Дӯстии Савр ва моҳӣ
Моҳӣ ва Савр: мутобиқати аломатҳо дар муносибатҳои муҳаббат, дар дӯстӣ, дар кор ва издивоҷ.
Бисёр одамон ба гороскопҳо самимона боварӣ доранд ва аксар вақт ба онҳо муроҷиат мекунанд, то мувофиқати комилро барои худ пайдо кунанд. Мутобиқати моҳӣ ва Саврро баррасӣ кунед: оё онҳо ягон чизи умумӣ доранд ё ин аломатҳо комилан баръакси якдигаранд?
Аломатҳои хоси зодиак
Элементи моҳӣ об аст. Ин одамони оқил ва ҳассос аз сабаби ҳассосияти ҳайратангези худ аксар вақт дар дасти манипуляторҳои моҳир мебошанд. Ин аломат дар байни дигарон аз рӯи дараҷаи тахминӣ аввал аст.
Намояндагони ӯ ба ҳама, ҳатто бадтарин вазъият комилан мутобиқ мешаванд. Онҳо аз мушкилоти хонагӣ ва реҷаи зиндагӣ наметарсанд. Бо фаҳмиши хуб шумо метавонед аз бисёр озмоишҳо бо талафоти кам гузаред. Моҳӣ зуд дар ҷои нави кор ва дар як дастаи ношинос роҳи худро пайдо мекунанд ва роҳи беҳтарини берун шудан аз вазъияти душворро пайдо мекунанд. Омодагӣ ба пайвастшавӣ барои расидан ба ҳадафҳои худ.
Одамоне, ки дар зери ин аломат таваллуд шудаанд, хеле боистеъдоданд ва метавонанд худро дар бисёр соҳаҳо нишон диҳанд. Онҳо рассомон, раққосон, навозандагон, суратгирони хубанд. Моҳӣ зебогиро ба таври комил мебинанд ва эҳсос мекунанд, дуввуминаш дар Libra дар ин нақша. Онҳо омодаанд бидуни таъхир эҷод кунанд ва барои натиҷаи баландтарин саъй кунанд, аммо танҳо дар сурате, ки ҳадаф қувваҳо ва нерӯи хасташударо сафед кунад. Тааҷҷубовар аст, ки намояндагони нишони обӣ ҳамзамон танбаланд, ки дар якҷоягӣ бо малакаҳои аълои актёрӣ ба хислати моҷароҷӯёнаи онҳо имконият медиҳанд.
Худтанзимкунии моҳӣ вуҷуд надорад, ки онҳоро дар амалҳои худ дудила мекунад. Онҳо як қадам ба пеш мегузоранд ва аксар вақт ду қадамро мекашанд. Онҳо метавонанд ҳатто бо одамони наздик бениҳоят бемасъулият бошанд. Заифиҳои худро нишон диҳед, на иродаи қавӣ, ки аксар вақт онҳоро ба гаравгони вазъият табдил медиҳад.
Ҳамчун яке аз нишонаҳои ошиқона, моҳӣ ба эҳсоси бузург ва возеҳ бовар мекунад. Онҳо ошкоро ва беэътиноиро дӯст медоранд. Як ҷуфти дароз ва душвореро меҷӯянд. Аммо дар айни замон, онҳо пеш аз мулоқот бо тақдири худ аксар вақт якчанд муносибатҳои ноком доранд.
Савр - нишонаи замин аст
Қавӣ ва амиқ. Чунин одамон худро бо истодагарӣ, меҳнатдӯстӣ ва рафтори амалӣ фарқ мекунанд. Онҳо тасаллиро дӯст медоранд ва дар ҳама марҳилаҳои зиндагӣ барои эҷоди он мекӯшанд. Намояндагони ин аломатро таҳаммул кардан душвор аст, аз ин рӯ онҳо аз тарси хатогиҳо ва иштибоҳҳо роҳи зиндагии худро муддати дароз интихоб мекунанд. Танҳо сабри бепоён ба ин одамон кумак мекунад, ки ҳаётро мисли пештара қабул кунанд. Саврҳо интуицияи хуб доранд, онҳо ҳамеша вазъро муддати дароз таҳлил мекунанд ва мекӯшанд роҳи беҳтарини халосиро пайдо кунанд.
