Шафоати пешгӯӣ чист?. Чӣ тавр шумо медонед, ки оё шумо миёнарав ҳастед ?.
Аммо шумо, вақте ки дуо мегӯед, ба ҳуҷраи худ дароед ва вақте ки дарро пӯшидед, ба Падари худ, ки ниҳон аст, дуо гӯед, ва Падари шумо, ки ниҳонбин аст, шуморо мукофот хоҳад дод. Ва дар дуо, мисли ғайрияҳудиён такрорҳоро бе маъно истифода набаред, зеро онҳо тасаввур мекунанд, ки онҳоро бо даҳони худ мешунаванд.Пас, монанди онҳо нашавед; зеро Падари шумо пеш аз он ки талаб кунед, ба шумо чӣ лозим аст, медонад.
Пас шумо чунин дуо мекунед: Падари мо дар осмон, Номи Ту муқаддас бод, Малакути Ту биёяд, Ту иҷро хоҳӣ шуд, Пас дар рӯи замин чӣ тавре ки дар осмон аст, Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо деҳ ва қарзҳои моро (гуноҳҳо, гуноҳҳо) биомурз, чунон ки мо низ дорем қарздорони моро бахшид (онҳое, ки моро хафа мекунанд, ба мо ситам мекунанд).
Ва моро ба васваса андозед (нагузоред). Омин.
Сатҳи 1
Сатҳи кафорат моро бо нархи хун харидааст
'Падари мо
Сатҳи 2
Сатҳи ҳокимият, Худо бар тамоми империя тахт нишаст
ки шумо дар осмон ҳастед
Сатҳи 3
Сатҳи ибодат
Номи шумо муқаддас бод.
Сатҳи 4
Сатҳи ҳукумат
'Подшоҳии шумо биёяд. Подшоҳӣ бояд дар ҳаёти шумо пойдор бошад.
Сатҳи 5
Сатҳи Инҷил
Шумо иҷро хоҳед шуд, нияти Худо наҷот додани инсоният аст
Сатҳи 6
Таъмин
Ба мо нони ҳаррӯзаи моро бидеҳ
Сатҳи 7
Афв
Қарзҳои моро бибахш; ин қонуни рӯҳонӣ аст
Сатҳи 8
Муҳофизат
Нагузоред, ки онҳо ба васваса афтанд
Сатҳи 9
Озод кардан
Моро аз бадӣ наҷот деҳ
Сатҳи 10
Бехатарии шумо қудрат ва ҷалол аст
Дили шафоаткунанда
Шахси бо дили комил. Дили поки хислати вайроннашаванда
-На мисли одамоне, ки бо пӯшишҳо роҳ мераванд
-Ҳаёт бо истифода аз камолот, ангезаи ботинӣ аз ҷониби Рӯҳулқудс дода мешавад
Забур 26: шиори Шафоаткунанда хоҳад буд
-Амал кунед, ки он чӣ мегӯяд?
-Одами муттасил бошед
1) Пешниҳод ба мақомот, мавзӯи фармонбардор, барои он чӣ азоб кашидааст, итоаткориро ёд гирифтааст
Румиён 13:17
а) дили таълимдиҳанда
б) Дили ислоҳшаванда
в) қалби чандирии гал 6: 1
г) 2) Титус 3: 2 -ро бадном накунед
Рақами 12: 1-5
2) Мағрур нашавед намунаи Юсуф Ҳастӣ 39.6
3) Худбинӣ накунед
Фикр кардан, ки ҳама чиз дар атрофи ман давр мезанад
Ягона сазовори сарбаландӣ Худованд аст
Ғалотиён 2:20, 1 Қӯринтиён 12:12 ва 14
4) наметавонад маҷмӯи бартарият дошта бошад Ғалотиён 6: 3
5) Шафоаткунанда ва ҳаёти шахсии ӯ афзалиятҳоро муайян мекунанд
Худованд, зан, фарзандон, кор,
6) Намунаи меҳнатдӯст Ҳастӣ 31: 34-41
Чаҳор хусусияти шафоати ҳақиқӣ
1. Шумо бояд ба адолати Худо эътимоди комил дошта бошед.
