Маънои бабочка дар Библия

Butterfly Meaning Bible







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

экрани iphone 6s ман сиёҳ шуд

Маънои бабочка дар Библия , Бабочка дар Китоби Муқаддас рамзи аст эҳё . Метаморфоз аз кирм ба бабочка шабоҳатҳои аҷиб дорад Табдили масеҳӣ , эҳё ва тағирёбӣ.

Аз кирм ба шабпарак

Шабпаракҳо як қисми офаридаи олиҷаноби Худо мебошанд, ки байни болҳо ва рангҳо онҳо бехтарин буттаҳои садбаргро оро медиҳанд. Ин ҳашароти боҳашамат ба оилаи Lepidoptera тааллуқ дорад. Барои он ки зебоии худро дар як парвози олиҷаноб нишон диҳед, пеш аз он ки ӯ бояд як раванди тӯлонӣ ва мураккабро паси сар кунад, ки аз таваллудаш оғоз меёбад, то ба камолоти комил расиданаш. Ин раванд бо номи зерин маълум аст: Метаморфоз Калимаи метаморфоз аз юнонӣ (мета, тағир ва морфед, шакл) омада, маънои тағиротро дорад. Он ба чор марҳилаи асосӣ тақсим мешавад:

  1. Тухм
  2. Ларва (кирм)
  3. Pupa ё chrysalis (пилла)
  4. Imago ё калонсолон (Бабочка)

Шабпаракҳо ва табдил

Ба шахсе, ки метаморфозро ба таври муфассал омӯзиш накардааст, шудан ба бабочка осон менамояд. Ин як раванди дардовар аст, ки калон шудан, шикастани пилла, хазандагон, оҳиста -оҳиста бол баровардан дар муборизаи пайваста барои намурдан, бидуни қабул кардани он, ки касе ба ӯ кумак мекунад, ҳама чиз танҳо ба саъю кӯшиши худи ӯ вобаста аст. иродаи нек дошта бошанд. , зебо ва комил. Қодир будан ба болҳои худро дароз кардан ва парвоз кардан як мушкили бузург аст. Ман фикр мекунам, ки мо ҳамчун занони масеҳӣ бо шабпаракҳо муштаракоти зиёде дорем.

Барои расидан ба камолоти рӯҳонии мо ба мо метаморфоз лозим аст. Табдили прогрессивӣ аз кирм ба бабочка моро ба табдили ҳақиқӣ мебарад ва моро ба роҳи ғалаба ва тағироти ҳақиқӣ мебарад: Ман дигар зиндагӣ намекунам, аммо Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад . Ғалотиён 2:20.

Мӯрча бо роҳи хазидан дар замин зиндагӣ мекунад. Ин тарзи зиндагии мост, вақте ки мо Худовандро намешиносем ва худро бо тамоми мушкилоти ҷаҳон кашола мекунем; оила, молиявӣ, саломатӣ; Мо ноамнӣ, тарсу ҳарос, ғаму андӯҳ, шикоятҳо, беимонӣ эҳсос мекунем, мо бе умеде мехазем ва аз ин рӯ танҳо тавонистем худро дар пиллаи мушкилот ва мушкилот бандем. Бо вазъиятҳои душвор дучор шуда, мо мисли шабпараки оянда дар дом мемонем ва фикр мекунем, ки ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас ба мо кумак карда наметавонад. Мо ақлҳои инсониро маҳдуд мекунем, ки ба мо имкон намедиҳанд дар андозаҳои фавқулодда ва рӯҳонии Худо ҳаракат кунем.

Калом ба мо дар Воиз 3: 1, 3:11 мегӯяд:

Ҳама чиз вақти худро дорад ва ҳар чизе ки дар зери осмон аст, вақти худро дорад . 3.1

Ӯ ҳама чизро дар замони худ зебо кардааст; ва ӯ дар дилҳои онҳо абадиятро ҷой додааст, бе он ки одамизод кореро, ки Худо аз аввал то ба охир кардааст, дарк карда натавонад . 3.11

Ва маҳз вақти он расидааст, ки мотам ва мо бояд ба парвозҳо мубаддал шавем. Баромадан аз пилла, шикастани он дар мубориза ҳамеша мушкил аст, аммо мо Худое дорем, ки дар якҷоягӣ бо озмоиш ба мо роҳи халосиро медиҳад. Худованд намегузорад, ки чизе ба мо биёяд, ки мо тоқат карда наметавонем, зеро озмоиши имони мо сабрро ба вуҷуд меорад (Яъқуб 1: 3) .

