Маънои Яҳува Роҳӣ дар Библия.
Маънои : Худованд чӯпони ман аст . Бо номи Яҳува-Роҳӣ маъруф аст (Забур 23: 1). Пас аз он ки Довуд дар бораи муносибати ӯ ҳамчун чӯпон бо гӯсфандонаш мулоҳиза кард, вай фаҳмид, ки маҳз он муносибатест, ки Худо бо ӯ дошт ва аз ин рӯ изҳор медорад, ки Яҳува-Роҳ чӯпони ман аст; чизе намерасад.
Иқтибосҳои библиявӣ : Забур 23: 1-3, Ишаъё 53: 6; Юҳанно 10: 14-18; Ибриён 13:20 ва Ваҳй 7:17.
Шарҳ : Исо Чӯпони хуб аст, ки ҷони худро барои ҳама одамон, мисли Гӯсфандони худ гузоштааст. Худованд халқашро муҳофизат мекунад, таъмин мекунад, роҳнамоӣ мекунад, роҳнамоӣ мекунад ва ғамхорӣ мекунад. Худо моро ҳамчун пастори тавоно ва пурсабр меҳрубонона нигоҳубин мекунад.
Яке аз номҳои муҳимтарини ХУДО
Яке аз номҳои барҷастаи ХУДО Навиштаҷот аст, ки ин ном ҳам дар Аҳди Қадим ва ҳам дар нав пайдо шудааст ва дар бораи хусусият ва табиати Худои маҳбуби мо бисёр чизҳоро ифода мекунад: Яҳува Роҳи, Худованд пастори ман аст
Аввалан, мо мебинем, ки Номе, ки Довуд бо он Худоро муайян мекунад, инчунин аз ҷониби Худованди мо Исои Масеҳ дода шудааст Юҳанно 10.11. Ин ба мо нишон медиҳад, ки ӯ ба ХУДО комилан баробар аст ва ба мо нишон медиҳад, ки маҷмӯи худо комилан дар Исои Масеҳ аст; ӯ на танҳо марди бузург буд; Масеҳ ХУДО аст .
Агар бигӯем, ки Худованд Пастори мост, ба Худованд ишора мекунад, ки халқи худро муҳофизат мекунад, таъмин мекунад, роҳнамоӣ мекунад ва ғамхорӣ мекунад, Худо ба мо ҳамчун пастори тавоно ва пурсаброна ғамхорӣ мекунад, Исо Чӯпони хубест, ки ҷони худро барои тамоми инсоният гузоштааст.
Калимаи ибронии рое (Салом,H7462), пастор. Ном дар Аҳди Қадим тақрибан 62 маротиба вомехӯрад. Он дар бораи Худо, Чӯпони Бузург, ки гӯсфандони худро мехӯронад ё мехӯрад, истифода мешавад Забур 23: 1-4 . ***
Ин мафҳуми Худои Чӯпони Бузург қадимист; дар Библия Яъқуб ҳамонест, ки бори аввал онро истифода мебарад Ҳастӣ 49:24 .
Библия ба мо таълим медиҳад, ки мо ба Масеҳ имон дорем гӯсфандони Худованд, Аз ҳама чизи муҳим барои гӯсфандони онҳо ин аст, ки ба Ӯ таваккал кунанд, аз чаронидани аълои онҳо вобастагӣ дошта бошанд, итминон ҳосил кунед, ки Ӯ моро ба ҷойҳои беҳтарини ҳаёти мо мебарад.
Довуд медонист, ки чӣ мегӯяд, зеро бо илҳоми Рӯҳулқудс эълон кард, ки Яҳува Чӯпони ӯст. Вай лаҳзаҳои печида ва зиддиятнокро аз сар мегузаронд, аз водиҳои соя ва марг убур мекард, ҳамеша душманонаш ӯро муҳосира мекарданд. Дар он ҷое ки ӯ рафт, рӯҳи хиёнат пайдо шуд ва сипас ӯ бояд ба Чӯпон эътимод кунад, зеро гӯсфанди бегуноҳ ба Чӯпони худ эътимод дорад.
Худи Довуд пеш аз подшоҳи Исроил чӯпон буд, ӯ тавонист бо яке аз гӯсфандони худ бо гург ва шер рӯ ба рӯ шавад, аз ин рӯ медонист, ки Худо ӯро аз бадӣ нигоҳ медорад.
