ОРЗУ Дар бораи собиқи шумо, ин чӣ маъно дорад?

Dreaming About Your Ex







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Дар бораи собиқи худ орзу кардан, ин чӣ маъно дорад?

Он чизе ки мо дар хоб мебинем, аксар вақт он чизеро, ки мо фикр мекунем, ҳис мекунем, тарс ва хоҳишро дар сатҳи зери шуури худ тасаввур мекунад. Аз ин рӯ, танҳо мантиқӣ аст, ки мо ба мавзӯъҳои орзуҳои худ аҳамият диҳем. Ҳар касе, ки ин оинаи ақли худро дуруст хонданро медонад, дар бораи шахсияти худ мефаҳмад, ки ӯро дар ҷои дигаре намеёбад. Дар ин мақола мо хоберо муҳокима мекунем, ки бештар аз оне ки шумо гумон мекунед, рух медиҳад: хобҳо дар бораи собиқи шумо.

Орзу дар бораи ғаму андӯҳ

Касе, ки танҳо муносибатро тарк мекунад, эҳтимолан вақте ки собиқи ӯ дар хоб пайдо мешавад, ҳайрон намешавад. Ғам нав аст, дард нав аст ва дар маҷмӯъ мо дар марҳилаи гузариш байни муносибатҳо ва зиндагии муҷаррад ҳастем. Аммо касе, ки солҳои тӯлонӣ аз собиқи худ чизе нашунидааст ё дар айни замон шарики нав пайдо кардааст, баъзан ҳайрон мешавад, ки собиқ дар он ҷо ногаҳон пайдо мешавад!

Мо ба зудӣ тамоюли фикр кардан дорем, ки орзу дар бораи exes ҳамеша як хоҳиши муайянро талаб мекунад, аммо ин ҳатман набояд чунин бошад. Аксар вақт аломати собиқ барои тамоми давраи вақт ишора мекунад, ки шояд бо ҳузур ё набудани онҳо идора карда мешуд ё не. Ҳамин тавр, собиқи шумо метавонад танҳо ба чизҳое, ки дар паҳлӯи муносибатҳои шумо вуҷуд доштанд, баргардад, ҷанбаҳои ҳаёт, ки ҳатман бо муносибатҳои ошиқонаи шумо алоқаманд набуданд.

Аз тарафи дигар, собиқ инчунин метавонад талафот ё раҳоӣ, афзоиш ва муқоисаи байни гузашта ва ҳозираро ифода кунад. Новобаста аз он ки мо мехоҳем ё нахоҳем, ин собиқ барои мо як чизро ифода кардааст ва инчунин мӯҳри худро дар зери шуури мо гузоштааст.

Таъбири хоб: хобҳо дар бораи собиқи шумо

Дар шарҳи зер мо баъзе сенарияҳои хобро муҳокима мекунем, ки дар онҳо exes нақш мебозанд ва кӯшиш мекунем фаҳмонем, ки ин хоб чӣ маъно дорад.

Шумо дар бораи шахсе, ки ба наздикӣ аз ӯ ҷудо шудаед, орзу мекунед

Ин хобро фаҳмондан осон аст: шумо дар танаффус ҳастед.

Шумо орзу мекунед, ки дубора якҷоя ҳастед ва ҳама чиз мисли пешина аст

Вақте ки шумо муносибати заҳролудро тарк кардед, ин хоб нишонаи он аст, ки шумо коркардро ба охир нарасондаед. Қисми шумо, ки ба дигарон иҷозат додааст, ки бо шумо чунин рафтор кунанд, ҳоло ҳам вуҷуд дорад ва барои иҷрои ин кор то ҳол саъю кӯшиш лозим аст. Инро як огоҳӣ ҳисоб кунед: шумо намехоҳед дубора ба чунин муносибат ворид шавед ва аз ин рӯ шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳама сатҳҳо нишастаед.

Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои хуб меравад, ин хоб ба эҳтиёҷ ба меҳрубонӣ ва амният хиёнат мекунад. Боварӣ ҳосил кунед: шумо ҳатто чунин муносибатро ҳис карда метавонед.

Собиқ шумо ва шарики нави шумо бо ҳам вомехӯранд

Ин хоб эҳтимолан муқоисаи ду шарикро нишон медиҳад. Он чизе, ки аз ин муқоиса бармеояд, комилан шахсан аст ва мо наметавонем онро ба шумо шарҳ диҳем, аммо шояд зарурати ин муқоиса дар бораи муносибатҳои кунунии шумо чизе мегӯяд. Ин метавонад ба маънои мусбат, балки манфӣ ҳам бошад.

Вақте ки шарики нави шумо бар зидди собиқи худ медурахшад, шумо аз муносибати нави худ ба таври возеҳ хушҳолед; аммо, вақте ки баръакс рӯй медиҳад, шумо метавонед орзу кунед, ки ҷанбаҳои муайяне, ки дар муносибатҳои кунунии шумо ба назар намерасанд. Аммо, ин ҳатман шарт нест, ки ин ҷанбаҳо дар муносибат бо собиқи шумо мавҷуд бошанд.

Алоқаи ҷинсӣ бо собиқи шумо

Ин хоб барои бисёр одамон зарба мезанад - хусусан онҳое, ки комилан бо собиқи худ кор кардаанд ва ҳеҷ гоҳ орзуи мубодилаи бистарро бо онҳо дар давоми рӯз надоранд. Бо вуҷуди ин, ҷинс дар хоб аксар вақт аз ҷинс дар ҳаёти ҳаррӯза фарқ мекунад.

