Шаш зани нозой дар Китоби Муқаддас, ки ниҳоят таваллуд кардаанд.
Сара, зани Иброҳим:
Номи зани Абром Сорой буд ... Аммо Сорой нозой ва фарзанд надошт , Ҳас. 11: 29-30.
Вақте ки Худо Иброҳимро даъват кард, ки Урро тарк карда, ба Канъон биравад, ӯ ваъда дод, ки ӯро месозад миллати бузург , Ҳастӣ 12: 1. Сипас Худо ба ӯ гуфт, ки аз ӯ як халқи бузург мисли реги баҳр ва мисли ситораҳои осмон берун хоҳанд омад, ки ҳисоб карда намешаванд; ки ба воситаи он одамон ӯ ҳамаи оилаҳои рӯи заминро баракат хоҳад дод: ба онҳо Навиштаҳо, ваҳйи Худро дар фармонҳо ва маросимҳои сершумор, ки аз рамзҳо ва таълимот бой аст, ба онҳо хоҳад дод, ки чаҳорчӯбаи зуҳури Масеҳ ва иҷрои олии ҳама муҳаббати Ӯ ба инсон.
Иброҳим ва Соро имтиҳон карда шуданд
Онҳо аллакай пир буданд ва барои пурра кардани мушкилоти зоҳирӣ, вай низ безурёт буд. Ҳарду васваса карда шуданд, ки фикр кунанд, ки насл танҳо тавассути Ҳоҷар, ғуломи Сара пайдо мешавад. Пас аз он одат ин буд, ки хизматгоронро мулки патриархҳо меҳисобид ва фарзандони онҳо бо онҳо қонунӣ буданд. Аммо, ин нақшаи илоҳӣ набуд.
Вақте ки Исмоил таваллуд шуд, Иброҳим аллакай ҳаштоду шашсола буд. Ҷазо барои ин нокомӣ рақобат байни Ҳоҷар ва Сара ва фарзандони мувофиқи онҳо буд, ки бо ихроҷи каниз ва писари ӯ ба охир расид. Аммо, мо дар ин ҷо марҳамати Худоро мебинем ва ба Иброҳим ваъда медиҳам, ки аз Исмоил як миллат низ аз насли ӯ хоҳад буд, Ҳастӣ 16: 10-12; Соати 21:13, 18, 20.
Пас аз нокомии ногувор, имони Иброҳим ва Соро бояд то таваллуди Исҳоқ, писари қонунии ваъда тақрибан чордаҳ сол интизор мешуд. Патриарх аллакай садсола буд. Ва аммо имони Иброҳим бори дигар собит шуд, ки аз Худо хоҳиш кард, ки писараш Исҳоқро қурбон кунад. Дар нома ба Ибриён гуфта мешавад: Бо имон Иброҳим ҳангоми озмоиш Исҳоқро пешкаш кард; ва касе ки ваъда гирифта буд, ягона фарзанди худро қурбонӣ кард ва ба вай гуфтанд: 'Дар Исҳоқ туро насл хоҳанд хонд; фикр мекард, ки Худо қодир аст ҳатто аз мурдагон эҳьё кунад, ва аз куҷо ба маънои маҷозӣ ӯро боз қабул кард, Доранд. 11: 17-19.
Зиёда аз як мард, ки барои доштани оилаи зани безурёт ноумед нашудааст, васвасаи бевафоӣ кардааст ва оқибатҳои он дардовар будааст. Гарчанде Ҳоҷар ва Исмоил объекти раҳмати Худо буданд ва ваъдаҳо гирифтанд, онҳо аз хонаи патриархалӣ ронда шуданд ва эҳтимолан оқибатҳои ин хато ба рақобати қавмӣ, нажодӣ, сиёсӣ ва мазҳабӣ байни яҳудиён ва арабҳо таъсир расонида, наслҳои мувофиқ Исҳоқ ва Исмоил.
Дар мавриди Иброҳим, Худо аллакай кореро, ки дар вақташ анҷом медиҳад, тартиб дода буд. Имони патриарх санҷида ва мустаҳкам карда шуд ва новобаста аз нокомӣ ӯ ба унвони Падари имон сазовор шуд. Наслҳои Иброҳим дар хотир хоҳанд дошт, ки пайдоиши қавми ӯ тавассути мӯъҷиза буд: писари як пири садсола ва пиразане, ки тамоми умр нозой буд.