Барои ҳамин ман таъкид мекунам шумо наметавонед дар ХУДО дӯст доред, эътимод кунед, истироҳат кунед, ки шумо намедонед , агар шумо ӯро мешиносед, чунон ки Довуд ӯро мешинохт, аз дасти аввал, шумо ҳамеша ва дар ҳама ҳолат ба ӯ эътимод хоҳед кард.
Ибриён 13:20 мегӯяд, ки Исои Масеҳ аст ЧУПОНИ КАЛОН аз Гӯсфандон бо хуни аҳд, ва 1 Петрус 5: 4 мегӯяд, ки ӯст Шоҳзодаи чӯпонон. ***
Дар Ғарб, одат ин аст, ки Чӯпон аз паси гӯсфандон меравад, аммо чӯпонони шарқ пеш аз гӯсфандон мераванд, зеро гӯсфандон ӯро мешиносанд ва медонанд, ки Чӯпони ӯ онҳоро ба чарогоҳҳои хуш ва ҷараёнҳои обҳои булӯрӣ роҳнамоӣ мекунад ташнагӣ ва гуруснагии ӯ Юҳанно 10:27
Аксар вақт, дар оилаҳои ибрӣ, хурдтарин шахсе буд, ки вазифаи пасторро ишғол мекард, ба монанди Довуд, ки хурдтарин бародарони ӯ буд. 1 Подшоҳон 16:11.
Либоси як чӯпони ҷавон аз куртаи пахтаи соф ва камарбанди чармӣ барои нигоҳ доштани он иборат буд, ки як навъ кӯрпа дошт аба ки аз пӯсти шутур сохта шудааст (мисли пӯсти Яҳёи Таъмиддиҳанда) дар мавсими боронгарӣ ҳамчун пероҳани борон хизмат мекард ва шабона гарм нигоҳ медошт.
Инчунин, онҳо бо худ як халта пӯсти хушк ном доштанд Халтаи чӯпон , вақте ки онҳо барои нигоҳубини рама аз хона баромада, модарашон онҳоро ба он ҷо нон, меваҳои хушк ва баъзе зайтунҳо гузошт. Маҳз дар ҳамин халта Довуд сангҳои дарёро нигоҳ медошт, ки бо он Ҷолёт рӯ ба рӯ мешуд. 1 Подшоҳон 17:40. ***
Тавре ки мо дар таъиноти қаблӣ дидем, чӯбро бо худ мебурданд, ҳеҷ чӯпон бе он ба саҳро намебаромад, зеро он барои муҳофизат ва нигоҳубини гӯсфандон муфид буд, ҳамон тавре ки онҳо кормандон ки чӯби дароз буд, тақрибан ду метр. Бо як қалмоқе дар як канор, он инчунин барои муҳофизат кардани онҳо буд, аммо барои идора кардан ё роҳнамоӣ кардан бештар истифода мешуд. Забур 23: 4б.
Асо ба мо дар бораи қудрат сухан мегӯяд ва асои каломи ХУДО, ки чӣ гуна Худо ба мо ғамхорӣ мекунад, моро ҳидоят мекунад ва моро муҳофизат мекунад ва роҳи рост тавассути каломи Ӯст, ки ба дили мо қудрат медиҳад. Забур 119: 105. Марқӯс 1:22. **
Шапани чӯпон
Ин як чизи оддӣ буд, ки аз ду риштаи tendon, ресмон ё чарм ва зарфи чармӣ барои гузоштани санг иборат буд. Пас аз гузоштани санг чанд маротиба сарашро чаппа карда, сипас бо баровардани яке аз риштаҳо фароварданд.
Илова ба истифода кардани фалахмонаи худ бар зидди ҳайвонот ё дуздон, Чӯпон ҳамеша дар дасташ буд, ки гӯсфанди худро роҳнамоӣ кунад. Вай метавонист ба назди гӯсфандони гумроҳ ё ақибмонда санг партояд, то онро бо чорвои боқимонда баргардонад. Ё агар касе ба ягон самт аз ҳайвонот дур шуда бошад, пас сангро бо фалахмонаи худ мепартоянд, то он каме дар назди гӯсфандони гумроҳ афтад ва ҳамин тавр ӯ бармегардад, имрӯз шоҳзодаи чӯпонон истифода мебарад он чӣ дар сарангушти шумост ки моро аз гумрохй пешгирй кунанд. Румиён 8.28
Маҳз ҳалқаи чӯпони ӯ буд, ки Довуди ҷавон Ҷолиати азимро мекушт. 1 Самуил. 17: 40-49.
