Хобҳои ҷангӣ чӣ маъно доранд?. Иштирок дар набард ё танҳо мушоҳида кардани он табақи хуштамъ нест , ҳатто дар орзуҳо . Тафсири ин орзуҳои ҷангҳо, ки дар он шумо худро ҷангзада мебинед ё мушоҳида мекунед, ки мубориза бо одамони дигар одатан ҳангоми бедоршавӣ, нооромӣ ва ноамнӣ таъми талх мегузорад. Оё мехоҳед, ки маънои онро донед дар бораи ҷанг мубориза мебаред?
Маънии хоб дар бораи ҷанг
Орзу кардан дар бораи ҷанг ё тамошои задухӯрди касе чӣ маъно дорад?
Агар шумо орзу кунед, ки шумо дар оилаи худ бо касе ҷанг мекунед, ин фоли бад аст, ба шумо бадбахтӣ хоҳад омад, ё ягон мусибате рӯй медиҳад. Агар шумо бемор бошед, он метавонад бадтар шавад ё шумо ором шавед.
Орзу кард, ки ӯ бо касе ҷанг мекунад маънои онро дорад, ки ӯ бо ҳамкоронаш бархӯрд мекунад ва метавонад мушкилоти ҳуқуқӣ дошта бошад.
Агар шумо орзу кунед, ки шумо бо саркор ё каси болои шумо ҷанг мекунед, ин маънои онро дорад, ки шумо ӯро ислоҳ мекунед ва танқид мекунед, ки бо кори ӯ розӣ нест.
Агар шумо орзуи тамошои ҷангро дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо вақт ва пулатонро беҳуда сарф мекунед.
Агар зан орзуи тамошои ҷангро дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки вай бояд худро аз танқид ва ғайбат муҳофизат кунад, ки кӯшиш мекунад ба ӯ зарар расонад.
Барои орзу кардан, ки ӯ дар ҷанг мағлуб шудааст маънои онро дорад, ки вай зарари иқтисодӣ мебинад ё ҳатто метавонад манзили худро аз даст диҳад.
Барои орзу кардан, ки ӯ ҳамлагарашро мезанад маънои онро дорад, ки ба туфайли далерӣ ва истодагарӣ, ӯро сарфи назар аз рақибонаш қадр мекунанд, такрор мекунанд ва сарват ва мақоми иҷтимоиро ба даст меоранд.
Дар орзуи духтаре, ки дӯстдошта ё дӯстдоштааш ба ҷанг машғул аст, маънои онро дорад, ки ӯ нисбат ба ӯ лоиқ нест.
Барои орзу кардан, ки ду мард бо силоҳ ҷанг мекунанд маънои онро дорад, ки онҳо мушкилот ва мушкилиҳои зиёд хоҳанд дошт, дар ҳоле ки дар хоб мушкилиҳои зиёд вуҷуд надоранд; Ҳатто агар шумо каме фоида ба даст оред, шумо бояд одамони нохушро дастгирӣ кунед.
Агар шумо орзу доред, ки дар асп савор шавед, ин маънои онро дорад, ки шумо бо шахси сарватманд ва зебо, вале аблаҳ издивоҷ мекунед.
Агар шумо орзу кунед, ки бо силоҳ ҷанг мекунед, ин маънои онро дорад, ки шумо бо шахси оқил ва мутавозин издивоҷ мекунед.
Агар шумо орзу кунед, ки бо шамшер меҷангед ва ин нуқра аст, ин маънои онро дорад, ки ҳамсари шумо сарватманд ва хеле авторитар аст.
Орзу дар муборизаи шадид нишонаи он аст, ки касе дар ҳаёти воқеӣ мубориза мебарад.
