Вероника дар Китоби Муқаддас?.
Савол: Салом: Ман медонам, ки кай ҷашн гирифтани Санта Вероника шавқи зиёд дорам. Бояд зиёда аз як бошад, зеро вақте ки ман машварат мекунам, мувофиқи сарчашмаҳои дархостшуда рӯзҳои гуногунро пайдо мекунам. Инчунин, таваҷҷӯҳи ман ба Вероника аст, ки рӯи Исоро дар роҳ ба Калгари пок кардааст?.
Ҷавоб: Тибқи анъана, на таърих, Вероника (ё Беренис) зани парҳезгоре буд, ки дар Ерусалим зиндагӣ мекард. Номи ӯ бори аввал дар як ҳуҷҷати апокрифӣ бо номи он пайдо мешавад Аъмоли Пилотус , ки мегӯяд, ки дар ҷараёни раванд Исо як зане бо номи Бернике ё Беренис (Βερενίκη дар юнонӣ ёВероника дар лотинӣ) , аз дур фарёд зад: Ман аз гардиши хун азоб кашидам, ба сарҳади либосҳои онҳо даст расондам ва шифо ёфтам, ки яҳудиён ба он ҷавоб доданд: Мо қонуне дорем, ки тибқи он зан шаҳодат дода наметавонад .
Маънии номи Вероника
Вероника а Номи лотинӣ барои духтарон .
Маънои он аст ғалаба '
номи Вероника бештар ба духтарони итолиёӣ дода мешавад. Имконият зиёда аз 50 маротиба аст, ки духтаронро Вероника меноманд.
Саҳнаи Вероника дар The Passion аз ҷониби Мел Гибсон (2004)
Марқӯс 5: 25-34
Библиография:
Анъанаҳо ба мо нақл мекунанд, ки вақте ки Исо ба Калвари салиб мебардошт, зане нарм шуда, ба Ӯ наздик мешуд, вай рӯйашро бо пардаи худ пок кард. Исо иҷозат дод ва рӯи ӯ ба таври мӯъҷиза дар матоъ чоп карда шуд. Аммо барои мураккаб кардани ҳама чиз каме бештар, ҳуҷҷате ном дорад толори марг мефаҳмонад, ки чӣ тавр Вероника портрети Масеҳро гирифтааст: Вай мехост тасвири чеҳраи Исоро дошта бошад; ӯ пардаеро пурсид, ки рассом бояд дар он кор кунад ва ба ӯ иҷозат дод, ки рӯи худро ранг кунад .
Қариб ҳеҷ чиз! Ва дар бораи як волусӣ суханрониро идома диҳед - нисбат ба волусянии бераҳм камтар Ҷазои наҷотдиҳанда - ки ӯро ба Рум водор кард ва дар он ҷо ӯро бо император Тиберий муаррифӣ кард, ки баробари дидани Чеҳраи муқаддас шифо ёфт. Пеш аз марг, Вероника осори боқимондаро ба Папа Сент Клемент мерасонад.
Ҳуҷҷати апокрифии асри 5 вуҷуд дорад, ки номида мешавад Таълимоти Аддай ки дар он гуфта мешавад, ки ин сурати Худованд ба духтари подшоҳи Эдесса фиристода шудааст, ки тасодуфан онро Беренис низ меномиданд. Ин баръакси он аст, ки дар ин бора гуфта шудааст Аъмол Аъмол . Дар бораи ин ҳама бесарусомонӣ чӣ фикр бояд кард? Ба андешаи ман, ҳама чиз як ҳикояи холии хиёбонҳост, аммо ман бояд эътироф кунам, ки назария бартарӣ дорад, ки дар он омехтани таърихи Чеҳраи муқаддас ва Вероника, он бо хунравии Инҷил муайян карда мешавад. Аммо дар асл ҳеҷ чиз наметавонад ҳамчун илми воқеӣ рӯй диҳад.
Эйсебио, дар ӯ Таърихи динӣ , дар бораи Қайсарияи Филиппӣ сухан ронда, мегӯяд, ки лафзӣ Ман хомӯш кардани як ҳикояеро, ки бояд ба наслҳо бирасад, мувофиқ намешуморам. Геморрой, ки Наҷотдиҳанда аз бемории вай табобат карда буд, гуфта мешавад, ки аз ҳамин шаҳр омадааст; Ин ҷо хонаи ӯст ва ёдгории мӯъҷизаи иҷрокунандаи Фидия мавҷуд аст.