Ки Худо ҳеҷ гоҳ ҳукмеро, ки шарирон сазовори он ҳастанд, ба доварӣ нахоҳад овард (Иброҳим)
2. Бояд ба ҷалоли Худо таваҷҷӯҳи амиқ дошта бошад (Мусо)
Вай ду маротиба пешниҳоди ӯро ба бузургтарин миллат дар рӯи замин рад кардан.
3. Шумо бояд дар бораи Худо дониши наздик дошта бошед.
Вай бояд шахсе бошад, ки метавонад дар назди Худо истад ва бо самимият, вале бо эҳтиром сухан гӯяд.
4. Бояд шахси дорои арзиши бузурги шахсӣ бошад.
Шумо бояд дар ҳолати зарурӣ омода бошед, ки ҷони худро мисли Ҳорун, ки паҳншавии маргро нодида гирифтааст, зери хатар гузоред.
Ҳеҷ шикояте бузургтар аз шафоаткунанда нест.
Вақте ки шумо шафоаткунанда мешавед, шумо ба тахт хоҳед расид.
Одамони поквиҷдон:
Одамони эҳсосотӣ, молиявӣ, рӯҳонӣ, оилавӣ, одамони содиқ
Силоҳҳои шафоат
а) Забони возеҳ ва мутобиқати муттаҳидии Рӯҳ 1 Қӯринтиён 1.10
б) Ман розӣ ҳастам, ки ман 18:19 -ро мекушам
в) Бовар доштан ба он ки ман ин корро кардам, ман бо имон амал кардам
г) Бо истодагарӣ дуо гӯед
д) Ягонагии эътимоди ғалаба
е) Рўза таъсири дуоро зиёд мекунад
ж) Ҳар як юғро пора кунед
з) ва метавонад қудрати зулмотро бандад ва баракати Худоро кушояд
МИСОЛҲО:
Иброҳим барои Садӯм шафоат мекунад (барои гунаҳкорон)
Барои мӯъминони заиф. Луқо 22:32
Барои душманон. Луқо 23:34
Барои фиристодани Рӯҳулқудс. Юҳанно 14:16
Барои калисо. Юҳанно 17: 9
Барои наҷот тавассути калисо. Ибриён 7:25
Дуои шафоаткунанда:
Мусо барои Исроил. Хуруҷ 32:32
Мусо барои Марям. Ададҳо 12:13
Мусо барои Исроил. Ададҳо 14:17
Самуил, барои Исроил. 1 Подшоҳон 7: 5
Марди Худо аз ҷониби Ёробъом. 3 Подшоҳон 13: 6
Довуд барои Исмоил. 1 Вақоеънома 21:17
Ҳизқиё барои мардум. 2 Вақоеънома 30:18
Кор барои дӯстонаш. Аюб 42:10
Мусо дар роҳ истодааст. Забур 106: 23
Павлус, барои аҳли Эфсӯс. Эфсӯсиён 1:16
Шафоат барои дарахти анҷири хушкида. Луқо 13: 6-9
Гирду атрофро кобед ва пардохт кунед. Ишаъё 54: 1 - Ишаъё 54:10 - Забур 113: 9
Ҳорун бо танӯр (Ба зудӣ биё, Ҳорун давид)
Ададҳо 16: 41-50. Ғазаби Худо марг овард.