Ҷинси хобӣ, ки шумо ба он ғарқ шудаед ва бо он розӣ ҳастед, аксар вақт бениҳоят шадид аст ва хусусияти транссендентӣ дорад. Аммо дар хоб шумо баъзан бо аломатҳои аз ҳама зоҳиран тасодуфӣ алоқаи ҷинсӣ мекунед ё одамоне, ки шумо ҳеҷ гоҳ нахостед бо онҳо алоқаи ҷинсӣ кунед, новобаста аз он ки ба шумо чӣ қадар писанд аст. Ин гуна ҷинси хоб аксар вақт ҳамчун ифодаи эҳтиром ё қабул тавсиф карда мешавад, на ифодаи шаҳват.

Ҳамин тавр, вақте ки шумо орзу мекунед, ки дубора бо собиқи худ дар хоб хоҳед буд, ба шумо лозим нест, ки фавран воҳима кунед: шумо эҳтимол эҳсосоти саркӯбшуда надоред. Хобро ҳамчун қабули вайронкунӣ бубинед. Хоб инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо дарк мекунед, ки шумо низ дар шикасти муносибат нақш бозидаед ё собиқи худро бори дигар қадр мекунед. Дар ниҳоят, ҳеҷ кас бо касе муносибате намекунад, ки ӯ аслан наметавонад истода бошад ва касе ҳатман пас аз танаффус набояд чунин шахс шавад.

Шумо боз дар бораи 'ҷудо шудан' орзу мекунед

Бо шикастание, ки ба қарибӣ рух дод, ин орзу беш аз кӯшиши мағзи шумо барои коркарди он нест. Аммо, агар танаффус аллакай дар паси шумо бошад, ин огоҳии ҳуши шумост: ё шумо то ҳол танаффусро коркард накардаед, ё шумо хатари содир кардани ҳамон хатогиҳо доред.

Шумо нисбат ба собиқи худ зӯроварӣ мекунед

Ин хоб ба бисёр ноумедӣ ва хашм нисбати шарики собиқи худ ишора мекунад. Эҳтимол, ин ҳайратовар ҳам нест: ин гуна хобҳо аксар вақт аз ғазаб пайдо мешаванд, ки шумо низ бояд дар давоми рӯз бо онҳо мубориза баред.

Агар имконпазир бошад, он метавонад бо собиқи худ дар бораи он чӣ рӯй дод ва хато кард, кӯмак кунад. Аксар вақт ин гуна сӯҳбати самимӣ каме сабукӣ меорад ва шумо ақаллан қисман ғазабро раҳо карда метавонед. Агар ин вариант набошад, бо худ маслиҳат кунед: чӣ гуна шумо метавонед хашмро раҳо кунед, то он шуморо фурӯ набарад?

Собиқи шумо нисбат ба шумо зӯроварӣ мекунад

Онҳое, ки аз муносибатҳои хушунатомез меоянд, шояд бештар чунин орзуҳо дошта бошанд. Травмаҳо баъзан чунон қавӣ ҳастанд, ки рӯйдодҳо дар олами орзуи мо такрор мешаванд. Ҷабрдидагони шарикони зӯроварӣ, ки ба ин васила дар орзуҳои худ азият мекашанд, метавонанд дар амалисозии хобҳои равшан наҷот ёбанд. Аз тарафи дигар, ин хоб метавонад як кӯшиши зери шуури шумо барои коркарди он чӣ рӯй дода бошад.

Агар муносибат бо собиқи шумо табиатан зӯровар набошад ва шумо то ҳол ин орзуҳоро доред, зӯроварӣ, ки ба шумо карда мешавад, рамзи он аст, ки шумо нисбати танаффус чӣ гуна ҳис мекунед. Шумо шояд фикр мекардед, ки танаффус нодуруст аст ё он ногаҳон омад ва шумо ба он омода набудед. Собиқи шумо ин корро боз дар хобатон мекунад. Ноумед нашавед: ин роҳи беҳтарини ҳуши шумо барои мубориза бо дард аст.

Собиқи шумо мехоҳад шуморо баргардонад

Орзу кардан, ки собиқи шумо мехоҳад дубора бо шумо муносибат барқарор кунад, метавонад хеле печида бошад. Албатта, ҳар касе, ки худаш ба оштӣ умед мебандад, пас аз чунин хоб метавонад ба абрҳо сар барад. Аммо, ин хоб маънои онро надорад, ки собиқи шумо воқеан мехоҳад бо шумо дубора муносибат барқарор кунад.

Оё шумо намехоҳед, ки собиқи шумо баргардад, аммо шумо ин хобро орзу мекунед? Он гоҳ шумо шояд эҳсос кунед, ки собиқи худро тарк кардаед. Қавӣ бошед: муносибатро аз дилсӯзӣ оғоз кардан бешубҳа фикри хуб нест.

Собиқи шумо дар муҳити нави зиндагӣ ё кори шумо пайдо мешавад

Ин хоб аз шумо хоҳиш мекунад, ки дар бораи чӣ гуна пеш рафтанатон мулоҳиза ронед. Эҳтимол дар байни ҳозира ва танаффус вақти зиёд вуҷуд дорад ва ин орзу ёдрасии дӯстонаи рушди шахсии шумост. Шуури шумо аз шумо талаб мекунад, ки бо худ ва он чизе ки ба даст овардаед, қаноатманд бошед!

Вақте ки собиқи шумо дар бораи одатҳо ва тарзи нави зиндагии шумо интиқод мекунад, фарқи байни он замон ва ҳозира хеле калон аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо хуб кор намекунед. Ин аломати бештарест, ки шумо ҳоло барои худ зиндагӣ мекунед, ки дар он ҷо худро барои собиқи худ такрор ба такрор қурбон мекардед. Хуб ба шумо!

Мундариҷа