафҳумест, ки солҳои 1950 -ум аз ҷониби равоншиноси амрикоӣ сохта шудааст Иброҳим Ҳ. Маслоу . Мақсади он муайян кардани маҷмӯи шароитҳое мебошад, ки барои ноил шудан ба қаноатмандии шахс, хоҳ шахсӣ бошад, хоҳ касбӣ.

Мувофиқи назария, одамон дар ҷустуҷӯи қонеъ кардани ниёзҳои муайян . Барои равоншинос, дурнамои қонеъ кардани ин ниёзҳо он чизест, ки қувваи ҳавасмандгардонии шахсонро ба вуҷуд меорад.

Пирамидаи Маслоу барои нишон додани зинанизоми ин ниёзҳо истифода мешавад. Яъне, он тавсиф мекунад, ки кадоме аз онҳо асосӣ (пояи пирамида) ва муфассалтар (боло) мебошанд. Эҳтиёҷоти асосӣ инҳоянд, ки ба назар гирифта мешаванд барои зинда мондан зарур аст , дар ҳоле ки барои ба даст овардани қаноатмандии шахсӣ ва касбӣ мураккабтар лозим аст.

Ин аст пирамидаи тасвиршуда:

Тавре ки шумо мебинед, пирамида панҷ сатҳ дорад: физиология , амният , муҳаббат ва муносибатҳо , эҳтиром ва иҷрои шахсӣ . Дар рафти матн, мо ҳар яки онҳоро беҳтар шарҳ хоҳем дод.

Иброҳим Маслоу кист?

Иброҳим Ҳаролд Маслоу (1908 - 1970) психолог ва пажӯҳишгари амрикоӣ буд. Корҳои маъмултарини ӯ бешубҳа иерархияи эҳтиёҷот буданд.

Психолог дар MIT кор карда, маркази тадқиқотӣ таъсис дод фурӯзон Лабораторияҳои миллӣ барои динамикаи гурӯҳӣ .

Илова ба пирамидаи эҳтиёҷот, Маслоу инчунин дар таҳқиқот оид ба динамика ва ҳамкории гурӯҳҳо ва усулҳои ҳалли муноқишаҳо кор кардааст.

Иерархияи эҳтиёҷоти Маслоу

Барои Маслоу, ниёзҳои инсон бояд иерархӣ қонеъ гардонида шавад . Яъне, пеш аз он ки шумо дар бораи эҳтиёҷоти амнияти худ фикр кунед, шахс бояд ҳатман ҳама ниёзҳои фасли қаблиро қонеъ кунад.

Биёед дар бораи ҳар як зинанизоми пирамида каме бештар сӯҳбат кунем:

Талаботи физиологӣ

Инҳо ниёзҳои асосӣ мебошанд, ки барои қонеъ гардонидани онҳо заруранд ҷисми солимро нигоҳ доред ва зинда монданро таъмин кунед . Онҳо, масалан:

  • Равандҳои гомеостаз (эҳсоси ҳарорати бадан, функсияи гормоналӣ ва ғайра)
  • Равандҳо нафаскашӣ , хоб ва Ҳозима
  • Қаноатмандӣ аз гуруснагӣ ва ва
  • Мавҷудияти паноҳгоҳҳо

Маслоу боварӣ дошт, ки бидуни ин эҳтиёҷоти қонеъкунанда ҳатто наметавонад дар бораи сатҳҳои минбаъдаи пирамида хавотир шавад.

Дастрасӣ ба ғизо яке аз ниёзҳои физиологии Маслоу мебошад.





Талаботи амниятӣ

Эҳтиёҷ ба амният бештар аз мавҷуд будани паноҳгоҳро дар бар мегирад. Ба баъзе мисолҳо нигаред:

  • Устуворӣ меҳнат : даромади кафолатдодашуда
  • Амният ҷисмонӣ : паноҳгоҳи амн, муҳофизат аз таҳдидҳо
  • Амният санитарӣ : нақшаҳои Тандурустӣ , набудани беморӣ.
  • Амният оила : суғуртаи ҳаёт
  • Амнияти моликият : моликияти хона, ҳифзи моликияти шумо.

Яъне, ин сатҳи пирамида бо эҳсосоти муҳофизат ва кафолати ҳалли вазъиятҳое, ки берун аз назорати шахс аст, сарукор дорад.