Мӯрча дигар нахоҳад гашт, вақти худро дар дохили пилла гирифт, ҳоло омода аст, ки шапалак шавад. Худованд давраҳои моро дар дасти ӯ дорад (Забур 31.15) , вақти интизорӣ ба охир расид, вақте ки зоҳиран мо боварӣ доштем, ки ҳеҷ чиз рӯй надодааст, Худо дар он ҷо ба мо қувват мебахшид, сӯрохҳоро барои рӯшан шудан ба мо мекушод ва бо набардҳои худ мубориза мебурд.

Вақти он аст, ки мо хазиданро бас кунем, вақти хестан ва дурахшидан аст, аммо мо танҳо ин корро карда метавонем, агар мо аз пилла баромадан, аз минтақаи бароҳати ҳаррӯза баромадан ва дар мубориза афзоиш ёфтанро сар кунем. Имони мо дар заъф комил хоҳад шуд.

Пас аз он ки мо ба эътиқоди рӯҳонӣ шурӯъ мекунем, мо бояд худро тарбия карданро ҳамчун асос барои зиндагии худ омӯзем. Тавассути фаҳмидан ва хондани Библия барқарорсозӣ кунед. Барои омӯзиши худ вақтро дар хомӯшӣ ва танҳоӣ гузаронед. Рӯза гирифтан (қисман ё пурра) ва дуо кардан.

Беист дуо гӯед (1 Таслӯникиён 5:17) , Худоро ҳамчун Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи ягонаи худ эътироф кунед, муоширати доимӣ бо Падар моро водор мекунад, ки итминон дошта бошем, ки ҳама чиз вақти худро дорад ва бо боварӣ: 'Вақте ки аз об гузаред, ман бо шумо хоҳам буд; ва агар дарёҳо шуморо фурӯ набаранд. Вақте ки шумо аз оташ мегузаред, шумо нахоҳед сӯхт ва шӯъла дар шумо нахоҳад сӯхт. Зеро ки ман Худованд ҳастам, Қуддуси Исроил, Наҷотдиҳандаи ту . Ишаъё 43: 2-3а

Ҳоло қувваҳо афзоиш ёфтанд ва он чизе, ки ғайриимкон менамуд, воқеият аст, зеро шумо дигар на танҳо мусбат фикр мекунед, балки шумо дар андозаҳои эътиқод ба мисли Ман ҳама чизро дар Масеҳ карда метавонам, ки маро қувват мебахшад Ба Филиппиён 4:13 . Имрӯз мо офаридаҳои нав ҳастем, чизҳои кӯҳна гузаштанд, ва инак, ҳама чиз нав шудаанд. (2 Қӯринтиён 5:17)

Мисли шабпаракҳо, мо ҳоло омодаем парвоз кунем ва ба сатҳи наве, ки Худованд барои мо дорад, бирасем. Биёед мулоҳиза ронем Румиён 12: 2 Ба ин синну сол мувофиқат накунед, балки худро тавассути навсозии фаҳмиши худ тағир диҳед, то бубинед, ки иродаи неки Худо чист, писандида ва комил

Биёед тавассути таҷдиди фаҳмиши худ рӯз то рӯз худро дигаргун созем, то иродаи неки Худованд, ки гуворо ва комил дар мо зоҳир шавад.

Насиҳат: Бигзор қудрати тағйирдиҳандаи Худо ба ҳаёти мо бирасад.

Омӯзиши мустақил, барои ҳуҷайраҳо ва гурӯҳҳои хурд:

1. Равандҳои метаморфозро дар бабочка эътироф кунед.

  1. __________________
  2. __________________
  3. __________________
  4. __________________

2. Ҳар як раванди метаморфозро бо иқтибоси библиявӣ иртибот диҳед.