Дар дархости худ ба Довуд, Абиҷайл, бешубҳа, ду чизи дастаи Пасторро муқоиса мекард: фалахмон ва халтаи пасториро (Beam of the Hebrew) tserór: сумка). 1 Самуил. 25:29 . Душманони Довуд мисли сангҳои фалахмонанд, ки онҳо партофта хоҳанд шуд; баръакс, ҷони Довуд ба ҷузъҳои болишти ӯ монанд хоҳад буд, ки онро худи Худованд нигоҳ медошт ва нигоҳубин мекард. Таронаи 91.
Қобилияти ҷудо кардани гӯсфандон
Вақте ки ҷудо кардани якчанд рамаи гӯсфандон лозим мешавад, як чӯпон паси дигаре истод ва фарёд мезанад: Ta júuu! Бале! Ё дигар як занги шабеҳи худи онҳо. Гӯсфандон сарҳояшонро боло мекунанд ва пас аз ошӯби умумӣ, онҳо ба пайравии Пастори худ шурӯъ мекунанд.
Онҳо бо оҳанги овози Пастори худ комилан ошно ҳастанд. Баъзе бегонагон аз ҳамон даъват истифода кардаанд, аммо талошҳои онҳо барои пайравӣ аз гӯсфандон ҳамеша барор намеёбанд. Суханони Масеҳ дар бораи ҳаёти чӯпонони шарқӣ дақиқанд, вақте ки ӯ гуфт: Гӯсфандон аз паси ӯ мераванд, зеро овози ӯро мешиносанд. Аммо шахси бегона пайравӣ нахоҳад кард, пешопеши ӯ мегурезанд, зеро овози бегонаро намешиносанд. Юҳанно. 10: 4, 5.
Мо, фарзандони Худо, ҳақиқатро на аз он сабаб мешунавем, ки мо аз дигарон беҳтарем, ё аз сабаби он ки мо оқилтарем ё ба он сазоворем, балки танҳо аз он сабаб, ки мо гӯсфандони ӯ ҳастем ва гӯсфандони ӯ ба овози ӯ гӯш медиҳанд.
Фарзандони ҳақиқии ХУДО, дер ё зуд хоҳиши интизом, таълим додан, ислоҳ кардан хоҳанд дошт, ин чизест, ки дар мо аз Худо аз нав таваллуд ёфтааст ва мо ҳақиқатро бо муҳаббат қабул хоҳем кард ва танҳо фарзандони ҳақиқии Худо ҳақиқатро шунида метавонанд: Юҳанно 8: 31-47.
Чӯпонон пайваста бо гӯсфандони худ мечиданд
Вақте ки мо дар бораи муносибатҳои ҷудонопазири байни Чӯпон ва Гӯсфанди ӯ медонем, симои Худованд ҳамчун Пастори қавми ӯ маънои нав пайдо мекунад.
Чӣ тавр чӯпонон ба гӯсфандони худ муҳаббат ва муҳаббат зоҳир карданд? ХУДО муҳаббат ва дилбастагии худро нисбати мо, гӯсфандони худ, чӣ гуна нишон медиҳад? ***
- Номгузории гӯсфандон . Исо дар бораи Чӯпон дар замони худ гуфта буд: Ва ӯ гӯсфандони худро ном ба ном мехонад Юҳанно. 10: 3 .
Дар ҳоли ҳозир, Чӯпони шарқӣ аз номгузорӣ кардани гӯсфандонаш шод аст ва агар рамаи ӯ калон набошад, вай ҳамаи гӯсфандонро ном хоҳад гузошт. Ӯ онҳоро тавассути хусусиятҳои мушаххаси инфиродӣ мешиносад. Ӯ онҳоро чунин ном мебарад. Гӯшҳои хокистарии сафед, рӯйхатшуда, сиёҳ, қаҳваранг, хокистарӣ ва ғайра Ин нишон медиҳад, ки чӯпон барои ҳар як гӯсфанди худ дорад, дар Ғарб маъмулан ҳайвоноти хонагиро бо номҳои махсуси асал ( Гринго).
Ба ҳамин монанд, Худованд моро мешиносад ва моро бо исми худ мехонад Юҳанно 10.3 мегӯяд . Ба ҳар ҳол, он на танҳо дониши сатҳӣ аст, муҳаббати Худо ба мо ба дараҷаи аз ҳама наздиктарин мерасад: Забур 139: 13-16. Матто 10: 28-31.