Шитобкорона имзо гузоред, ба мушкилот тоқат накунед. Шахсе, ки дар зери ин бурҷ таваллуд шудааст, беҳтар аз он аст, ки як воқеаи судмандтарро интизор шавад, назар ба он ки худро бо сараш ба ҳавз мепартояд.
Ҳикмати ҷаҳонӣ ва ишқи меҳнат ин одамонро шарики идеалии ҳаёти оилавӣ месозад. Ин дар бораи Савр аст, ки шумо бо боварӣ гуфта метавонед, ки бо онҳо ҳатто гуруснагӣ ва ҷанг даҳшатовар нестанд.
Намояндаи маъмулии аломати заминӣ пайваста мекӯшад ба одамони дигар кумак кунад ва комилан бефоида аст, бе интизори ситоиш ва мукофот. Бо вуҷуди ин, бо шахсиятҳои фиребгар ва риёкор ӯ ҳама муносибатҳоро бе андеша ба анҷом мерасонад. Ӯ медонад, ки чӣ тавр бахшидан лозим аст, аммо дар айни замон эътимоди ӯро барқарор кардан мумкин нест.
Дар назари аввал, ҳама барзаговро дӯст медоранд: онҳо оқил, саривақт, ҳисси хуби юмор доранд. Онҳо пулро сарф карданро дӯст медоранд, аммо беҳуда. Табиат аксар вақт ба онҳо қудрати фавқулодда медиҳад. Аксар вақт одамоне, ки зери ин аломат таваллуд шудаанд, пайғамбар ё табиб мешаванд.
Савр одатан дар нимаи дуввум сабр мекунад, ҳеҷ чизи майда -чуйда ва хашми маҳдудро таҳқир намекунад, дар ҳоле ки ҳассосият, роман ва бозгашти ҷинсии шарикро интизор аст.
Савр марди занони моҳӣ: мутобиқат
Савр мард Ҷалби зан Pisces. Ин аломатҳо на ҳамеша қодиранд якдигарро фавран дарк кунанд ва қабул кунанд. Аммо ҳисси фитрии ҳалим ба онҳо имкон намедиҳад, ки ба низоъ даст зананд. Агар Моҳӣ мард бошад ва зани Савр барои баъзе сабабҳо маҷбур аст бо ҳам муошират кунад, онҳо ҳама кунҷҳои тезро убур мекунанд ва ба таври комил муошират карда метавонанд. Ҳатто дар сурати писанд нашудани якдигар, равшансозии муносибатҳо пайравӣ нахоҳад кард.
Дар муҳаббати ошиқона
Ин маънои онро надорад, ки чунин иттиҳодия комил аст. Ҷинси қавии ошиқона дар чеҳраи мард Писҳо ва заъфи заминӣ дар шакли зан Савр - ҷуфт аз ҳама мувофиқ нест. Мард доимо дар абрҳо шино хоҳад кард ва духтаре, ки ӯро намефаҳмад, ба шарик хеле сатҳӣ посух медиҳад. Чунин муносибатҳо танҳо дар як ҳолат вуҷуд дошта метавонанд: вақте ки одамон аз якдигар чизе қарздоранд. Дар ҳолатҳои дигар чунин ба назар мерасад: мард амалҳоеро анҷом медиҳад, ки барои зани амалии заминӣ ҳеҷ маъно надоранд (баргҳои садбарг, тӯбҳо, сурудҳо дар зери тиреза). Ва вай, дар навбати худ, барои ӯ хеле дилгиркунанда аст.