2. Ривқо, занаш Исҳоқ:
Ва Исҳоқ ба Худованд барои занаш, ки безурёт буд, дуо гуфт; ва Худованд онро қабул кард; ва Ривқо зани худро ҳомиладор кард. … Вақте ки рӯзҳои таваллуди ӯ ба анҷом расиданд, инак дар шиками ӯ дугоникҳо буданд. ... Ва Исҳоқ ҳангоме ки таваллуд кард, шастсола буд , Ҳас. 25:21, 24, 26.
Исҳоқ, ки ба ӯ ваъда дод, ки як шаҳри калон аз вай барои баракат додани ҷаҳон берун меояд, низ озмуда шуд, вақте ки занаш Ривқо низ ҳамчун модари Сара нозой буд. Дар кӯтоҳ будани қисса, гуфта нашудааст, ки ин монеа то чӣ андоза ӯро фаро гирифтааст, аммо ӯ мегӯяд, ки барои занаш дуо гуфтааст ва Яҳува онро қабул кардааст; ва Ребекка ҳомиладор шуд. Мӯъҷизаи дигаре, ки бояд ба наслҳои худ дар бораи Худо, ки ваъдаҳои худро иҷро мекунад, нақл мекард.
3. Роҳел, зани Яъқуб:
Ва Худованд дид, ки Леёро хор мешуморанд, ва ба ӯ фарзандон дод, аммо Роҳел нозой буд , Ҳас. 29:31.
Роҳелро, ки ба Яъқуб фарзанд надодааст, дида, ба хоҳараш ҳасад бурд ва ба Яъқуб гуфт: 'Ба ман фарзанд деҳ, вагарна мемирам' . Ҳастӣ 30: 1.
Ва Худо Роҳелро ба ёд овард, ва Худо ӯро шунид, ва фарзандонашро ато кард. Ва ҳомила шуд ва писаре зоид ва гуфт: 'Худо азоби маро аз байн бурд'; Ва Юсуф номи ӯро хонда, гуфт: «Худовандро писари дигаре зам кун . ' Ҳастӣ 30: 22-24.
Роҳел, зане, ки Яъқуб дар тӯли чордаҳ сол барои амакаш Лобон сахт меҳнат карда буд, нозой буд. Вай шавҳарашро дӯст медошт ва мехост бо насли худ низ ӯро писанд кунад. Ҳомиладор нашудан таҳқир буд. Рейчел медонист, ки дар бораи зани дигараш ва ду канизаш, ки аллакай ба ӯ мардон дода буданд, Яъқуб ба ӯ муҳаббати хоса дошт ва инчунин мехост дар додани фарзандоне, ки ваъдаи миллати бузургро иҷро мекунанд, саҳм дошта бошад. Ҳамин тариқ, дар замони худ Худо ӯро ба модари Юсуф ва Бинёмин гузошт. Дар ноумедӣ ӯ аллакай изҳор дошт, ки агар фарзанд надошта бошад, беҳтараш мемирад.
Барои аксарияти кулли шавҳарон, волидайн будан қисми таркибии дарки онҳо ҳамчун одамон буда, онҳо орзуи фарзанддор шуданро доранд. Баъзеҳо қисман бо гирифтани фарзандхондагон муваффақ мешаванд; аммо ин умуман онҳоро ҳамчун волидайни биологӣ пурра қонеъ намекунад.
Издивоҷҳои бефарзанд ҳақ доранд, ки дуо гӯянд ва аз дигарон хоҳиш кунанд, ки Худованд барояшон баракати падарӣ ва модариро ато кунад. Аммо, онҳо дар ниҳоят бояд иродаи Худоро барои ҳаёти худ қабул кунанд. Мувофиқи Рум, ӯ медонад, ки чӣ беҳтар аст. 8: 26-28.
4. Зани Маноа:
Ва марде аз Зора, аз сибти Дон, ки Маноа ном дошт; ва занаш нозой буд ва ҳеҷ гоҳ фарзанд надошт. Ба ин зан фариштаи Яҳува зоҳир шуда, гуфт: «Инак, ту нозой ҳастӣ ва ҳеҷ гоҳ фарзанд надорӣ; лекин шумо ҳомиладор шуда, писар хоҳед зоид, Ҷамъоварӣ. 13: 2-3.