Мисол: Катерпиллар (Ҳастӣ 1:25) Ва Худо ҳайвонотро аз рӯи замин, ва чорпоёнро мувофиқи ҷинсҳояш ва ҳар ҷунбандаеро, ки дар рӯи замин мехазад, мувофиқи навъаш офарид. Ва Худо дид, ки ин хуб аст .

3. Шумо худро бо кадоме аз ин равандҳо муайян мекунед? Чаро? Вақти заруриро бигиред ва ҳама чизеро, ки ҳоло эҳсос мекунед ва фикр мекунед, нависед.

4. Якҷоя бо ин саволнома мо ба шумо ду варақи сафед ва лифофа бе фиристанда ё мухотаб медиҳем. Онҳоро барои арзёбии ҳаёти рӯҳонии шумо дар айни замон истифода баред. Нависед, ки гӯё бо Худованд сухан мегӯед. Пас аз анҷом ёфтан, лифофаро пӯшед. Номи худро ва санаи имрӯзаро ворид кунед. Дар охири семоҳаи аввали курс дар моҳи декабр шумо қарор медиҳед, ки бо он чӣ кор кунед. Шумо метавонед онро ба хоҳари фасилитатор диҳед ё онро танҳо бо омӯзиши худ нигоҳ доред.

5. Ба фикри шумо, шапалаки оянда дар дохили пилла азоб мекашад? Агар шумо худро дар пилла печида ва дармонда ҳис кунед, Худованд ба шумо мегӯяд: Ба ман фарёд занед, ва ман ба шумо посух хоҳам дод ва ба шумо чизҳои бузург ва пинҳониро, ки шумо намедонед, таълим хоҳам дод . Ирмиё 33.3

Фаҳмонед, ки ин ваъда барои шумо чӣ маъно дорад.

6. Замони озмоишҳо ва муборизаҳо шуморо ҳар рӯз қавитар мекунанд. Ман шуморо даъват мекунам, ки ҳикояҳои зерини занонро, ки мисли мо рӯзҳои душворро аз сар гузаронидаанд, бодиққат хонед.

- Масалҳо 31 Зани покдоманро ситоиш кунед. Ин қисми библиявиро бодиққат хонед. Зане бе ном. Шумо метавонед мувофиқи таҷдиди фаҳмиши худ бо номи худ Амалия, Луиза, Юлия Виртуоза пур кунед.

- Дебора - Китоби доварон. Зане мисли мо бо иродаи неки Худованд роҳнамо буда, ӯро дар чашмонаш гуворо ва комил месозад.

  1. а) Ин ду иқтибоси библиявӣ ба шумо чӣ таълим медиҳанд?
  2. б) Оё шумо ҳоло ҳам дар ҷараён аз кирм ба бабочка пеш рафта истодаед? Шумо ҳоло дар кадом марҳила ҳастед?

ба)

б)

7. Дар миёни метаморфози рӯҳонии ҳаёти шумо. Ҳар рӯз ҳангоми бедор шудан шумо кадом оятҳоро истифода мебурдед? Онҳоро мувофиқи версияи Reina Valera 1960 нависед ва аз ёд кунед.

8. Шумо ба наздикӣ як шапалаки зебо шудан мехоҳед, зане ки бо дили Худост. Худованд барои шумо як нақшаи комил дорад. Ман шуморо даъват мекунам, ки дар бораи номаи Яъқуб 1: 2-7 мулоҳиза кунед. Ҳикмате, ки аз ҷониби Худо меояд.

Аз фанҳои рӯҳонии ҳангоми омӯзиш зикршуда фаҳмонед, ки чӣ тавр шумо онро дар ҳаёти худ татбиқ мекунед.

9. Ҳоло, ки шумо нав шудаед, барқарор шудаед ва ниҳоят шумо як шапалаки зебо ҳастед, ки болҳои худро барои парвоз паҳн мекунад. Барои шумо чӣ маъно дорад: Ман дигар зиндагӣ намекунам, аммо Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад (Ғалотиён 2:20)

[иқтибос]

Мундариҷа