Кристиан Спарроу. Чӯҷаи хурд, вале мағрур яке аз паррандагони маъмултарин аст . Аммо, он аксар вақт нодида гирифта мешавад, қудрати он ба таври муқаррарӣ қабул карда мешавад. Ҳарчанд хурд бошад ҳам, тотеми гунҷишкҳои ҳайвонот ҳарду аст пуркувват ва сермахсул. Истодагарӣ ва беайбии ӯ ба мо нишон медиҳад, ки барои тағир додан мо набояд бузург бошем. Ва ба мо лозим нест, ки чизҳои бузургтарин ва беҳтаринро барои шунидани овози худ дошта бошем.
Рамзи гунҷишк худбаҳодиҳиро инъикос мекунад ки ҳар яки мо новобаста аз омилҳои беруна бояд худро эҳсос кунем. Ин нерӯ ва ишқ ба худамон дар ҳар яки дили мо дар ҷое ҷойгир аст ва интизори бедор шудан аст. Ин паррандагони хурдакак мехоҳанд, ки мо мисли онҳо суруди рӯҳи худамонро сар кунем.
Илова ба илҳом додани моро ба худ дӯст доштан, дастури рӯҳонии гунҷишк инчунин дигар хислатҳои шодмон ва меҳрубон, ба мисли эҷодкорӣ, ҷомеа, меҳрубонӣ ва аҳамияти оддиро ифода мекунад.
Чӯҷаҳо тотемҳои паррандагон мебошанд, ки дар гузашта арзиши рамзии дерина доштанд. Масалан, дар Бритониёи қадим гунҷишкон рамзи рӯҳҳои дӯстонаи хонаро нишон медоданд. Бо гузашти вақт, гунҷишк рамзи деҳқонон ва табақаҳои поёнӣ гардид. Ин хеле аҷиб аст, вақте ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки чӣ тавр юнониҳо боварӣ доштанд, ки ин паррандаи хурд ҳайвони афродита, олиҳаи муҳаббат аст.
Хусусиятҳое, ки бо гунҷишк алоқаманданд
Фаъол, Бодиққат, Дӯстона, Бодиққат, Беайбӣ, Содда, Дӯстона, Эҷодӣ, Ҳушёр, Ҷамъият, Тақвиятдиҳанда
Чӯҷаҳо дар Китоби Муқаддас
Калимаи юнонии струтхитон хурд буда, маънои ҳар як паррандаро дорад ва махсусан ба гунҷишкҳо дахл дорад. Дар Исроил гунҷишкҳои оддӣ (Passer domesticus biblicus) зиёданд. Чӯҷаҳо одатан қаҳваранг ва хокистарӣ, баланд ва хушмуомила мебошанд. Онҳо бо суруд ё горгеои худ тавсиф мешаванд ва ба онҳо маъқул аст, ки аз хона, дарахт ё шохае, ки дар рӯи замин ҳастанд, шитоб кунанд ва дубора баргарданд. Ғизои онҳо асосан аз тухмиҳо, ҳашаротҳо ва кирмҳо иборат аст. Чӯҷаи мори (Passer hispaniolensis) низ дар шимолу марказии Исроил фаровон аст.
Ягона истинодҳои мустақим ба гунҷишкҳо дар Китоби Муқаддас дар калимаҳое ҳастанд, ки Исо ҳангоми сафари сеюми худ ба Ҷалил гуфта буд ва тақрибан як сол пас дар хидмати минбаъдааш дар Яҳудо такрор шуд. Вақте ки ӯ қайд мекунад, ки ду гунҷишк ба як тангаи арзишаш фурӯхта мешавад (аслан асарионе, ки арзишаш камтар аз як динор (ИМА) аст), ё ин ки панҷтои онро бо ду тангаи арзишманд харидан мумкин аст, Исо гуфт, ки гарчанде ин паррандагони хурд баҳои хеле кам дода шуданд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо бе огоҳии Падараш ба замин намеафтад ва ҳеҷ яке аз онҳо дар назди Худо фаромӯш намешавад. Сипас ӯ шогирдонашро ташвиқ кард, ки натарсанд, зеро онҳоро бовар кунонд: Шумо аз бисёр гунҷишкон арзандатаред. (Мт 10: 29-31; Лқ 12: 6, 7)
Дар гузашта гунҷишкҳо дар бозорҳои Ховари Миёна фурӯхта мешуданд ва ҳоло ҳам фурӯхта мешаванд. Барои хӯрдани онҳо канда, бо шишаҳои чӯбӣ убур карда, бирён мекарданд (ба монанди шишаҳои гӯштӣ). Дар навиштаҷоти қадимӣ дар бораи қонуни тарофаҳои император Диоклетиан (301 эраи мо) нишон дода шудааст, ки гунҷишкҳо аз ҳама паррандагон, ки онҳо ҳамчун ғизо истифода мекарданд, арзонтарин буданд. (Нур аз Шарқи Қадим, аз ҷониби А. Дейсман, 1965, саҳ. 273, 274.)
Гарчанде дар Навиштаҳои Ибриён калимаи гунҷишк истифода мешавад (Заб 84: 3; 102: 7; Мод [84: 4; 102: 8; ДК, МК ва дигарон]), чунин ба назар мерасад, ки истилоҳе, ки аз он тарҷума мешавад ( tsip · покер) умуман ба паррандагони хурд ишора мекунад ва на ба гунҷишк.