- Ӯ гӯсфандонро идора мекунад . Чӯпони шарқӣ ҳеҷ гоҳ гӯсфандони худро мисли чӯпонони ғарбӣ роҳнамоӣ намекунад. Ман ҳамеша ба онҳо роҳнамоӣ мекунам, аксар вақт аз онҳо пеш мегузарам. Ва чун гӯсфандонро баровард, пешопеши онҳо меравад Юҳанно. 10: 4 .
Ин маънои онро надорад, ки Пастор ҳамеша мувофиқи қоида дар назди онҳо меравад. Ҳатто вақте ки ӯ одатан ҳангоми сафари худ ин мақомро ишғол мекунад, вай аксар вақт дар паҳлӯи ӯ роҳ меравад ва баъзан аз паси онҳо меравад, хусусан агар рама нисфирӯзӣ ба сӯи оғил қадам занад. Аз қафо ӯ метавонад гумшудагонро гирд оварад, онҳоро аз ҳамлаи ҷасорати ҳайвонҳои ваҳшӣ муҳофизат кунад, агар галаи калон бошад Чӯпон пеш меравад ва ёваре ба қафо меравад, ХУДОИ мо Қодири Мутлақ аст ва ба ҳеҷ чиз эҳтиёҷ надорад барои роҳнамоии мо кумак кунед. Ишаъё 52:12
Маҳорати Чӯпон ва муносибатҳои ӯро бо онҳо ҳангоми дидани гӯсфандон бо роҳҳои танг дидан мумкин аст. Забур. 23: 3 .
Майдони гандум дар Фаластин хеле кам деворбанд карда шудааст, баъзан танҳо чарогоҳе байни чарогоҳҳо ва он майдонҳо ҷудо мешавад. Дар саҳроҳое, ки зироатҳо мерӯянд, хӯрдани гӯсфандон манъ аст. Ҳамин тариқ, ҳангоми роҳнамоии гӯсфандон ба чунин роҳҳо, Чӯпон ҳеҷ як ҳайвонро ба минтақаи мамнӯъ роҳ намедиҳад, зеро агар ӯ ин корро анҷом диҳад, ӯ бояд зарари расонидашударо ба соҳиби саҳро пардохт кунад. Дар бораи як чӯпони суриягӣ маълум аст, ки рамаи беш аз саду панҷоҳ гӯсфанди худро бе ягон кӯмак дар роҳи танг аз масофаи дур, бе раҳо кардани гӯсфандоне, ки иҷозат дода нашудааст, бурдааст.
Ин ҳамон чизест, ки ӯ кай мегӯяд ту маро ба роҳи адолат раҳнамоӣ хоҳӣ кард, нагузоред, ки гӯсфандон ба иштибоҳ роҳ диҳанд, дар ин сурат аз гандуми ҳамсояҳо бихӯред, агар чӯпони инсонӣ ба чунин корнамоӣ ноил шавад, ба назари шумо, ХУДО моро аз афтодан ба гуноҳҳо ва занҷирҳои васваса нигоҳ дошта наметавонад? Румиён 14.14.
- Онҳо гӯсфандони гумшударо барқарор мекунанд . Нагузоред, ки гӯсфандон аз рама гум шаванд, зеро вақте ки онҳо мустақилона роҳ мераванд, онҳо бе муҳофизат мемонанд.
Дар чунин шароит гуфта мешавад, ки онҳо гумроҳ мешаванд, зеро ҳисси маҳалгароӣ надоранд. Ва агар онҳо гум шаванд, онҳо бояд баргарданд. Забурнавис дуо гуфт: Ва ман мисли гӯсфанди гумшуда саргардон шудам; бандаи худро биҷӯед Забур. 119: 176.
Ишаъё -пайғамбар урфу одатҳои одамро бо урфу одати гӯсфандон муқоиса мекунад: ҳамаи мо
Мо мисли гӯсфандон гумроҳ мешавем, Ишаъё. 53: 6 .
Гӯсфанди гумшуда ба насроние, ки аз калисо дур аст, ишора намекунад, ин бародари маҷрӯҳ нест, дур, захмдор ё лағжида нест, он ба ҳолате марбут аст, ки мо пеш аз таваллуди дубора бо лутфи Худо будем.