Дар издивоҷ
Сарфи назар аз набудани эътиқодоти умумӣ, издивоҷи ин аломатҳо қавӣ буданро ваъда медиҳад. Зиндагӣ якҷоя аз давраи конфет-гулдастаҳо хеле дур аст, аз ин рӯ ҳамсарон метавонанд ба осонӣ якҷоя зиндагӣ кунанд. Дам Таврус офарандаи хона хоҳад буд, шавҳарашро аз ҳама мушкилоти хонагӣ наҷот медиҳад ва бо ҳама мушкилот мубориза мебарад. Марди моҳӣ ба ҳаёти ҳаррӯза ламсро ба романтика зам мекунад. Гузашта аз ин, онҳо одатан аз якдигар шикоят надоранд. Ҳар кас бо ширкати худ банд аст. Таъсир ба якдигар барои ҳарду ҷониб низ мусбат аст: мард ба ҷаҳон назари воқеӣ медиҳад ва духтар муносибати сабуктар ба ҳаётро меомӯзад.
Дар дӯстӣ
Мутобиқати дӯстӣ Савр ва моҳӣ. Дар робита ба дӯстӣ, гумон аст, ки он кор кунад. Охир, онҳо чизе барои сӯҳбат кардан надоранд. Ҳар як тахта дорои минтақаи ҷолиби худ аст, ки барои дигаре фаҳмо нест. Хаёлпараст ва реалист, ки танҳо баҳсҳои беохир дошта метавонад. Ва азбаски ифодаи озоди хашм ба ҳарду аломат хос нест, онҳо аз ҷамъоварии эҳсосоти манфӣ оғоз карда, нисбат ба якдигар боз ҳам бештар нафрат пайдо мекунанд. Ҳатто агар онҳо одамони наздик ё хешованд бошанд ҳам, Моҳӣ ва Савр наметавонанд оромона ва созанда муошират кунанд.
Занони моҳӣ ва мардони Савр чӣ гуна мувофиқанд
Ин брендҳо комилан мувофиқанд. Зани моҳӣ ва марди Савр - яке аз ҷуфтҳои қавитарин. Албатта, мо бе ҷанг зиндагӣ карда наметавонем. Аммо ин ду омодаанд, ки масъалаҳои баҳсбарангезро бидуни машаққат ва истерика ошкоро ҳал кунанд. Онҳо нисбати якдигар фаҳмиш ва ҳамдардӣ зоҳир мекунанд, якҷоя тиҷорат мекунанд, дар як гурӯҳ кор мекунанд. Дар чунин иттиҳодия зан тавлидкунандаи ақидаҳост ва мард иҷрокунандаи онҳо.
Дар муҳаббати ошиқона
Муҳаббати ин нишонаҳо, агар он як умр давом накунад, албатта вақти зиёдро мегирад. Савр, ки унсурҳояш замин аст, ҳамчун гавҳари замин мустаҳкам ва қавӣ аст. Қарорҳои ӯ бетағйиранд, ӯ ҳама корро мекунад, то дили маҳбуби худро ба даст орад. Чунин одам орзуи амалишаванда аст. Марди оилаи комил, дар паси девор. Вай ором аст, танҳо дар бораи чизҳо сӯҳбат мекунад, камбудиҳоро дар зан намебинад, гузаштаи ӯро «кофта намегирад». Дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кунед. Аз вохӯрии падару модар ва дӯстонаш шарм намедорад.
Ва намояндаи аломати ошиқона ва ҳассоси Писис ҷинси қавитарро бо намуди зоҳирӣ девона мекунад. Ин духтар орзуи дилчасп аст, ки дар сарҳади хаёлот ва воқеият мувозинат мекунад. Вай ҳамеша чизе барои сӯҳбат кардан дорад. Вай ҳар рӯз шарики худро бо сюрпризҳои нав шод мекунад. Санобар ва пурасрор, аммо ҳамзамон аз ҳама беадабӣ. Шаби ишқ метавонад ба афсона табдил ёбад. Аломатҳо дар як муҳаббат якдигарро комилан пурра мекунанд.