Муноқишаи орзуҳое, ки шумо мубориза мебаред
Барои орзу кардан, ки шумо бо касе мубориза мебаред, маъноҳои мухталиф пайдо мекунад, ҳамааш комилан баръакс, аммо ин метавонад ба шумо ҳушёр мондан ва бо мушкилоте, ки ҳоло дар пешанд, рӯ ба рӯ шавад. Вақте ки шумо инро орзу мекунедшумо бо аъзои оила ҷанг мекунед,ба шумо лозим меояд, ки бо эҳсосот рӯ ба рӯ шавед гуноҳ муносибатҳои оилавӣ дар атроф. Албатта шумо ҷанбаҳои ҳаёти худ ё шахсияти худро пинҳон мекунед, ки гумон мекунед оилаи шумо розӣ нест.
Умуман, шумо орзу хоҳед кард, ки дар бораи баъзеҳо мубориза баред ихтилофи дохилӣ, аз ноамнӣ ё бевосита аз бетарафӣ ҳангоми қабули қарорҳо. Ин хобест, ки одатан дар он пайдо мешавадлаҳзаҳои ҳалкунандапеш аз тағироти назаррас, ҳам дар ҷои кор ва ҳам дар сатҳи шахсӣ.
Ҳамин тавр, он дар ҳама ҷо паҳн шудааст, ки шумо худро дар орзуи худ мебинедмубориза бо раҳбари худ.Дар ҳақиқат, хоб бо фоли бад иҳота шудааст, зеро ин маънои онро дорад муноқишаҳои меҳнатӣ аммо бодиққат бубинед, ки мубориза бо чӣ анҷом меёбад, зеро шумо метавонед аз вазъият берун шавед ва ҳатто такмили ихтисос гиред.
Дигар одамон дар хобҳо мубориза мебаранд
Инчунин метавонад рӯй диҳад, ки дар хоби худ шумо на он касе ҳастед, ки мубориза мебаред, балки шумо ҳастед нозир аз мубориза. Ҳақиқат ин аст, ки маънои ин намуди хобҳо хеле фарқ мекунанд, аммо дар аксари ҳолатҳо он ҳамчун беҳуда сарф кардани вақт ва барбод додани имкониятҳо маънидод карда мешавад. Ҳасад, хиёнат, баҳс, мушкилӣ ё зиён маънои маъмултарини инҳояндорзуҳо бо ҷангҳо.
Маънии хоб низ хеле тағир меёбад, вобаста ба он силоҳ барои мубориза истифода мешавад. Дар сурати мавҷуд набудани силоҳ, тафсир ба муноқишаи дохилӣ асос ёфтааст, дар ҳоле ки агар мубориза бо силоҳ бошад, маънои он ногузирии вазъиятро дар бар мегирад. Аз тарафи дигар, набард дар асп дар бораи ҳамаи онҳо сухан меронадзахираҳое, ки шумо бояд бо мушкилоти худ рӯ ба рӯ шаведва он чизе ки шумо намедонистед ва ҷанг бо шамшер дар бораи муборизаҳои қудратӣ сухан мегӯяд.
Яке аз орзуҳое, ки бештар нигаронкунанда он аст, ки дар он шумо ҳастедбо шарики худ ҷанг кунед.Мутаассифона, маънои он возеҳ ва қавӣ аст ва ин ҳушдорест, ки ин шахс ба шумо мувофиқ нест. Мо танҳо дар ин хобҳо бо ҷангҳо ҳадафи воқеиро пайдо мекунем ва маҳз вақте ки шумо орзу мекунед, ки шумо ҳимоя кардан касе Дар он сурат, шумо итминон дошта метавонед, ки қудрати баланд доред ва мушкилотро бомуваффақият ҳал хоҳед кард.
Хулосаи орзу дар бораи ҷанг
Ҷангҳо, тавре ки шумо дидед, он қадар зараровар нестанд, ки дар назари аввал метобад. Дуруст аст, ки баъзан онҳо хабарҳои бад меоранд, аммо мо бояд тарафи ростро фаҳмем ва аз ин бартарӣ истифода барем, то бидонем, ки чӣ чиз барои мо беҳтар омода кардааст. Мо дар ин ҷо бо маънои орзу кардан дар бораи ҷангҳо хотима медиҳем ва умедворем, ки мо ба шумо дар ёфтани ҷавобҳое, ки меҷӯед, кумак кардем.
Мундариҷа