Нақшаҳои тандурустӣ намунаи эҳтиёҷоти амниятӣ мебошанд.



Муҳаббат ва муносибат ниёз дорад

Ин ниёзҳо бо А. ҳисси мансубият ва наздикӣ , ду омили муҳим барои хушбахтии инсон. Охир, мо аз ҷиҳати иҷтимоӣ рушд мекунем. Муносибати хуб бо гурӯҳ ва ҳамкорон барои нақшаҳои ҳавасмандкунӣ муҳим аст. Ба баъзе мисолҳо нигаред:

  • Дӯстӣ
  • Оила
  • Муносибатҳои муҳаббат
  • Махфият
  • Наздикии платоникӣ
  • Узвият дар гурӯҳ ё ҷамъиятҳо (калисо, мактаб, гурӯҳҳои фаъолият, гурӯҳҳои манфиатҳои умумӣ)
  • Шиносоӣ ва қабул бо ҳамсолон.

Зарурати наздикӣ ва муҳаббат дар ин сатҳ ифода карда мешавад.

Эҳтиёҷоти сметавӣ

Илова ба таъмини муносибатҳо, инсоният низ ниёз дорад қадрланганини ҳис қилиш дар онҳо. Яъне, шумо бояд қобилияти шинохти потенсиали худро инкишоф диҳед. Шумо инчунин ба шарикони худ ниёз доред эътироф ва муайян кардани арзиши онҳо дар гурӯҳ. Ба баъзе мисолҳо нигаред:

  • Эҳтиром
  • Боварӣ
  • Дастовардҳо ва дастовардҳо
  • Эътироф дар байни ҷуфтҳо
  • Ҳурмат қиламан барои дигарон
  • Ҳурмат қиламан барои боқимонда

Дастовард ва эътироф низ ниёзҳои муҳим мебошанд.

Талаботи дастовардҳои шахсӣ

Инҳо ниёзҳои мураккабтарини инсон мебошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо барои шахс муҳиманд ноил шудан ба иҷрои воқеии шахсӣ ва касбӣ. Санҷед:

  • Ахлоқ : системаи ахлоқии худро муайян ва риоя кунед
  • Арзишҳо : арзишҳои асосии худро бидонед ва риоя кунед
  • Истиқлолият : мустақилият ва озодӣ
  • Эҷодкорӣ : реҷа, ки ба шахс имкон медиҳад малакаҳои инноватсионии худро амалӣ созад.
  • Худсарӣ : қобилияти амали воқеӣ ва мувофиқи фикрҳои шумо.
  • Назорат : эҳсосот ва амалҳои худро назорат кунед
  • Худшиносӣ : Мақсадҳо, потенсиалҳо ва заифиҳои худро бифаҳмед

Барои қонеъ кардани ин ниёзҳо меҳнатдӯстӣ, мулоҳиза ва худшиносӣ лозим аст. Бо вуҷуди ин, ин як сафари хеле арзишманд аст.

Худтанзимкунӣ дар болои пирамидаи Маслоу аст.





Дигар далелҳо дар бораи пирамидаи Маслоу

Инчунин ҷолиб аст, ки ба назар гиред, ки Маслоу се эҳтиёҷи дигарро пас аз эҷоди пирамидааш муайян мекунад. Онҳо:

  • Омӯзиш лозим аст : шахс майл ба омӯхтан, донистан ва фаҳмидани олами атроф дорад.
  • Зарурати қаноатмандии эстетикӣ : ҷустуҷӯи комилият, симметрия, зебоӣ ва санъат.
  • Зарурат ба транссендентсия : эътиқод, маънавият, иртибот бо табиат, қабули марг.

Аз ин рӯ, ташкилоти иерархӣ чунин аст:

  1. Эҳтиёҷот физиологӣ
  2. Эҳтиёҷоти амният
  3. Эҳтиёҷоти муносибат
  4. Эҳтиёҷоти тахмин кардан
  5. Эҳтиёҷот маърифатӣ ё омӯзиш
  6. Эҳтиёҷот эстетикӣ
  7. Эҳтиёҷоти худшиносӣ
  8. Эҳтиёҷоти транссендентсия

Эҳтиёҷоти пирамидаи навшуда омӯзиш, эстетика ва транссендентсияро дар бар мегиранд.