ШАФОАТ
Намози шафоат дуои дигар аст; он дар муқаддасӣ анҷом дода мешавад, то ҷои онро гирад
Дигаре дар назди тахти Худо ба Падар муроҷиат мекунад
Ӯ шахсе аст, ки бори гарони худро ба дӯши дигарон гузошта, боиси тағирот мегардад
Хулоса, дуои шафоъат юғи шикастани асиронро озод мекунад ва беморонро шифо мебахшад
1. ШАФОАТКУНАНДА ҚАТРИ ХАЛҚРО МЕЗАНАД *
МАINGНОТИ УМУМИИ ШАФОАТ: *
Умуман, амали шахсе, ки ба нафъи дигаре меҷӯяд, ба манфиати ӯ дахолат мекунад, барои ба даст овардани фоида, бахшиш ва ғайра мебошад. Ин дуои муқаддас, содиқона ва пойдорест, ки тавассути он касе аз Худо барои дигарон, ки ба дахолати Худо ниёз доранд, илтимос мекунад. Ҳаёти худро бо ибодати ҳаёт пайваста созед, бо тарзи зиндагии худ, шоҳидӣ, суханронӣ, ғамхорӣ дар бораи кори апостолии дигарон.
Ҳар нуқтаеро, ки мо пешниҳод мекунем, то дили ҳассосро ба даъвати махсуси Худо, ба хизмати оштӣ, наҷот, шафоат барои дигарон ташаккул диҳем; ҳамчун меваи Муҳаббати Худо барои мардону заноне, ки мехоҳанд дар бародарони мо кор кунанд, гумшудагон, дилшикастаҳо, захмдорон, афтодагон ва ғайра.
* Шафоаткунандагон калиди амалисозии Нақшаи Худо барои ҷаҳонро доранд *
МАFНИД:
Шафоаткунанда рисолати кушодани холигоҳҳо ва дахолати байни инсонияти афтода ва Худоро дорад, то нақши мусолиҳа байни ин ду, дахолат ба ҷаҳони рӯҳонӣ бо зуҳуроти табиӣ мувофиқи иродаи Худо
Функсияи миёнаравӣ: Худро ба ҷои дигарон гузоред
Функсияи пайғамбарӣ ва ҷанги рӯҳонӣ, бо мақсади муқаррар кардани иродаи Худо ва муқобилат кардан ба қудратҳои шайтонӣ бо мақсади дастгирии роҳбарият ва ҷомеа
ШАҲРДОР: аз PAY ибрӣ (масалан, гиммел, айн):
Даъват барои пешгирӣ аз нобудшавӣ
Ва ман дар миёни онҳо одамеро ҷустуҷӯ кардам, ки бояд кунад
Девор (девор барои муҳофизат кардани сайт ва пешгирии воридшавӣ)
Ва онро дар фосила гузоред (сӯрох ё кушод дар девор ё девор)
дар пеши ман, ба манфиати замин, то ки онро нобуд накунад ...
Ҳизқиёл 22:30
Худованд одамеро меҷӯяд ва агар мо онро тавре хонем, ки Павлуси ҳавворӣ ба мо мегӯяд
акнун на мард аст ва на зан, дигар фарқияти ҷинсият ё нажод вуҷуд надорад, Худованд мард, зан, писар, духтар ё писарро меҷӯяд, ки девор месозад, ин девор сохтан аст, ба монанди Наҳемё, вай дард кард, вақте ки деворҳои харобшудаи шаҳрро мебинед, ба монанди набудани муҳофизат дар хонаи шумо, ба монанди надоштани девор ё дарҳо дар хонаи шумост.
Дар хона надоштани дарҳо худро чӣ гуна ҳис мекардед? Дар хонаи худ девор надоштанро чӣ гуна ҳис мекардед? Ва оё шумо бояд дар хона чунин хоб кунед? Оё шумо ҳис мекунед
ҳифзнашуда? Ин дарди Наҳемё буд ва Худованд ҳангоми дидани шаҳри муҳофизатнашуда дар бораи он дард ба мо мегӯяд.
Вай шахсеро ҷустуҷӯ кард, ки деворҳо сохтааст, яъне дар атрофи шаҳр (як шаҳр, як кишвар) девори муҳофизатӣ сохтааст ва худро дар фосила гузошта, сӯрохи деворро мекушояд, монеаҳоро шиканад, Роҳи кушод, аммо Худованд мегӯяд:… Ман онро наёфтам.