Дар болои санги пеши хонае, ки ҳуҷраи бавосир вуҷуд дорад, ҳайкали биринҷии зане дар зону ва дастҳояш дар ҳолати илтиҷо вуҷуд дорад; Дар пушти он ҳайкали дигаре мавҷуд аст, ки марде дар бар пӯшида истодааст ва дасташро ба зан дароз мекунад.
Дар пои ӯ, дар баробари роҳ, растании намудҳои номаълум мерӯяд ва ба канори мантиқи биринҷӣ мебарояд. Ин ниҳол хеле самаранок аст, зеро он ҳама бемориҳоро табобат мекунад. Гуфта мешавад, ки ҳайкал Исоро муаррифӣ мекунад ва ҳамин тариқ то имрӯз боқӣ мондааст; вақте ки мо дар он шаҳр будем, инро бо чашмони худ дида будем . Созомено нақл мекунад, ки ин муҷассама ба шарафи Наҷотдиҳанда ҳангоми таъқиби Ҷулиан Муртад нобуд карда шуд.
Ин тавсифи геморроид майл бо дастони дарозкардашуда ва Худованд, ки даст дароз мекунад, метавонад ба он оварда расонад, ки вай аз миёнаҳои асри XV дар Ғарб ҳамчун зани парҳезгор муаррифӣ шудааст рӯи Наҷотдиҳанда вақте ки ман ба Калвори мерафтам.
Аммо, ҳеҷ чиз ба иштибоҳ кардан ё рад кардани шахси бавосир иҷозат намедиҳад - Бернике (Вероника) дар боби ҳафтуми қадимаи Аъмол Аъмол -, бо ҳама вариантҳои минбаъдаи тасвири Наҷотдиҳанда ба таври мӯъҷиза дар матоъ чоп карда мешавад.
Яке воқеӣ аст ва ба эҳтимоли зиёд дигараш як варианти аввал аст. Геморрагия ҳамчун Инҷил вуҷуд дошт, аммо Вероника метавонад танҳо як анъанаи диндор бошад, ки асоси воқеӣ надорад. Ва биёед дар бораи фарҳанги фаронсавӣ нагӯем, ки мегӯяд, ки Вероника зани Заккай буд ва ҳардуи онҳо барои мавъиза кардани насроният ба Галлия рафтаанд! Тавре ки дар донишгоҳ зикр шудааст: Ин аллакай барои гирифтани ёддошт аст .
Аммо, дар асри шонздаҳ, Кардинали мӯҳтарам Баронио - ва Баронио аз камбудиҳои ман! - дар солномаҳои худ омадани Вероника ба Рум навишта шудааст, ки ин ёдгории гаронбаҳоро меорад ва ҳамин тавр истироҳати худро аз 4 феврал . Худи Сан Карлос Борромео, ки мо бояд дар бораи он нависем - як маросим ва маросимро дар маросими Амбросиан ташкил дод.
Аммо азбаски ин ҳикоя ҳанӯз чизе надорад, ки бо баъзе рӯъёҳои мистикӣ алоқаманд аст, ки онро тасдиқ карда метавонад, он соли 1844 замоне ба вуқӯъ пайваст, ки як роҳибаи кармелити Фаронса бо номи Мария де Сан Педро, ки дар он Санта Вероника зоҳир шуда, рӯи ӯро ба Масеҳ пок мекард, ҳамчунин ба ӯ гуфт, ки амалҳои куфр ва куфрони имрӯза ба лой, хок ва оби даҳон, ки чеҳраи Наҷотдиҳандаро ифлос мекард, зам шуд.
Ин барои он арзиш дошт, ки садоқат ба чеҳраи муқаддас дар бисёр маконҳои аврупоӣ, асосан франсузӣ, итолиёӣ ва испанӣ тақвият дода шуд ва ҳатто баъзе ҷамъомадҳои мазҳабӣ ба ин садоқати нав ишора карданд, ки онро Лео XIII 12 июли соли 1885.
Аён аст, ки номи Вероника дар ҳеҷ як мартирологияи таърихии қадим ва ҳатто дар кӯҳнаҳо ҷой надорад. Дар мавзӯи иконографӣ, ман намехоҳам дохил шавам, зеро ба ғайр аз мураккаб будан он форти ман нест.
Библиография:
- ВАННУТЕЛЛИ, П. Толори матбуоти веб Synoptics , Рум, 1938.
- SPADAFORA, Ф., Библиотека ҷилди XII, Città N. Editrice, Рум, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Мундариҷа