Тарзи либоспӯшӣ маънои библиявӣ .Шумо пеши ман дар ҳузури рақибони ман дастархон омода мекунед;
Шумо сари маро бо равған тадҳин мекунед; косаи ман пур шуда истодаастЗабур 23: 5
Тавассути ин омӯзиши таронаи 23, мо дидем, ки чӣ гуна Худованд Чӯпони хуби мо, Ҳофизи мо, Таъминкунандаи ҳамарӯзаи мо, Сулҳу Оромии мо ва Ҳидояткунандаи мо дар ҳар шароит аст. Мо дар бораи садоқатмандии Худо медонем, ки моро дар водиҳои торик ҳидоят мекунад, вақте ки ӯ бо асо ва асояш ба мо нигоҳ мекунад. Ҳама чиз ҳайратовар аст, ки моро водор мекунад, ки ӯро ҳамду сано гӯем, аммо мо шояд ҳайрон шавем, ки пас аз гузаштан аз водӣ чӣ мешавад? Пас Худованд чӣ кор мекунад?
Хушбахтона, Худованд қаноат намекунад, ки моро танҳо гузорад. Дар қисми охирини ин омӯзиши Китоби Муқаддас, Фаҳмидани таронаи 23, биёед боқимондаи бобро (оятҳои аз 5 то ҳаштум) аз назар гузаронем ва бифаҳмем, ки Худованд боз чӣ кор мекунад, то моро аз суфраи муқаддаси худ баракат диҳад.
Тайёр кардани ҷадвал
Дар ёд дорам, вақте ки ман тақрибан ҳаштсола будам, бо аммаам холаи Ҷейнро дидан мекардам. Ин Шукргузорӣ буд ва тақрибан ҳама дар оилаи ман дар он ҷо буданд. Вай қариб ҳамаро мешинохт, аммо на ҳама. Ман бо амакбачаҳое вохӯрдам, ки ман ҳеҷ гоҳ нашунида будам! Аммо, мо дар он ҷо будем, ки ҳама ба хонаи зебои холаам барои як рӯзи фароғат ва зиёфати олиҷаноб афтода будем.
Мардон футбол тамошо мекарданд, писарон дар таҳхона бо ҳавз ва корт бозӣ мекарданд ва духтарону занонро ба ошхонаи холаи Ҷейн пур карда, хӯрок тайёр мекарданд. Ба ман пухтан иҷозат надоданд, аммо ба ман иҷозат доданд, ки мизи азимро (воқеан ду мизи азим) гузорам.
Бо ёрии холаам бодиққат табақҳоро ба ҳар ҷо, сипас зарфҳои нуқра, рӯймолчаҳо, косаҳои хӯришӣ ва пиёлаҳо мегузоштам. Сипас, ман мавсимҳоро мегузорам - равған, намак ва қаламфури, қаймоқ, чошнии помидор ва кетчуп барои кӯдакон. Он ба як мизи хеле хуб гузошташуда табдил ёфт.
Ин аст он чизе ки Худованд барои мо мекунад. Дар ояти панҷуми таронаи 23, Ӯ барои мо мизи зебо омода мекунад, танҳо ба ҷои бо дӯстон ва оила будан, онро дар пеши душманон ё рақибони мо мегузорад. Чаро Худо чунин мекунад?
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ояти дуюм дар он аст, ки Худо ваъда медиҳад, ки моро таъмин мекунад. Дар хотир доред, ки ин оят дар бораи моро дар чарогоҳҳои сабз хобонидан буд (Забур 23: 2). Ҳоло мо медонем, ки чарогоҳҳои сабз маънои дигареро доранд. Аммо, ҷадвал як мисоли беҳтарест, ки чӣ тавр Худо ба мо рӯзӣ медиҳад ва моро қаноатманд мекунад.
Таъмин ва қаноатмандӣ
Вақте ки мо ба Худо таваккал мекунем, Забур 23: 5 ба мо хотиррасон мекунад, ки Ӯ метавонад ҳама чизро ба харҷ диҳад, то он чизеро, ки ба шумо лозим аст, то вақте ки ба шумо лозим аст, то даме ки ҷони шумо қонеъ гардад. Ҳатто агар шумо аз водии торик, шояд аз ҳама ториктарин водиҳо гузашта бошед, Худо шуморо тавассути он ҳидоят мекунад, то муваффақона ба он тарафи дигар бирасед. Хавф дар паси шумо хоҳад буд ва шумо ба нури олиҷаноби Ӯ мегузаред.
Маҳз пас аз он ки шумо аз водӣ меравед, мизи муқаддаси Ӯро пайдо мекунед. Диаграмма фаровонӣ, қаноатмандӣ ва муҳаббати абадиро нишон медиҳад. Халқи Худо метавонанд дар сари суфраи муҳаббат ва файзи бепоёни ӯ зиёфат диҳанд ва ҳеҷ як душмани ҳар навъ онро аз худ дур карда наметавонад. Онҳо танҳо метавонанд ғамгин шаванд, ки шумо бо вуҷуди онҳо ғолиб ва шукуфон ба воя расидаед.
Барои такрор кардани ин нукта, забурнавис ба мо бори дигар водиҳо ва ҷадвали Худоро дар Забур 118: 5-6 хотиррасон мекунад:
Ман дар изтироб Худовандро даъват кардам. Худованд ба ман ҷавоб гардонд ва маро дар ҷои васеъ гузошт. Худованд дар тарафи ман аст; Ман наметарсам. Одам ба ман чӣ кор карда метавонад?