Ишаъё 53:12 (барои гунаҳкорон)
Он бояд дар мобайни:
1- Худое, ки ҳукми одилона ва муқаддасро иҷро мекунад
2- Шахсе ё шаҳр ё миллате, ки сазовори доварии Худо аст.
Шафоаткунанда мегӯяд:
А- Худоё, ту одил ва ҳукмҳои ҳақиқии худро дорӣ, аммо
В- Аз шумо хоҳиш мекунам, ки раҳм кунед:
Зеро ки шумо ба хашм оҳиста ва дар раҳмдилӣ бузургед ва ба зудӣ
Барои бахшидани касе, ки худро дар назди ту фурӯтан мекунад.
Маълумот:
Он бояд аз одамони дорои хусусиятҳои зерин иборат бошад:
Доштани даъват ба шафоат, аз ҷумла ибодаткунандагон, Вазорати таъриф ва рақс, ки ин маънои онро надорад, ки онҳо танҳо бояд дар хидмат бошанд, агар на, балки одамоне, ки бори гаронро эҳсос мекунанд, метавонанд баракатро гиранд, ин нест ин талабот аст, аммо барои он одамоне лозиманд, ки ҳадя ё хидмати пешгӯӣ ва тафаккури рӯҳ дошта бошанд
ИНСОНСАР + ОТАШИ АЛТОР + БУЗУРГ
Ҳорун дар байни мурдаҳо ва зиндаҳо истод.
Ададҳо 16:48 (ҷони худро зери хатар гузошт) ва марг қатъ шуд.
Чордаҳ ҳазору ҳафтсад нафар мурданд.
Ваҳй 8: 3-5
Худо аз шафоъати қурбонгоҳ бухури бисёре оташ илова мекунад
Вай онро ба замин партофт (ин асар ба олами рӯҳонӣ таъсири бузург мерасонад).
HUB: 1. Раъду барқ
2. Овозҳо
3. Раъду барқ
4. Заминларза
Закарё 10: 1 Дар охири мавсим аз Яҳува борон пурсед.
Яҳува барқ месозад.
ШАФОАТИ ДАНИЕЛ.
Дониёл 9: 3 Дуо - дуо - рӯза - палос - хокистар - иқрор
Дониёл 9: 7 адолат аз они туст.
Дониёл 9: 9 Марҳамат намо ва моро бибахш.
Дониёл 9:19, Эй Худованд, бибахш, гӯш кун.
Дониёл 9: 20-21 Ҳатто = (Вай суст нашуд) Ман барои қавми худ дуо гуфтам, вақте ки фаришта Ҷабраил омад.
НАБУДАНИ ШАФОАТКУНАНДАГОН:
Ҳизқиёл 22: 26-27
Рӯҳониёни ӯ:
* қонуни маро вайрон кард
* қудси маро ифлос кард
* байни муқаддас ва палид ҳеҷ фарқе надошт
* пок ва нопокро фарк намекард
* Шоҳзодаҳои онҳо ба гургон монанданд.
* барои фоидаи беадолатона хун рехтан.
Ҳизқиёл 22:30 Ва ман дар миёни онҳо мардеро кофтам
1. Он девор сохт (ҷудоӣ)
2. Ки ӯ худро дар фосилаи пеши ман гузошт, то онҳоро нобуд накунам ва ман онро наёфтам (ҳама ором ва ором буданд).
Закарё 1: 9-12
Худо фариштагонро мефиристад, то дар рӯи замин сайр кунанд, то бубинанд, ки оё касе аз вазъияти кишвари худ ноором аст? Аммо ҳамаи он сарзамин ором ва ором буд (ҳаракати шафоат вуҷуд надошт)
Сафанё 1: 12-13
Ман мардонеро ҷазо хоҳам дод, ки дар миёни бетартибӣ оромона мисли шароби ҳалолшуда истироҳат мекунанд.
Худо ҳеҷ коре намекунад.
ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад
Ишаъё 62: 6
Дар деворҳои шумо ман тамоми рӯз посбонҳо гузоштам ва онҳо ҳеҷ гоҳ тамоми шаб хомӯш намешаванд. Онҳое, ки Яҳуваро ёд мекунанд, ором намегиранд ва ба ӯ сулҳ намедиҳанд, то даме ки ӯ шаҳрро барқарор накунад ва онро дар васфи ҷалоли худ нагузорад.
Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки ҳукм мутаносибан ба нури додашуда дода мешавад. Чӣ қадаре ки шумо нур дошта бошед, ҳукми шадидтаре, ки меояд, сахттар аст.
Намунаҳои шафоат:
Каломи Худованд ба мо шафоатеро нишон медиҳад, ки мардон ва занон кардаанд
Исо
Юҳанно 17: ӯ барои мо шафоат мекунад.
Ин шафоате, ки Исо то ҳол мекунад, дар натиҷа натиҷа медиҳад
наҷоти касоне, ки бояд бо каломи шумо ба Ӯ имон оваранд. Шумо натиҷа ҳастед
аз ин шафоат, ки Исо кардааст.
Иброҳим
Ҳастӣ 18: 16-33: барои Садӯм ва Амӯро шафоат кунед.
Зеро ман медонистам, ки дар он шаҳр шахси наздик ва оилае ҳаст. Шумо доред
Оё ягон узви оила, ки Худованд Исои Масеҳро намешиносад?
Мусо Хуруҷ 32: 31-32 барои халқи Исроил шафоат мекунад
Ҳарчанд ӯ медонист, ки кори мардум дуруст нест.
аммо ӯ ба Худо раҳмат гуфт, то мардум дилҳои худро ба сӯи онҳо боздоранд
Худо.
Эстер
Чап. 4: 14-16: Рӯза эълон кунед ва дар назди подшоҳ шафоат кунед
неъмати халқаш ҳатто медонист, ки ӯ метавонад бимирад, ӯ омода буд ҳама чизро диҳад
ҳаёти ӯ барои миллати худ, барои халқи худ
Дониёл
Чап. 9: Барои мардум шафоат кунед
Вай ваъдаи Худо, ҷавобро талаб кард ва намехост, ки то гирифтани он шафоат карданро бас кунад.
Ирмиё
Нолаҳо 2: 11-12
Чашмонам аз гиря беҳуш шуданд, дарунҳоям ламс шуданд, ҷигарам
аз сабаби шикастани духтари қавми ман бар замин рехта буд,
Вақте ки кӯдак аз ҳуш рафт ва кӯдаки ширмак дар майдонҳои шаҳр…
онҳо дар кӯчаҳои шаҳр ҳамчун захмӣ аз ҳуш рафтанд ..
Ба атроф нигоҳ кунед ва шумо чизҳои зиёдеро хоҳед дид, ки шафоат кунанд. Ҳанӯз ҳам чашмони мо ба он чизҳое менигаранд, ки Ирмиё дар шаҳри худ чӣ дидааст, кӯдакони партофташуда, оилаҳои бесаробон, ки барояшон девор карда мешавад ва барои он ки наҷот наёфтаанд? Кӣ дар фосила ба нафъи шумо хоҳад истод?
ШАФОАТ
ҲАМЕША ОТАШРО БА ДИГАРОН, БА ВАЗUИЯТЕ, КИ ҶАҲОНРО БЕҲТАР МЕКУНАД ВА Э CONТИМОД КАРД, КИ НАМОЗИ ЯРМАРА САМАРБАХШ АСТ. Наҳемё 2: 2: 3
* Наҳемё на танҳо барои муқовимати қавми худ нидо кард, балки ӯ ба дигарон ҳолати бепарвоӣ, муқобилият ва таҳқири миллатҳоро нишон медиҳад: Вақте ки шаҳр, хонаи қабрҳои падару модари ман, оё он биёбон аст ва дарҳояшро оташ месӯзонад? Хонаи шумо чӣ гуна аст, оё он аз ҳузури Худо партофта шудааст?