Илова бар ин, таъкид кардани баъзе хусусиятҳои пирамидаи Маслоу муҳим аст:

  1. Як қадам бояд анҷом дода шавад, ҳадди ақал қисман , то ин ки шахс ба сатҳи навбатии зинанизом гузарад.
  2. Талаботи худшиносӣ ҳеҷ гоҳ пурра қонеъ карда намешаванд зеро ҳадафҳои нав ҳамеша ба миён меоянд.
  3. Дар ниёзҳо физиологӣ бо одамон таваллуд мешаванд, яъне барои ҳама намудҳо маъмуланд . Онҳо инчунин осонтарин лаззат мебаранд.
  4. Бо фатҳи унсурҳои гурӯҳ, фард ҳавасманд карда мешаванд, ки онҳоро ба сатҳи оянда бардоранд дар иерархия.
  5. Ноумедӣ, тарс, изтироб ва ноамниро метавон ҳамчун тафсир кард оқибатҳои нокомии қонеъ кардани ниёзҳои муайян.

Назарияи ҳавасмандгардонии Маслоу

Иерархияи эҳтиёҷот аксар вақт барои фаҳмондан ва ҳавасманд кардани одамон истифода мешавад. Дар бисёр нуқтаҳои назариявӣ, ҳавасмандӣ ҳамчун иттифоқи ирода бо амал ё рафтор қонеъ кардани ниёз. Бо ин таъриф фаҳмидан осон аст, ки пирамидаи Маслоу ба ин муодила дар куҷо мувофиқ аст.

Назарияи Маслоу барои беҳтар фаҳмидани ангезаҳои онҳо кумак мекунад.

Сарфи назар аз қоидае, ки пеш аз гузаштан ба сатҳи дигар бояд сатҳ дода шавад, ҳоло пирамида ба назар мерасад сохтори хеле чандир бештар . Баъзе омилҳо дар як сатҳ метавонанд ба ҳавасмандӣ мувофиқ набошанд, масалан. Дар ҳамин ҳол, касе эҳтимол дорад фаъолона ниёзҳои шуморо дар сатҳҳои гуногун қонеъ кунад.

Масалан, шахсе, ки аз ҷониби ӯ бармеангезад касб метавонад аз ҳамаи ин омилҳо бармеояд:

  • Устуворӣ Молиявӣ (Сатҳи 2)
  • Мансубият ба гурӯҳ (дараҷаи 3)
  • Эътироф дар байни ҷуфтҳо (сатҳи 4)
  • Ҳурмат қиламан ба дигарон (сатҳи 4)
  • Дастовардҳо ва дастовардҳо (сатҳи 4)
  • Эҷодкорӣ (сатҳи 5)
  • Истиқлолият (сатҳи 5)

Барои ҳавасманд будан, фаҳмидани он ки мо чӣ мехоҳем ва ҳадафҳои мо чист. Пирамидаи Маслоу метавонад дар харитаи ин ҳадафҳо кумак кунад ва беҳтар фаҳмед, ки мо барои қонеъ кардани онҳо чӣ ниёзҳо дорем.

Пирамидаи Маслоу ба касб муроҷиат кард

Пирамидаи Маслоу ба муҳити касбӣ мутобиқ карда шудааст, то чӣ гуна эҳтиёҷоти инсонро дар муҳити корпоративӣ фаҳмидан мумкин аст.

Қонеъ гардонидани ин ниёзҳо дар назар дорад кормандони бештар ҳавасманд ва хушбахттар . Донистани ин тафсилот метавонад ба ширкат дар коҳиш додани хароҷот, ба тартиб даровардани равандҳо ва суст шудани гардиши кормандон кумак кунад.