Ва он зан писаре зоид ва ӯро Шимшӯн ном ниҳод. Ва кӯдак калон шуд, ва Худованд баракат дод , Ҷм. 13:24.
Зани Манӯаҳ низ безурёт буд. Бо вуҷуди ин, Худо барои ӯ ва шавҳараш нақшаҳо дошт. Ӯ фариштаеро фиристод, ки писардор мешавад. Ин мард чизи махсусе хоҳад буд; вай бо назри назирӣ аз батни модараш ҷудо шуда, барои хидмати Худо ҷудо мешавад. Вай набояд шароб ё сидр бинӯшад ва мӯйи сарашро тарошад, аз ин рӯ модараш низ бояд аз ҳомиладорӣ аз нӯшидани машрубот худдорӣ кунад ва ҳеҷ чизи нопок нахӯрад. Дар синни калонсолӣ, ин мард қозӣ бар Исроил хоҳад буд ва қавми худро аз зулму ситаме, ки фалиштиён ба онҳо расонида буданд, раҳо хоҳад кард.
Фариштае, ки Манӯаҳ ва занаш диданд, ҳузури Худо дар шакли пок буд.
5. Ана, зани Элкана:
Ва ӯ ду зан дошт; номи яке Анна ва номи дигаре Пенина буд. Ва Пенина фарзанддор буд, аммо Ана онҳоро надошт.
Ва рақибаш ӯро асабонӣ карда, хашмгин ва ғамгин кардааст, зеро Яҳува ба ӯ фарзанд надодааст. Ҳамин тавр ҳар сол чунин буд; вақте ки ӯ ба хонаи Худованд баромад, ӯро чунин хашмгин кард; ки барои он Ана гиря кард ва чизе нахӯрд. Ва шавҳараш Элкана гуфт: 'Ана, чаро гиря мекунӣ? Чаро шумо намехӯред ва чаро дили шумо дард мекунад? Оё барои шумо беҳтар аз даҳ фарзанд нестам? »
Ва Анна пас аз хӯрдан ва нӯшидан дар Сило бархост; ва ҳангоме ки коҳини Элӣ дар курсии назди сутуни маъбади Худованд нишаста буд, бо алам ба Худованд дуо гуфт ва гирьяи зиёд кард.
Ва ӯ қасам хӯрда, гуфт: «Худованди лашкарҳо, агар шумо қасд доред, ки ба мусибати бандаи худ нигоҳ кунед ва маро ёд кунед, ва бандаи худро фаромӯш накунед, балки ба бандаи худ писари писар диҳед, ман онро Худованд ҳар рӯз мебахшам аз ҳаёти худ, на дар болои сари ӯ . 1 Подш 1-2; 6-11 .
Элӣ ҷавоб дод ва гуфт: 'Ба саломатӣ бирав, ва Худои Исроил дархости дархостатро ба ту ато хоҳад кард.' Ва ӯ гуфт: 'Ғуломи худро дар пеши чашмонат лутф намо'. Ва зан ба роҳ баромада, хӯрд ва бадтар набуд.
Ва бомдодон бархоста, ба ҳузури Худованд ибодат карданд ва баргашта, ба хонаи ӯ дар Рама рафтанд. Ва Элкана зани ӯ Ана шуд, ва Яҳува ӯро ба ёд овард. Ва чунин воқеъ шуд, ки пас аз гузаштани вақт, баъди ҳомиладор шудани Анна, вай писаре зоид ва ӯро Самуил ном ниҳод ва гуфт: «Зеро ки ман аз Яҳува илтимос кардам.
'Ман дар бораи ин кӯдак дуо гуфтам ва Яҳува он чизеро, ки ман пурсидам, дод. Ман инчунин онро ба Яҳува мебахшам; Ҳар рӯзе ки ман зиндагӣ мекунам, он аз ҷониби Яҳува хоҳад буд. Ва дар он ҷо Худовандро парастиш кард. 1 Подшоҳон 1: 17-20; 27-28.