Ва дар Аҳди Ҷадид, Петрус боз дар 1 Петрус 1: 3 мегӯяд:
Шумо ба ман ҳама чизеро, ки марбут ба ҳаёт ва парҳезгорӣ аст, ҳама чизеро, ки барои ҷисм ва ҷон, барои замон ва абад лозим аст, додаед.
Ба дурӯғ ва найрангҳои шайтон дода нашавед. Бо Худо роҳ рафтанро давом диҳед, то даме ки шумо ба суфраи муқаддаси Ӯ расед. Дар он ҷо шумо он чизеро, ки меҷӯед, фаровон хоҳед ёфт - таъминот ва қаноатмандии ниҳоии ӯ.
Ин аҷиб садо медиҳад, дуруст? Аммо Худо бо ин тамом намешавад.
Равғани равған
Нимаи дуюми ояти панҷум мегӯяд: Шумо сари маро бо равған тадҳин мекунед; косаи ман пур мешавад Ҳар дафъае ки мо дар Китоби Муқаддас дар бораи тадҳин кардани чизе ё касе мехонем, ин як тасвири зебои баракати Худо аст. Аммо, ин на танҳо баракат барои лаҳза ё ҳатто дар вазъияти кунунии шумост.
Мувофиқи маълумоти олими библиявӣ Мэтью Ҳенри ва шарҳи пурраи ӯ дар Библия, ки соли 1710 навишта шудааст, тадҳини Худо дар ин оят ба он ишора мекунад, ки Ӯ шуморо дар тӯли тамоми умр бо Рӯҳулқудс баракат медиҳад, то косаи наҷоти шумо пур шавад. Тадҳини ӯ на танҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо, балки ба шумо ороиш ва лаззат бахшидан аст.
Ба ибораи дигар, пас аз он ки шуморо аз водии торик роҳнамоӣ мекунад, шумо метавонед интизори пирӯзии расидан ба мизи Худованд ва тадҳини Ӯ бо Рӯҳулқудс бошед. Шумо инро пай бурдед? Вақте ки шумо ба тарафи дигар меравед, ғалаба вуҷуд дорад. Ин ба он монанд аст, ки Худо аз пушти шумо сила карда мегӯяд: Офарин! Ҳалелуёҳ!
Тамоми таҷриба барои мустаҳкам кардани имони мо, моро ба Падари осмониамон наздик кардан ва дарк кардани то чӣ андоза содиқ будани Ӯ хизмат мекунад. Агар мо инро нигоҳ дошта тавонем, пас мо метавонем далели беайбии ҳақиқати ояти шашумро эълон кунем:
Бешубҳа, некӣ ва раҳмат тамоми рӯзҳои ҳаёти ман маро пайравӣ хоҳанд кард, ва ман то абад дар хонаи Худованд сукунат хоҳам кард.
Худо амин аст
Забур 23 боби машҳури Китоби Муқаддас аст, ки маънои амиқ дорад ва хусусан дар замонҳои душвор рӯҳбаландкунанда аст, ҳар чӣ бошад. Ман дар Забур 23 дар бораи калимаҳо ва ваъдаҳои Худо бисёр вақт фикр мекардам ва онҳо ба ман тасаллии аҷибе мебахшиданд, ки гӯё аз водӣ ҳеҷ роҳе набуд. Ҳоло ман медонам… Ҳайати чӯпонон ва асоҳо маро муҳофизат мекунанд, зеро ӯ маро аз они худ меномад.
Ӯ ниёзҳои ҳаррӯзаи маро таъмин мекунад ва ба ман осоиштагӣ мебахшад, вақте намедонам фардо чӣ меорад.
Вай маро дар роҳи дуруст нигоҳ медорад ва ба ман дар қабули қарорҳои дуруст кӯмак мекунад, то аз Ӯ дур нашавам.
Вай дар рӯзҳои торикӣ бо ман роҳ меравад ва ҳеҷ гоҳ маро тарк намекунад. Ман ҳеҷ гоҳ набояд тарсам, зеро Ӯ ҳамеша содиқ аст.
Пас аз гузаштан аз водӣ, Ӯ барои ман дастархони фаровонӣ омода мекунад ва маро бо Рӯҳулқудс ва наҷот баракат медиҳад, зеро ман ҳатто ҳангоми иҷрои он ба Ӯ эътимод доштам.
Ғизои асосии таронаи 23, ки шумо ҳамеша бояд дар хотир доред, ин аст, ки Худо вафодор аст. Ҳамеша бе хато. Нуқта. Ин ваъдаест, ки шумо новобаста аз он ки шумо аз сар мегузаронед, метавонед ба он такя кунед. Марҳамат ва некии ӯ аз паси шумо меравад ва шуморо даъват мекунад, ки то абад дар хонаи Ӯ сокин шавед. Шумо танҳо бояд иҷозат диҳед, ки Ӯ шуморо роҳнамоӣ кунад.
Имрӯз дар ҳаёти шумо чӣ рӯй дода истодааст? Оё шумо ба Ӯ бовар мекунед? Ба таронаи 23 барои рӯҳбаландӣ равед ва вақте ки ба шумо лозим аст, ки умеди худро дубора эҳё кунед. Муҳаббат ва садоқати Худоро нисбат ба шумо, ки бузург, беохир ва тағйирнопазир аст, бори дигар кашф кунед.
Мундариҷа