Бингар, ки Пирамидаи Маслоу барои муҳити кор барои беҳтар фаҳмидани ниёзҳои кормандон ба кор:

  • Пойгоҳ : оромии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, маоши кофӣ, мавҷудияти вақти хӯрокхӯрӣ ва танаффус дар вақти корӣ.
  • Сатҳи 2: кафолати устуворӣ, маоши хуб, муҳити кории бехатар ва бидуни садама.
  • Сатҳи 3: муносибатҳои хуб бо роҳбарон ва ҳамкорон, таҳкими дӯстӣ дар ҷои кор, эҳсоси хушнудии одамон дар ширкат
  • Сатҳи 4: барои натиҷаҳои худ эътироф карда шавад, мукофотҳо ё мукофотҳо ба даст оред, фикри худро ҳамчун як мутахассиси мӯҳтарам дошта бошед
  • Дар боло : дар қарорҳои худ мустақилият дошта бошанд, дар қарорҳои муҳими ширкат ширкат варзанд, вазифаеро иҷро кунанд, ки ба онҳо писанд аст ва онҳо тавонанд малакаҳои эҷодӣ ва ҳалли мушкилоти худро ҳамарӯза истифода баранд.

Муносибатҳои хуби меҳнатӣ намунаи пирамидаи Маслоу ба муҳити корпоративӣ мебошанд.

Аҳамияти воқеии пирамидаи Маслоу дар чист?

Пирамидаи Маслоу асбобест, ки дорои потенсиали бебаҳост. Он метавонад ба шумо дар кори худ кумак кунад раванди худшиносӣ махсусан дар фаҳмидани омилҳое, ки ангезаро дар шумо ба вуҷуд меоранд.

Барои ҳавасманд шудан ва расидан ба ҳадафҳои худ, шумо бояд аз донистани ҳадафҳои худ берун равед: шумо бояд бифаҳмед, ки шуморо ба сӯи онҳо чӣ меорад .

Пирамидаи Маслоу барои кӯмак дар ин машқ комил аст. Шумо метавонед, масалан, муайян кунед, ки ҳадафҳои шумо дар кадом сатҳанд, беҳтар мефаҳмед, ки чӣ меҷӯед ва роҳҳои бештари расидан ба ҳадафҳои худро пайдо кунед .

Ғайр аз он, ба муҳити корпоративӣ истифода бурда мешавад, пирамидаи Маслоу метавонад ба ширкатҳо кумак кунед, то дастаҳои худро ҳамеша ҳавасманд кунанд. Одамоне, ки ниёзҳои асосии худро қонеъ мекунанд, муҳити солимтар, эҷодкорона ва маҳсулноктар эҷод мекунанд. Ҳавасманд будан қодир аст хароҷотро кам кунад, натиҷаҳоро афзоиш диҳад, гардишро кам кунад ва оптимизатсияи равандро такмил диҳад.

Устувории эмотсионалӣ, ҳавасмандӣ ва худшиносӣ бартариҳои истифодаи пирамидаи Маслоу мебошанд.

Пирамидаи Маслоу ба мураббӣ татбиқ карда мешавад

Барои Маслоу, хушбахтӣ бевосита бо қонеъ кардани ниёзҳое, ки дар зинаи пирамида нишон дода шудаанд, алоқаманд аст. Яъне, шахс барои ба даст овардани эҳсоси пирӯзӣ ва қаноатмандӣ бояд сатҳи олии пирамидро қонеъ кунад.

Муаллиф ҳатто худшиносиро ҳамчун хоҳиши ба ҳадди аксар расонидани потенсиали худ, ҷустуҷӯи ифодаи ҳақиқии моҳияти худ муайян мекунад.

Шахси худфаъол ҳамеша мекӯшад, ки барои беҳбудӣ ва рушди одамони гирду атроф мусоидат кунад. Бо пайравӣ аз блоги мо, шумо шояд аллакай муайян кардаед, ки чӣ тавр пирамидаи Маслоу метавонад дар тренерӣ татбиқ карда шавад.

Коучинг мафҳумҳои психологияи мусбӣ ва дигар мактабҳои донишро барои пешбурди худшиносӣ ва такмили худ истифода мебарад. Фаҳмидани ангезаҳо ва ниёзҳои шумо як қисми ин раванд аст, ки барои фаҳмиши васеътари ҳадафҳои шумо имкон медиҳад.

Тренерӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар шиносед ва ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шавед.

Машқ: муайян кардани ангезаҳои шумо

Мо мехоҳем як машқи худшиносиро пешниҳод кунем. Барои ин шумо метавонед пирамидаи анъанавӣ, васеъшуда ё ҳатто ба таври касбӣ истифодашавандаро истифода баред.