НИШОН ДИДАНИ ХУДО БАРОИ ВАЗОРАТ. (Наҳемё 22:18)
* Он гоҳ ман ба шумо гуфтам, ки чӣ тавр дасти Худои ман бар ман хуб буд. расидан, расидан. Маҳкумияти занг.
* Йетро ба Мусо дар ҳамон самт маслиҳат медиҳад: Ба онҳо роҳи рафтанро нишон диҳед (ВИЗИОН) Хуруҷ 18:20
* Дар даъвати калисо барои баргаштан ба намоз ва рӯза барои тавсеаи подшоҳӣ, барои ҳукумат ва ҳокимони он истодагарӣ кунед.
ВАЗUИЯТИ ТАPERМИНКАРДАРО ДАР ЯК СОМОНАИ ПРОБЛЕМА таҳлил кунед. Наҳемё 2:11
* Вазъияти ҳукмфармоиро таҳлил кунед (бемории дӯстон, бе кор, талоқҳо, бемориҳо, бе молия ва ғайра), аз Худо илтиҷо кунед, ки стратегияро ошкор кунад, барои вазъияти нанг гиря кунед. Наҳемё 2:11
* Бо дӯстон мулоқот мекунад ва онҳоро рӯҳбаланд мекунад; ва ӯ дар рафтори худ ҳамчун миёнарав оқил ва оқил аст, вай доварони бародарони дигар нест. Наҳемё 2:12 ва онҳоро ба иҷрои кор ташвиқ мекунад, дар ҳоле ки беадолатиро маҳкум мекунад.
* Боре шумо ба онҳо VISION додед.
ШАФОАТБАХШ ДИГАРОНРО БАРДОРАНД ДЕВОРҲОИ ФУРУШАРДАГОНРО ДАURВАТ МЕКУНАД. Наҳемё 2: 19c.
* * Биёед бархезем ва худро обод кунем. Ҳамин тавр онҳо дастони худро ба некӣ гузоштанд. * Шафоаткунанда бо дуои муассири шафоаткунанда дар назди Худованд эҳё ва обод мекунад, моро даъват мекунад, ки дар бораи афтидагон, дардмандон, беморон ва ғайра дуо гӯем. Вақте ки бародарон афтоданд, мо бояд бо фурӯтанӣ ва раҳмат деворҳои афтидаро аз нав созем.
* Ин кори дастаҷамъона аст, Худо ҳамонест, ки гурӯҳи шафоаткунандаро дар вақташ таъмин мекунад, вақти омодагӣ ва мусибат вуҷуд дорад.
* ШАФОАТКУНАНДА АЗ ХОЛИ МАРДУМ МЕШАВАД
Ба наздикӣ дар Буенавентураи Колумбия будан; Дар Конгресси Континенталӣ NUCLEOS DE PRACION, як бародари зебо бо номи Теофило ба ман гуфт, ки ӯ дорои меъёре мебошад, ки дуои ӯ барои ӯ машғулият буд, ки ӯ дар ҳақиқат ба ман гуфта буд, ман дар як лаҳза зебо ва олии намозро дар ҳаёти худ фаҳмидам. , ин дар ҳақиқат як маҳфилӣ буд, ки бо Парвардигорам ва ҳамватанони ман бо маҳорат ва муҳаббат амал мекард, ҳамон тавре ки дар ҳаёти табиӣ ман маҳфиле дорам, ки боулинг бозӣ кунам (ва ман яке аз бачаҳои хуб ҳастам !!!) ва ман мехоҳам амал кунед. Дуои худ, наздикии худ, Тарзи зиндагиатонро ба як маҳфили ҳақиқӣ табдил диҳед ва хоҳед дид, ки шумо дар мусобиқае, ки мо бояд анҷом диҳем, ба тоҷи ғалаба хоҳед расид. Бародар Раул
ШАФОАТ ЧИСТ?
Дар хотир доред, ки дар дарсҳои аввал чиро дида будем: 1) Хизмат кунед. (2) .ҷанг. (3) Худро муаррифӣ кунед. (4) Мубодила кунед. (5) Қоида (7) Гиря (8). Худро ба ҷои бародари худ гузоред. (9) Бадиро сар кунед. (10) Чизеро коштан ва сохтан.