Маънои рамзии Sparrow
Чӯҷа ҳамчун коргар ба мо ҳушёр, меҳнатдӯст ва сермаҳсул буданро таълим медиҳад. Дар муҳити табиии худ, ин паррандагон пайваста кор мекунанд, то роҳати зиндагии худро таъмин кунанд, ғизо ҷамъоварӣ кунанд ва ҷамъ кунанд. Агар мо хоҳем, ки зиндагии хушбахтона ва саховатмандона дошта бошем, роҳнамои ҳайвоноти гунҷишк таъкид мекунад, ки мо бекор набошем. Мо бояд барои он чизе ки мехоҳем кор кунем. Бо расидан ба он чизҳое, ки мо метавонем аз онҳо ифтихор кунем, мо инчунин худшиносӣ ва ҳисси арзишамонро афзун хоҳем кард.
Рамзи гунҷишкҳо инчунин рамзи олиҷаноби муҳофизат ва иштироки ҷомеа мебошад, зеро онҳо ба қувваи худ тавассути қувваи рақамҳо мерасанд. Чӯҷаҳо паррандагони мустақил нестанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ноумед ва ниёзманданд. Баръакс, ин паррандагон метавонанд ба таври худ бераҳм бошанд. Онҳо дар бораи ҷомеаи худ хеле ғамхорӣ мекунанд ва аз ин рӯ манфиатҳои якҷоя кор карданро барои сабабҳои умумӣ мебинанд. Аъзоёни клан ба якдигар таълим медиҳанд, ки ба таври одилона ҳамкорӣ кунанд ва масъулиятҳоро мубодила кунанд, ки ҳамаи мо аз онҳо бисёр чизҳоро омӯхта метавонем.
Бисёр вақтҳо, мо рӯҳафтода мешавем ва бо ҳамхонаҳои худ, бо одамони муҳим ё ҳамкорон, ки ба назари мо аз мо истифода мебаранд, баҳс мекунем. Маънии рамзии гунҷишкон моро ба дифоъ аз худ илҳом мебахшад, аммо он ҳамчунин аҳамияти раҳмдилӣ ва таъкид ба кори гурӯҳиро дар дифои мо таъкид мекунад. Чӯҷаҳо ҳаракат мекунанд, мехӯранд, истироҳат мекунанд ва дар ҳама дигар фаъолиятҳои гурӯҳӣ иштирок мекунанд, ки ин барои дарранда новобаста аз он ки чӣ қадар калон ва бераҳм аст, хеле тарсонанда аст. Ин ба мо нишон медиҳад, ки мо набояд фикр кунем, ки мо танҳо худро дар ҷаҳон дорем. Хуб мебуд, ки мо аз ин ҳаёти ба ҷомеа нигаронидашуда дарс мегирем.
Вақте ки гунҷишкҳои рӯҳӣ дар ҳаёти шумо мевазанд, аз мо илтимос мекунад, ки худбаҳодиҳии худро эътироф кунем. Ҳарчанд хурд, ин махлуқ метавонад барои мо ҳамчун як манбаи азими қудрат амал кунад. Худ ва қобилиятҳои худро нодида нагиред. Баръакс, сандуқи худро пур аз нерӯ ва ифтихори шево гардонед, оҳанги худро суруд кунед ва бо ритми барабани худ ҳаракат кунед. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки мо бояд худамонро эҳтиром кунем ва бошарафона рафтор кунем ва ба мо нишон диҳем, ки ҳатто як чизи хурд ба мисли гунҷишк метавонад дар ин ҷаҳони бузург муваффақ шавад.
Ҳамчун тотеми ҳайвонот, гунҷишк ба мо мегӯяд, ки бо шодӣ зиндагӣ кунем, стресс ва нохуширо кам кунем. Вақте ки рамзи гунҷишк ба орзуҳои мо такя мекунад, мо метавонем онро ҳамчун сигнал барои эътимод ба худ қабул кунем. Илова бар ин, паррандаи хоб низ метавонад маънои онро дошта бошад, ки мо бояд бори кории шахсии худро тафтиш кунем.
>
Аз худ бипурсед, ки оё шумо аз ҳад зиёд фикр кардаед ё ягон каси дигар дар ҷомеаи шумо вазифаи хонагии худро иҷро намекунад? Барои баланд ва озод парвоз кардан, аз бод дар зери боли худ лаззат бурдан, муҳим аст, ки мо бори сабукро барои худ нигоҳ дорем.
Мундариҷа
- Вақте ки шумо дар бораи филҳо орзу мекунед, ин чӣ маъно дорад?
- Вақте ки шумо орзуи доштани дугоникҳоро доред, ин чӣ маъно дорад?
- Вақте ки шумо дар бораи занбурҳо орзу мекунед, ин чӣ маъно дорад?
- ВАҚТЕ КИ МАESНО ДОРАД, ВАҚТЕ ОРЗУИ ХУНРО ХОБ МЕКУНЕД
- Вақте ки шумо дар бораи Лиса орзу мекунед, ин чӣ маъно дорад?
- Вақте ки шумо дар бораи ҳашарот орзу мекунед, ин чӣ маъно дорад?