Муҳим он аст дар бораи ниёзҳое, ки барои шумо аз ҳама муҳиманд, фикр кунед . Инчунин ҷолиб аст, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо бо ҳадафҳои дарозмуддати шумо чӣ гуна муносибат мекунанд.

Фаҳмидани он ки чаро шумо мехоҳед он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед, ба шумо дар ёфтани роҳҳои бештар ба он ҷо кумак кунад. Ғайр аз он, вақте ки шумо хоҳишҳои худро беҳтар дарк мекунед, шумо метавонед бисёр ангезаҳо пайдо кунед.

Барои инъикос қадамҳои зеринро иҷро кунед:

  1. Нависед ё кашед сатҳи ниёзҳои пирамида.
  2. Дар болои пирамида, яке аз бузургтарин ҳадафҳо ё орзуҳои худро нависед .
  3. Дар пирамида муайян кунед, аз сатҳи аввал, ҳама қонеъ кардан лозим аст бо расидан ба ин ҳадафҳо.
  4. Кадоме аз инҳо ниёз дорад барои шумо муҳимтаранд ? Зеро?

Инро инъикос кунед ва ниёзҳои худро беҳтар фаҳмед.

Баррасиҳои маъмултарин дар бораи пирамидаи Маслоу

Назарияи пирамидаҳои Маслоу бешубҳа буд инқилобӣ дар муқоиса бо кӯшишҳои қаблӣ барои тавсифи омилҳои ҳавасмандкунандаи шахсияти афрод. Он то имрӯз дар бисёр ҳолатҳо ба таври васеъ истифода ва татбиқ карда мешавад.

Бо вуҷуди ин, камтар нест мунаққидон ба схемаи эҳтиёҷот махсусан дар соҳаи иерархия. Аз ин сабаб, ҳоло пирамида назар ба оне, ки Маслоу тавсиф кардааст, хеле сохтори чандиртар ба ҳисоб меравад.

Баъзе назариётчиён ҳатто мегӯянд, ки ҳеҷ гуна далели системаи иерархӣ барои эҳтиёҷоти мо вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, боварӣ доранд, ки ҳамаи онҳо ҳастанд баробар муҳим барои қаноатмандии шахсӣ. Ғайр аз он, тахмин карда мешавад, ки онҳоро бо ҳама гуна тартибот мағлуб кардан мумкин аст.

Аммо, ниёзҳое, ки Маслоу тавсиф кардааст ҳамчун омилҳои ҳавасмандкунанда ба таври васеъ эътироф карда мешавад ва барои иҷрои шахсӣ ва касбӣ муҳим аст. Аксарияти кулли танқиди назария ба масъалаи иерархия ва авлавияти ин ниёзҳо тамаркуз мекунанд. Мо инчунин барои шарҳи нодурусти истилоҳи эҳтиёҷот, ки аксар вақт бо хоҳиш омехта карда мешавад, интиқод пайдо мекунем.

Умуман, ҳеҷ як назарияи марбут ба ҳавасмандкунӣ пас аз эҷоди пирамидаи Маслоу ба ин консепсия мухолифат намекунад ё онро беэътибор намекунад. Пирамида, ҳатто имрӯз ҳам ҳаст бениҳоят мувофиқ барои соҳаҳои гуногуни омӯзиш, ки дар он татбиқ карда мешавад.

хулоса

Пирамидаи Маслоу метавонад як иттифоқчии тавоно дар сафари худшиносии шумо ва ангеза . Беҳтар фаҳмидани ниёзҳои шумо ва муносибати онҳо бо ҳадафҳо ва вазифаҳои шумо барои мӯътадил шудан муҳим аст.

Инчунин, ин дониш метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳое кумак кунад, ки шуморо ба ҳадафҳои худ мебарад ё ҳатто ҳадафҳои худро ба ниёзҳое, ки барои шумо муҳимтаранд, мутобиқ созад.

Гарчанде ки он дар солҳои 1950 -ум таъсис ёфтааст, Пирамидаи Маслоу он то ҳол яке аз мафҳумҳои муҳимтарин ва татбиқшаванда аст дар соҳаи эҳтиёҷот ва ангезаҳои инсон. Аз танқидҳои бештар, ин сохтор ҳоло чандиртар менамояд, аммо ба ҳар ҳол арзиши назариявӣ ва амалии худро нигоҳ медорад.

Мундариҷа