Дар калисо мо ба дараҷае одат кардаем ва ба дараҷае сахт таълим додаем, ки мутаассифона имрӯз одамоне ҳастанд, ки ЧӯПОН-ВОБАСТА доранд.
- Пастор барои ман дуо гӯед, сарам дард мекунад.
- Пастор дар ҳаққи ман дуо гӯед, писарам бемор аст.
- Пастор, писарам, имтиҳон дорад, вай метавонад барои ӯ дуо гӯяд.
- Пастор, шавҳари ман, ба калисо намеояд, дар ҳаққи ӯ дуо гӯяд.
- Пастор, шайтон ба ман бисёр ҳамла кардааст, лутфан ба ман кумак кунед.
- Пастор Узр мехоҳам, ки ба шумо занг занам, аммо саги ман бемор аст, вай метавонад дуо гӯяд.
- Пастор, ман ба шумо мегӯям, ки ба ман хеле ҳамла мекунанд.
- Пастор ҳаёти маро ислоҳ кард!
Онҳо як навъ одамоне ҳастанд, ки агар онҳо натиҷаҳои лозимиро нагиранд, гӯё кӯдакони бепарво таҳдид мекунанд, ки калисоро тарк мекунанд ё мекунанд.
Худо ба мо манфиатдор аст, ки фаҳмем, ки кӯмаки мо, кӯмаки мо, ёрии аввалини мо дар мусибат аз он меояд Исои Масеҳ , на аз ҷониби мард, набудани шогирдони масеҳӣ моро водор сохт, ки ҳама вақт мо кӯдакони рӯҳонӣ бошем, ки мо бояд пайваста ба онҳо ташриф орем ва ин дар якҷоягӣ бо услуби пасторизми Пантикостӣ (Аз куҷое ки мо ҳастем) асос ёфтааст дар бораи ташриф овардан ба ҷамъомад, то ки онҳо калисоро тарк накунанд.
Вазифаи ёфтани гӯсфанди гумшуда оддӣ набуд. Аввалан, майдон васеъ буд. Сониян, онҳо ба осонӣ бо муҳити атроф ошуфта буданд, зеро аввалин чизе, ки бо онҳо рӯй дод, ин ифлос шудан ва лой шудан буд, ба ғайр аз хатари санглоху нишеб, ҳайвоноти саҳро хатари дигари иловагиро пешкаш мекарданд ва гӯё ки кофӣ набуд, вақте ки гӯсфандон хаста шуданд, онҳо дигар рақс карда наметавонанд.
Масеҳ Чӯпоне аст, ки ҳеҷ гоҳ гӯсфандро наҷот ва наҷот намедиҳад; ӯ чӯпони маҷбуркунанда аст, кори ӯ дар салиб КОМИЛ аст, он ба Гӯсфанд вобаста нест, танҳо ба Ӯ вобаста аст. Луқо 15.5 Ӯ мегӯяд, вақте ки онро наёфт, агар занги фаъол пайдо кунад, ХУДО ноком мешавад.
Пас аз он ки наҷот ба коре меояд, ки ҳамон тавре ки онро ҷустуҷӯ кардан ҳайратовар аст, ҳоло барои ишқ вазни на камтар аз 30 кило бар дӯши худ мебардорад, мо то дӯши Масеҳ истироҳат мекунем Ин на он аст, ки наҷот гум нашудааст, балки он аст, ки ҳеҷ кас моро аз марди Масеҳ дур карда наметавонад.
Оё ман метавонам аз китфи Масеҳ афтам?
Оё ӯ маро тасодуфан мепартояд?
Оё мо метавонем аз китфи ӯ даст бардорем?
Не, мо гардани ӯро надорем, вай моро аз пойҳояш дошта, ӯро шод мекунад . Ибриён 12: 2 Аз ин рӯ, Довуд дар Забур 23.3 гуфт: хоҳад ҷони маро ором кун.
- Чӯпон бо гӯсфандон бозӣ мекунад . Чӯпон пайваста бо гӯсфандони худ тавре аст, ки зиндагии ӯ бо онҳо баъзан якранг мешавад. Аз ин рӯ, баъзан ӯ бо онҳо бозӣ мекунад. Ӯ ин корро бо вонамуд кардани тарки онҳо мекунад ва дере нагузашта онҳо ба ӯ мерасанд ва ӯро иҳота мекунанд ва хушбахтона ҷаҳида, ният на танҳо аз реҷаи корӣ баромадан, балки вобастагии гӯсфандонро ба Чӯпон афзун кардан буд.
