Дар куҷо дар Библия гуфта мешавад, ки гуноҳ аз дигаре бузургтар нест?

Where Bible Does It Say No Sin Is Greater Than Another







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Дар куҷое ки дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки гуноҳ аз дигаре бузургтар нест

Дар куҷо дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки ҳеҷ гуноҳе бузургтар аз дигаре нест?

Оё ҳама гуноҳҳо барои Худо яксонанд?

Ин афсона дар байни масеҳиён маъмул аст ва тасдиқ мекунанд, ки ҳама гуноҳҳо дар назари Худо як дараҷа доранд.

Вақти он расидааст, ки ба ин афсона муқобилат кунем, зеро ин эътиқод католикӣ аст. Бо мерос, онро протестантҳои инҷилӣ ба даст овардаанд, ки ба шарофати ин онҳо дар бораи дӯзах фаҳмиши даҳшатовар доранд ва дар байни эътиқоди адвентистҳои рӯзи ҳафтум сайр кардаанд. Аз бовар кардан ба теологияи бардурӯғи азоби абадӣ эҳтиёт шавед.

Пеш аз идома додан, ман мехоҳам возеҳ кунам, ки гуноҳ вайрон кардани қонун аст (1 Юҳанно 3: 4) ва он гуноҳи калон ё гуноҳи хурд (тавре ки мо аксар вақт мегӯем) нарх дорад ва пардохти гуноҳ марг аст. Касе бояд пардохт кунад, ё шумо онро сарф кунед, ё Исо пардохт мекунад.

Ҳар гуна гуноҳи содиршуда моро аз Худо ҷудо мекунад. Аз ин рӯ, нархи гирифтани марги абадӣ барои ҳама аз сабаби оқибатҳои абадӣ баробар аст, аммо ин бо гуфтан ҳеҷ иртиботе надорад, ки барои Худо ҳамаи гуноҳҳо яксонанд, зеро дар Китоби Муқаддас возеҳ гуфта шудааст, ки на ҳама ҳамон нархро пардохт мекунанд.

Нуқтаи аввал

Ман тавсия медиҳам, ки ҳафт боби аввали Ибодатро хонед, то ин масъаларо беҳтар фаҳманд.

Ибодат боб 1,2,3,4,5,6,7, гуноҳи шоҳзода, гуноҳи ҳоким, гуноҳ дар сурати бадбахти, гуноҳи ихтиёрӣ, гуноҳ барои нодонӣ, мо мебинем, ки намудҳои гуногуни қурбониҳои ҳайвонот буданд.

Нуқтаи дуввум

Сулаймон ҳафт гуноҳеро зикр мекунад, ки Худо аз онҳо нафрат дорад, аз ин рӯ мо бояд аз худ бипурсем, ки чаро Сулаймон ҳафт гуноҳро таъкид мекунад? Сабаби дигаре барои дарк кардани он вуҷуд дорад, ки барои Худо на ҳама гуноҳҳо баробаранд, агар ин тавр набошад, Сулаймон инро зикр намекунад:

Худованд шаш чизро бад мебинад,

ва ҳафт нафратовар:

чашмоне, ки сарбаланданд,

забони дурӯғгӯ,

дастҳое, ки хуни бегуноҳ рехтаанд,

диле, ки нақшаҳои каҷро мекунад,

пойҳое, ки ба корҳои бад медаванд,

шоҳиди козиб, ки дурӯғ мегӯяд,

ва касе ки дар миёни бародарон ихтилоф мекорад.

