Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё як зани саратон шуморо дӯст медорад?. Нишон медиҳад, ки як зани саратон шуморо дӯст медорад. Аввалин чизе, ки шумо бояд дар бораи он возеҳ бошед, ин аст Саратон одатан ин чизҳоро пай намебарад ё дар ин масъала ба мисли дигар ба мусобиқа оғоз намекунад зодиак аломатҳо. Саратон ҳамеша ширин ва меҳрубон аст, аз ин рӯ ба шумо лозим меояд, ки берун аз он қабул ва табассуми чандинсолае, ки барои ҳама доред, хонед.
Шумо инчунин метавонед шахсе бошед, ки бо сигналҳои корт бештар ифода мекунад. Ва ин ҳама маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамаашро табобат кунед ё саратон аз устухонҳои шумо нест. Ин ҳамон чизест, ки шумо тасаввур мекунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ коре нахоҳед кард, то даме ки мутмаин бошед, ки мукотиба мекунед.
Тарси вай аз рад шудан вуҷуд дорад ва ин ҳама корҳоеро, ки ӯ мекунад, ба вуҷуд меорад. Ӯ ҳамеша бартарӣ медиҳад, ки шумо се қадам гузоред ва ӯ як қадам гузорад ва ҳатто вақтҳое мешавад, ки шумо якеро медиҳед ва ӯ дигареро медиҳад, аммо пушташ.
Саратон агар ба шумо писанд ояд, ба шумо менигарад ва дар намуди вай ширинӣ хоҳад буд, аммо вай ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки шумо чизҳои бештареро, ки мехоҳад тавассути он нишон диҳад, бубинед. Вай шармгин, дар корҳои ишқварзӣ ноустувор аст ва чунон гарм ва дилчасп аст, ки аз ҳама бештар, аммо дар тӯли аввалин ҳама артиллерияи худро бароварда наметавонад. Барои ин, шумо бояд боварӣ дошта бошед. Ва дар ин ҷо шумо метавонед ба ӯ кумак кунед ва рӯҳбаланд кунед. Агар шумо хоҳед, ки онро писанд кунед, шумо бояд онро амният диҳед.
Ва давра Ва ин амният ба он вобаста аст, ки шумо бо ҷаҳони эҳсосотии пуршиддати ӯ дарк хоҳед кард. Онест, ки ӯро бо хислати девонавори худ ба боло ва поён мебарад. Саратон ҳама чизро ба шумо нишон медиҳад, аммо шумо бояд ҳама чизро шарҳ диҳед.
Вақте ки муносибати шумо ба воқеият табдил меёбад, тафсилоти зиёде чашмони шуморо мекушоянд, то бидонед, ки саратон барои шумо чӣ ҳис мекунад. Бубинед, ки ӯ ба шумо чӣ гуна менигарад, чӣ гуна ӯ чизҳои худро ба шумо мегӯяд, зеро ӯ ҳар рӯз бо тафсилоти бештар ва махфияти бештар ҷуръат мекунад, дар бораи он чизҳое, ки ӯ танҳо ҳангоми эҳсоси бехатарӣ ва боварӣ ҳис мекунад. Ва вақте ки ӯ чунин ҳис мекунад, ин аз он сабаб аст, ки ҳар касе ки дар пеш аст, ӯро дӯст медорад. Шумо.
Саратон дар баробари тавтиа ва тавтиа об мешавад, вақте ки шумо метавонед аз тағироти эҳсосотии худ даст кашед ва аз тарс наметарсед. Дар омади гап, инро хуб нависед: агар шумо ҳангоми тағир ёфтани рӯҳия дар он ҷо бошед ва шумо онро дарк кунед, аҳамиятро аз даст медиҳед ё ба ӯ медиҳед, агар он чизе ки саратонатон мехоҳад, шумо чанд холҳои хуб ба даст овардаед. Ва шумо онро ҳар рӯз бештар дӯст медоред.