Баъзан халқи Худо фикр мекунанд, ки вақте ки душвориҳо ба онҳо мерасанд, онро тарк мекунанд. Ишаъё 49:14 . Аммо дар асл, Чӯпони илоҳии ӯ мегӯяд, ки ман туро тарк нахоҳам кард ва туро тарк нахоҳам кард. Ибриён. 13: 5.
- Ӯ гӯсфанди шуморо аз наздик мешиносад . Чӯпон ба ҳар як гӯсфанди ӯ самимона таваҷҷӯҳ дорад. Ба баъзеи онҳо аз сабаби ҳодисаи марбут ба онҳо номҳои дӯстдошта дода мешаванд. Одатан, ӯ онҳоро ҳар рӯз баъд аз нисфирӯзӣ, вақте ки онҳо ба оғил медароянд, ҳисоб мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзан Пастор ин корро намекунад, зеро вай метавонад набудани ягон шикояти худро дарк кунад. Вақте ки гӯсфанд гум мешавад, вай ҳис мекунад, ки дар тамоми рама чизе намерасад.
Аз як пастор дар ноҳияи Лубнон пурсидаанд, ки оё ӯ ҳар бегоҳ гӯсфандони худро ҳисоб мекунад? Вай посухи манфӣ дод ва сипас пурсид, ки аз куҷо медонад, агар ҳамаи гӯсфандонаш ҳозир бошанд.
Ин ҷавоби ӯ буд: Саркор, агар шумо ба болои ман рони болопӯше гузоред ва ба ман ягон гӯсфанд биёред ва иҷозат диҳед, ки дастонамро ба рӯи ӯ гузорам, ман дар айни замон гуфта метавонам, ки ин аз они ман буд ё не.
Вақте ки ҷаноби ХРП Диксон ба биёбонҳои араб ташриф овард, ӯ шоҳиди як воқеа шуд
Вай дониши аҷиберо ошкор кард, ки баъзе чӯпонон дар бораи гӯсфандони худ доранд. Нимаи дуюми рӯз, каме пас аз торикӣ, як чӯпони араб ба номҳои худ дар панҷоҳу як гӯсфанди модарӣ як-як занг зад ва тавонист барраро аз ҳар яки онҳо ҷудо карда, бо модараш ба ӯ хӯронад. Инро дар рӯзи равшан иҷро кардан барои бисёр чӯпонон як кори бузурге хоҳад буд, аммо ӯ ин корро дар торикии тамом анҷом дод ва дар миёни садоҳое, ки аз гӯсфандоне, ки гӯсфандони хурдашонро мехонданд ва онҳо барои модарони худ рақс мекарданд.
Аммо ҳеҷ як чӯпони шарқӣ дар бораи гӯсфандони худ аз Чӯпони бузурги мо дар бораи онҳое, ки ба рамаи ӯ тааллуқ доранд, дониши амиқтар надошт. Вай боре дар бораи худ гуфт: Ман чӯпони хуб ҳастам ва гӯсфандони худро мешиносам Юҳанно. 10:14 .
Он ба мо ҳамчун гӯсфандони Худованд чӣ гуна таъсир мерасонад?
ХУДО, ҳамчун Пастори меҳрубон, дар абадияти касоне, ки наҷот меёбанд, маълумоти қаблӣ дорад: Румиён 8.29.
ХУДО, дар зеҳни ӯ, ҳама чизро дар бораи мо медонист. Забур 139: 1-6 ва 13-16.
Мо ҳеҷ чизро аз ХУДО пинҳон карда наметавонем: Румиён 11: 2. 2 Тимотиюс 2:19. Таронаи 69.5.
Худо бо вуҷуди шинохти мо моро интихоб кард. 1 Петрус 1.2. 2 Таслӯникиён 2.13
Бинобар ин суханони Худованди мо Исои Масеҳ: Ман ҳеҷ гоҳ бо онҳо вохӯрдаам дар Матто 7: 21-23.
Гӯсфандон онҳоро дар замонҳои махсус нигоҳубин мекунанд
Муҳаббати чӯпон ба гӯсфандонаш вақте зоҳир мешавад, ки дар ҳолатҳои фавқулодда ӯ ба амалҳои нодир дар бораи ғамхорӣ нисбати рамаи худ муроҷиат мекунад.