Масалҳо 6: 16-19 NIV

Нуқтаи сеюм

Худо мувофиқи нуре, ки одам гирифтааст, пардохт хоҳад кард. Вай наметавонад ҳамон тавре, ки намедонист, пардохт кунад; Ин адолат нахоҳад буд:

Зеро Худо ба ҳар кас мувофиқи он чӣ сазовори аъмоли ӯст, подош хоҳад дод. [A] Ӯ ба онҳое, ки дар корҳои нек устуворона шӯҳрат, шараф ва ҷовидониро меҷӯянд, ҳаёти ҷовидонӣ мебахшад. Аммо онҳое, ки барои худпарастӣ ҳақиқатро рад карда, ба бадӣ часпидаанд, азоби бузурги Худоро хоҳанд гирифт. Румиён 2: 6-8

Бандае, ки иродаи Парвардигорашро медонад ва барои иҷрои он омодагӣ намебинад, зарбаҳои зиёде мебинад. Ба ҷои ин, касе ки ӯро намешиносад ва коре мекунад, ки сазовори ҷазо бошад, чанд зарба хоҳад гирифт. Ба ҳар касе ки бисёр дода шудааст, бисёр талаб карда мешавад; ва ба ҳар кӣ супорида шудааст, аз ӯ боз ҳам зиёдтар талаб карда мешавад. Луқо 12: 47-48

Агар калисо рафтори ҷаҳонро пайравӣ кунад, вай ҳамон тақдирро тақдим хоҳад кард. Ё, дурусттараш, вақте ки ӯ нури бузургтар гирифт, ҷазои ӯ аз ҷазои тавбакунандагон бузургтар хоҳад буд. 12

Нуқтаи чорум

Шахсе, ки қалам дуздидааст, ҳамон нархе нахоҳад гирифт, ки он касеро, ки тамоми хонаводаро куштааст. Касе ки гуноҳ карда, бештар азоб мекашад, бо нархи гаронтар хоҳад пардохт.

На ҳама гуноҳҳо дар назди Худо баробаранд; дар ҳукми ӯ фарқияти гуноҳҳо вуҷуд дорад, чунон ки дар доварии одамон вуҷуд дорад. Аммо, ҳарчанд ин ё он амали бад дар назари одамон ночиз менамояд, аммо дар назди Худо ҳеҷ гуноҳе кам нест. Ҳукми одамон қисман ва нокомил аст; аммо Худо ҳама чизро ҳамон тавр мебинад-Роҳ ба сӯи Масеҳ, саҳ. 30

Баъзеҳо мисли як лаҳза нобуд мешаванд, дар ҳоле ки дигарон рӯзҳои зиёде азоб мекашанд. Ҳама мувофиқи кирдорашон ҷазо мегиранд . Гуноҳҳои одилонро бар гардани Шайтон бор карда, ӯ бояд на танҳо барои исёни худ, балки барои ҳамаи гуноҳҳое, ки мардуми Худоро ба онҳо содир карда буд, азоб кашад. {Муноқишаи асрҳои 54, саҳ. 731.1}

Золимон мукофоти худро дар рӯи замин мегиранд. Масалҳо 11:31. Онҳо зода хоҳанд шуд, ва он рӯзе ки фаро мерасад, онҳоро сӯзонд, мегӯяд Парвардигори лашкарҳо. Малокӣ 4: 1. Баъзеҳо мисли як лаҳза нобуд мешаванд, дар ҳоле ки дигарон рӯзҳои зиёде азоб мекашанд. Ҳама мувофиқи кирдорашон ҷазо мегиранд. Гуноҳҳои одилонро бар гардани Шайтон бор карда, ӯ бояд на танҳо барои исёни худ, балки барои ҳамаи гуноҳҳое, ки мардуми Худоро ба онҳо содир карда буд, дучор шавад.

Ҷазои ӯ бояд аз ҷазои онҳое, ки ӯро фиреб додааст, хеле баландтар бошад. Охир онҳое, ки ба васвасаҳояшон афтода буданд, нобуд шуданд; шайтон бояд зиндагӣ ва азобро идома диҳад. Дар оташи поксозӣ шарир, реша ва навда ниҳоят нест карда мешаванд: Шайтон реша, пайравони ӯ шохаҳо. Ҷазои пурраи қонун татбиқ карда шуд; талаботи адолат қонеъ карда шуданд ва осмону замин ҳангоми мулоҳиза кардан адолати Яҳуваро эълон мекунанд. {Муноқишаи асрҳо, саҳ. 652.3}

Мундариҷа