Дар издивоҷ
Муносибат дар издивоҷ барои онҳо тамоман тағир намеёбад. Охир ҳарду шарикон оиларо дар ҷои аввал мегузоранд. Зан чизе ҷуз хонашин нест ва ба эҳтимоли зиёд ҳар рӯз бо хӯрокҳои зебо ва фарши шуста ба дурахшон хушбахт нахоҳад шуд. Аммо мард барои ин ба ӯ ҳеҷ гуна даъво нахоҳад кард. Дӯстдошта ва дилхоҳ, мисли афсонаи афсонавӣ, дар назари ӯ ҳамеша зебо аст ва сазовори бахшиш аст.
Аммо нимаи дуввум аз шавҳараш қонеъ хоҳад шуд: корчаллон, худкифо, ғамхор-чизе барои шикоят кардан нест. Маҳз ин категорияҳои ҳамсарон эҳтимолан аз ҳам ҷудо мешаванд - марди ҷиддӣ ва зани то ҳадде навзод. Дар ин оилаҳо барои ҷанҷолҳо ва шарҳи муносибатҳо ҷой нест.
Дар дӯстӣ
Аз сабаби табиати хислат, Савр ва моҳӣ доираи васеи одамони наздик надоранд. Аммо онҳо метавонанд манфиатҳои умумиро ба ҳам оранд. Мардони замин аксар вақт мехоҳанд дӯстдухтаре дошта бошанд, ки аз қобилиятҳои равонӣ ва қуввати онҳо мафтунанд. Аломати оби духтар барои муошират бо чунин як ҳамсояи гуворо ва оқил бароҳат хоҳад буд. Чунин муносибат метавонад хеле зуд аз дӯстии муқаррарӣ ба муносибатҳои муҳаббат табдил ёбад.
Ҷанбаҳои мусбат ва манфии иттифоқ
Мутобиқати гороскоп бештар ба манфиати як ҷуфт сухан мегӯяд, вақте ки мард Савр аст ва зан моҳӣ. Аммо вазъи баръакс дар заминаи иттиҳодияи хеле қавии издивоҷ низ имконпазир аст.
Ҷанбаҳои мусбӣ иборатанд аз:
- Истиқлолияти молиявӣ Савр.
- Ихтилофи ҳарду.
- Ҷустуҷӯи мавҷудияти ҳамоҳанг.
- Потенсиали эҷодии моҳӣ.
- Ҳамин арзишҳо.
- Муҳаббат барои мубодилаи вақт.
- Кӯмаки мутақобила
- Хоҳиши беғаразонаи дӯст доштан ва дӯст доштан.
Аммо ҳатто ҷуфтҳои идеалӣ ҷиҳатҳои манфӣ доранд:
- Зани рақиб Таврус.
- Пешгӯинашавандаи моҳӣ.
- Бепарвоӣ ба тағирот дар Савр.
- Моҳии меланхоликӣ.
- Савр ва моҳӣ дар дӯстӣ на ҳамеша як самтро пеш мегиранд.
Аммо, шонси муваффақияти ин шарикон боз ҳам бузургтар аст. Намояндагони ин шӯроҳо имкони хубе барои сохтани муносибатҳои мустаҳкам ва бидуни низоъ доранд.
Аломатҳои мутобиқати Zodiac - чизи баҳснок. На ҳама тасмим мегиранд, ки бар асоси ин принсип шарик ҷустуҷӯ кунанд. Аммо бисёриҳо ба самаранокӣ ва дурустии пешгӯиҳои астрологӣ эътимод доранд. Пас чаро кӯшиш накунед. Хусусан вақте ки худи ситораҳо ҳамкории комилро пешгӯӣ мекунанд.
Мундариҷа