Ана, ба монанди Ракел, аз набудани фарзанд аз шавҳараш ранҷ мебурд ва тамасхуроти Пенина, рақиби ӯ, зани дигари Элканаро аз сар мегузаронд. Як рӯз ӯ дилашро ба ҳузури Худо рехт, писар пурсид ва пешниҳод кард, ки онро барои хидмат ба Худо диҳад. Ва ӯ ба ваъдааш вафо кард. Он писар Самуили пайғамбари бузург шуд, коҳин ва охирин қозии Исроил, ки Навиштаҳо мегӯянд: Ва Самуил калон шуд, ва Худованд бо ӯ буд, ва нагузошт, ки ягон суханаш ба замин афтад. 1 Подшоҳон 3:19
6. Элизабет, зани Закарё:
Дар айёми Ҳиродус, подшоҳи Яҳудо, Закарьё ном коҳине аз зумраи Абиё буд; занаш аз духтарони Ҳорун буд, ва исми ӯ Элисобаъ буд. Ҳардуи онҳо дар назди Худо одил буданд ва дар ҳама фармонҳо ва фароизи Худованд беэътиноӣ мекарданд. Аммо онҳо писар надоштанд, зеро Элизабет нозой буд ва ҳарду аллакай пир буданд , Люк 1: 5-7.
Ин ҳодиса рӯй дод, ки вақте ки Закарё мувофиқи фармудаи синфи худ, мувофиқи одати хизмат, дар назди Худо каҳонат меовард, навбати ӯ ба маъбади Худованд ворид шуда, бухур меовард. Ва тамоми издиҳоми мардум дар вақти бухур кардан ба берун дуо мегуфтанд. Ва фариштаи Худованд дар тарафи рости қурбонгоҳи бухур истод. Ва Закарё аз дидани ӯ дар изтироб афтод ва тарс онҳоро фаро гирифт. Аммо фаришта ба ӯ гуфт: 'Закарё, натарс; зеро ки дуои ту шунида шуд, ва зани ту Элисобаъ ба ту писаре таваллуд хоҳад кард ва ту ӯро Юҳанно хоҳӣ номид.
Пас аз он рӯзҳо зани ӯ Элисобаъ ҳомиладор шуд ва панҷ моҳ пинҳон шуд ва гуфт: 'Худованд дар рӯзҳое ки ба ман нигоҳ карда буд, то ки бадгӯиамро дар миёни мардум аз ман дур кунад' . Луқо 1: 24-25.
Вақте ки Элизабет вақти таваллуди ӯро дошт, вай писар таваллуд кард. Ва ҳангоме ки онҳо шуниданд, ки ҳамсоягон ва хешовандон Худованд ба ӯ марҳамати бузург зоҳир кардааст, онҳо бо вай шод шуданд , Люк. 1: 57-58.
Ин боз як достони пиразани нозой аст, ки дар поёни умраш соҳиби модар шуд.
Закарё ба сухани фаришта Ҷабраил бовар накард ва аз ин рӯ, фаришта ба ӯ гуфт, ки то рӯзи таваллуди писараш хомӯш хоҳад монд. Вақте ки ӯ таваллуд шуд ва пешниҳод кард, ки номи ӯ Закариё шавад, падараш, забонаш кушода шуд ва ӯ гуфт, ки номи ӯ Хуан хоҳад буд, тавре ки Ҷабраил эълон карда буд.
Закарё ва Элизабет дар назди Худо одил буданд ва дар ҳама фармонҳо ва фароизи Худованд ба таври номатлуб рафтор мекарданд. Аммо онҳо писар надоштанд, зеро Элизабет нозой буд ва ҳарду аллакай пир буданд. Фарзанд надоштан ҷазои Худо набуд, зеро Ӯ онҳоро пешакӣ интихоб карда буд, то пешвои пешвои Исои Масеҳи Худованд ба ҷаҳон биёранд. Юҳанно Исоро ба шогирдонаш ҳамчун Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад, пешкаш кард, Юҳанно 1:29; ва он гоҳ, ки ӯро дар Урдун таъмид дода, Сегонаи Муқаддас зоҳир ва ба ин васила хизмати Исоро тасдиқ кард, Юҳанно 1:33 ва Мат. 3: 16-17.
Мундариҷа