- Онҳо аз ҷараёни об мегузаранд. Ин раванд ҳаяҷоновар аст. Чӯпон дар об ва аз дарё мегузарад. Гӯсфанди дӯстдошта, ки ҳамеша бо Чӯпон мемонад, ба шиддат ба об партофта мешавад ва ба зудӣ аз он убур мекунад. Гӯсфандони дигар дар рама дудилагӣ ва ҳушдор ба об медароянд. Дар наздикии роҳбалад набошанд, онҳо метавонанд ҷои гузаргоҳро пазмон шаванд ва онҳоро об дуртар кашад, аммо онҳо шояд ба соҳил бирасанд.
Барраҳои хурдакакро сагҳо ба об тела медиҳанд ва ҳангоми ба об партофтани онҳо садои дардовари онҳо ба гӯш мерасад. Баъзеҳо метавонанд убур кунанд, аммо агар касеро ҷараён гирад, пас Пастор дере нагузашта ба об ҷаҳида ӯро наҷот медиҳад ва ӯро дар зону ба соҳил мебарад.
Вақте ки ҳама аллакай убур карданд, баррачаҳо хурсандона медаванд ва гӯсфандон гӯё барои изҳори миннатдорӣ дар гирди Чӯпон ҷамъ меоянд. Чӯпони илоҳии мо барои ҳамаи гӯсфандони худ як каломи рӯҳбаландкунанда дорад, ки бояд аз ҷараёни ранҷ убур кунанд: Ишаъё. 43: 2
- Нигоҳубини махсус ба барраҳо ва гӯсфандон бо навзодон. Вақте ки вақти Годсон мерасад (гӯсфандонро насли худ ё бегонаро парвариш мекунад), Чӯпон бояд дар бораи рамаи худ ғамхории зиёд кунад.
Вазифа душвортар мегардад, зеро аксар вақт барои пайдо кардани чарогоҳҳо рама ба ҷойҳои нав кӯчонида мешавад. Гӯсфандоне, ки ба қарибӣ модар мешаванд ва инчунин гӯсфандоне, ки аллакай баррачаҳои хурд доранд, ҳангоми дар роҳ буданашон бояд дар наздикии Чӯпон бошанд. Барраҳои хурде, ки ба боқимондаи рама қодир нестанд, дар домани либосҳояшон бурда, камарро халта месозанд. Ишаъё ин фаъолиятро дар порчаи машҳури худ нақл мекунад: Ишаъё. 40:11 . Беҳуда нагуфтаанд, ки нав диндорон дар онанд муҳаббати аввалини онҳо - ваҳй 2.4.
- Нигоҳубини гӯсфандони бемор ё захмдор. Пастор ҳамеша аъзоёни рамаи худро, ки ба диққати шахсӣ ниёз доранд, тамошо мекунад. Баъзан барра аз нурҳои шадиди офтоб ранҷ мекашад ё шояд ягон буттаи хордор баданашро харошида бошад. Воситаи маъмултарин, ки дар ин гӯсфандон истифода мешавад, равғани ангур аст, ки дар шохи қӯчқор миқдори зиёд дорад.
Эҳтимол Довуд дар бораи Худованд чунин таҷрибаеро фикр мекард, ки дар бораи Худованд навишт: Шумо сари маро бо равған молед. Забур. 23: 5.
- Онҳо шабона рамаро назорат мекунанд . Дар мавридҳое, ки ин имкон медиҳад, Чӯпон ҳамеша чорвои худро дар саҳро нигоҳ медорад. Ба як гурӯҳи чӯпонон ҷойҳои оддии хоб дода мешаванд, ки дар болои чархҳои эллиптикӣ якчанд санг мегузоранд, ки дар дохили онҳо алафи бегона, мувофиқи шакли бедуинҳо дар биёбон. Ин катҳои оддӣ дар доираҳо ҷойгир шудаанд ва решаҳо ва чӯбҳо дар маркази оташ ҷойгир карда мешаванд. Бо ин тартиб, онҳо метавонанд як шабонарӯз чорвои худро назорат кунанд.