Ва вақте ки шумо инро дӯст медоред ва эҳсоси мутақобила мекунед, шумо инчунин далелҳои бештаре хоҳед дошт, ки саратон барои шумо чӣ ҳис мекунад. Дар як вақт аз ҳад зиёд. Азбаски Саратон вақте ки касе ӯро дӯст медорад, дар гирду атроф буданро дӯст медорад ва ман ҳатто ба шумо намегӯям, ки кай ӯ эҳсоси чизи дигарро оғоз мекунад.
Оё шумо нахостед донед, ки оё ӯ ба шумо маъқул аст? Хуб, ҳа, вай шуморо дӯст медорад ва ба шумо нишон медиҳад, ки ин маҳз ҳамин аст ва аз ин рӯ вай ба шумо занг мезанад, мехоҳад бо шумо бимонад, ба шумо нақша пешниҳод кунад ё барои ҳамаи шумо сабти ном кунад, мехоҳад бо дӯстони худ мулоқот кунад, менависад, медиҳад ту тӯҳфаҳо мекунӣ, вақте ки ӯ гумон мекунад, ки ту бо касе фиреб карда истодаӣ, чеҳраи ӯро тағйир медиҳад.
Саратон ба шумо ҳама чизеро медиҳад, ки дар ин ҳолатҳо интизор аст, ҳама чизеро, ки ҳамаи мо интизорем. Агар ин ба шумо аз ҳад зиёд ба назар расад ё шуморо мағлуб кунад, мушкил аз они шумо хоҳад буд. Оё шумо намоиши намоёнро мехоҳед? Дар он ҷо шумо онҳоро доред. Ва эҳтиёт шавед, ки ӯро зиён надиҳед, агар шумо ӯро хеле ҷалб карда бошед ва ба шумо писанд наояд. Зеро ки ӯ боз худро дар садаф муҳофизат хоҳад кард ва баргаштан ба шумо даҳшат меорад.
Ва шумо ӯро дар далели худ тақвият медиҳед, зеро вақте касе шикоят мекунад, ки саратон нам намешавад ва барои оғоз шудан вақт лозим аст. Чаро шумо мехоҳед онро озод кунед, агар вақте ки он ҳама романтизмро аз худ дур мекунад ва он мулоҳизакор ва меҳрубон аст ва ҳамеша дар он ҷо аст (аслан Саратон парвоз намекунад), шумо онҳоро айбдор мекунед, ки он часпак ва молик аст? Ин тавр нест ва дар ҳар сурат ва агар ин дар ҳар лаҳза бошад, он вақте ки шумо худро ноамн ҳис мекунед. Ӯро водор кунед, ки бехатартар фикр кунад; бубинед, ки чӣ қадар осон аст?
Ва ниҳоят, як далели муҳим: барои саратон, оила ганҷест, ки ӯ аз он ифтихор мекунад
Онҳо ӯро муҳофизат мекунанд ва Саратон онҳоро муҳофизат мекунад, ӯ онҳоро дӯст медорад ва оилаи ӯ метавонад хун бошад ё не, аммо дар ниҳоят, вай халқи ӯст. Аз ин рӯ, агар ӯ шуморо ба он доира шомил кунад, дар бораи шумо сӯҳбат мекунад, дар бораи онҳо нақл мекунад ва пеш аз ҳама, агар шуморо ба зодрӯз ё ҳизби узви оила даъват кунад, ба шумо писанд меояд.
Оилаи шумо аз ҳама бештар аз они шумост ва вақте ки шумо онро мубодила мекунед, ҷоиза барои шумо! Ба ҳамин монанд, агар саратони шумо ба оилаи шумо ва ба рӯйхати оилаи шумо бо ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай бештар ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ва шуморо калибрчен мекунад. Барои мубодила кардан ва ба ӯ нишон додани он ки шумо дар ин мавзӯъ арзишҳои шабеҳ доред, низ саховатманд бошед.
Ва дигар чизе. Барори кор ва нерӯи зиёд, гарчанде ки шумо ба он танҳо дар ибтидо ниёз хоҳед дошт, танҳо то он даме ки сари хурди худро аз сипар бароред. Агар шумо муваффақ бошед ва Саратон ба шумо доданро оғоз кунад, омода бошед, ки ба ҳассосият, тасаввуроти он, муҳофизат ва муҳаббати он, ки хеле зиёд аст, пайваст шавед.