Ин ҳамон чизест, ки дар он чӯпонони Байт -Лаҳм бо навбат навбат ба рамаҳояшон дар теппаҳои берун аз Байт -Лаҳм меомаданд, вақте ки фариштагон аз таваллуди Наҷотдиҳанда хабар медоданд. Луқо 2: 8
Вақте ки Яъқуб гӯсфандони Лобонро нигоҳубин мекард, ӯ шабҳои зиёдеро дар беруни бино гузаронида, чорворо нигоҳубин мекард. Гармӣ маро рӯзона хӯрду шаб хунукӣ кард ва хоб аз чашмонам гурехт. Ҳастӣ 31:40
Агар инсони пок ва маҳдуд маҳдуд ба рама чунин нигоҳубин кунанд? Чӣ тавр ба ХУДОИ бузурги мо бовар накунем? Забур 3: 5. Забур 4: 8. Забур 121.
- Ҳифзи гӯсфандон аз дуздон . Гусфандонро дар хакки дуздон на танхо дар вакти дар сахро буданашон нигохубин кардан лозим аст. Аммо инчунин дар сарой (гӯсфанд).
Дуздони Фаластин натавонистанд қуфлҳоро боз кунанд, аммо бархе аз онҳо метавонистанд ба деворҳо бароянд ва ба оғил дароянд ва дар он ҷо гулӯҳои ҳарчи бештари гӯсфандонро бурида, сипас бо ресмон бо эҳтиёт ба девор бароранд. Дигарон дар гурӯҳ онҳоро қабул мекунанд ва сипас ҳама мекӯшанд фирор кунанд, то дастгир нашаванд. Масеҳ чунин амалиётро чунин тасвир кард: Дузд танҳо барои дуздӣ, куштан ва нест кардан меояд. Юҳанно 10:10 .
Пастор бояд ҳамеша барои чунин ҳолатҳои фавқулодда ҳушёр бошад ва бояд омода бошад
ки барои мухофизати чорво зуд чора бинанд, то ба андозае, ки дар мавриди зарурй чони худро фидо кунанд. Юҳанно 15:13
- Ҳифзи гӯсфандон аз ҳайвоноти бераҳм. Дар айни замон, ба онҳо гургҳо, пантерҳо, гиёҳҳо ва шаголҳо дохил мешаванд. Шер аз замони салибҳо аз замин нопадид шуд. Хирси охирин ним аср пеш мурда буд. Довуд, ҳамчун чӯпони ҷавон, омадани шер ё хирсро бар чорпояш таҷриба мекард ё ҳис мекард ва бо кумаки Худованд метавонист ҳардуи онҳоро бикушад. 1 Самуил. 17: 34-37 .
Пайғамбар Амос ба мо дар бораи чӯпоне мегӯяд, ки мехоҳад гӯсфандро аз даҳони шер наҷот диҳад: Омӯс 3:12 .
Маълум аст, ки чӯпони ботаҷриба аз Сурия, ки пайи як гиенаро то пиёлаи худ гирифтааст ва ҳайвонро сайди худ кардааст. Вай ғалаба бар ҳайвони ваҳширо ба даст овард ва бо асои барҷастааш ба сангҳо зад ва бо қабрҳои худ сангҳои марговарро партофт.
Сипас Гӯсфандонро дар оғӯш ба оғил бурданд. Чӯпони мӯътамад бояд омода бошад, ки аз сабаби гӯсфандони худ ҷони худро зери хатар гузорад ва ҳатто ҷони худро барои онҳо фидо кунад. Мисли Пастори хуби мо, ӯ на танҳо ҷони худро барои мо дар хатар гузошт, балки худро барои мо фидо кард. Ӯ гуфт: Ман чӯпони некам; чӯпони нек ҷони худро барои гӯсфандон Яҳё медиҳад. 10:11
Ҳақиқати ҳайратангези Яҳува Роҳӣ ин аст, ки мо шудан мехоҳем гӯсфанди марғзори худ , ӯ аввал бояд он чиро, ки Исо гуфта буд, иҷро кунад, ҷони худро барои мо дар салиби Калворӣ диҳад, аммо ҳамчун гӯсфанде, ки ба забҳхона меравад. Ишаъё 53. 5-7. ***
Мундариҷа
- Маънои Яҳува Роҳӣ дар Библия.
- Маълумотҳои Китоби Муқаддас: Забур 23: 1-3, Ишаъё 53: 6; Юҳанно 10: 14-18; Ибриён 13:20 ва Ваҳй 7:17.
- Яке аз номҳои муҳимтарини ХУДО
- Шапани чӯпон
- Қобилияти ҷудо кардани гӯсфандон
- Чӯпонон пайваста бо гӯсфандони худ мечиданд
- Гӯсфандон онҳоро дар замонҳои махсус нигоҳубин мекунанд