Вақте ки мо бино мекунем, Мардон ҳамеша бар зидди он чизе ки мо иҷро мекунем, эҳё хоҳанд шуд (Наҳемё 2:19)
* Пас аз он ки мо тасмим гирифтем, ки дар хидмат кор кунем (ҳар гуна табиат), садоҳо барои рӯҳафтода кардани мо баланд мешаванд, мо мебинем, ки чӣ тавр Тобияҳо ва Санбаллат ба Наҳемё меоянд, то онҳоро аз иҷрои кор боздоранд (онҳо ҳамеша одамоне, ки онҳоро торикӣ идора мекунад), бинобарин мо кори Худоро бас мекунем (! бубинед, ки касе ба назди шумо намеояд, хидмати шумо муҳим нест, мо наметавонем ба маҷлис равем ва ғайра). Шафоаткунанда аз ин марҳилаҳо мегузарад; мо набояд аз кор бо сабабе даст кашем: ЧУНКИ ХУДО АСТ ВА МО НЕСТ, БАРОИ ШУҲРАТИ УСТ, ВА НЕСТ ПРОТАГОНИСТ.
ТАВАҶҶУҲ ДАР ДИДАН, КОРРО ҚАТOP НАМОЕД Наҳемё 2:20 ва 6: 1-19 / Ман назди шумо намеоям, то корро идома диҳед.
* Ва дар посух ба онҳо гуфтам: Худои осмонҳо, Ӯ моро обод хоҳад кард, ва мо бандагони ӯ бархоста, моро обод хоҳем кард, зеро шумо барои посух дар Ерусалим Ҳалелуёҳ ҳисса ва ҳуқуқ ё хотира надоред.
* Файзи Худо, на бозуи бадани мо, моро дар кори Худо муваффақият мебахшад, сарватро аз бозуи худ толиб нашавед, Худо ҳамон касест, ки кори муҳаббатро сари вақт боло мебарад.
* Мо бояд шафоаткор бошем, то ҳол танҳо, зеро рӯзҳое хоҳанд шуд, ки ҳеҷ кас пайдо намешавад (танҳо Санбаллат ва Тобиас масхара мекунанд), ман шахсан фаҳмидам, ки дуои одилон метавонад бисёр кор кунад, ман мардонеро ба мисли Иброҳим, Наҳемё, Ирмиё, Эзра дидам , Исо; ки танҳо барои ҳамсолони худ менигаристанд ва беҳуш намешуданд, имрӯз беҳтарин лаҳзаҳои шафоат вақте ки ман танҳо ҳастам, ман фаҳмидам, ки ин як * вазорати пешбаранда * аст, аммо барои хизмат кардан ман дар Парк будам. гурӯҳе, ки ман масъул ҳастам) танҳо ва вақте ки ман аз шукргузорӣ ва шафоат дар соати 4:00 саҳарии шанбе шодӣ мекунам, аҷиб аст, ман шарм намедорам.
* Макрҳои рақибон: Тобиас ва Санбаллат, ба Наҳемё вохӯрӣ даъват кунед, то ӯ ба ҷои берун аз деворҳо (коре, ки онҳо месохтанд) рафта, ба онҳо гуфт: Ман КОРИ БУЗУРГ иҷро мекунам (иҷрои рӯъё) ва Ман рафта наметавонам, зеро кор қатъ хоҳад шуд ва ба назди шумо гузошта шавад, онҳо чор маротиба исрор карданд ва чаҳор бор ӯ ҳамин тавр гуфт. Мо набояд аз иҷрои кор даст кашем ва бо таблиғгарон ҳамзамон камтар табобат кунем. (Боби 6: 119), лутфан, кори зулмот ва найрангҳои онро ҷустуҷӯ накунед, калима, ҳақиқӣ, пок, муқаддасро ҷустуҷӯ кунед ва дар ин роҳ мо метавонем торикии калисои институтсионалиро фош кунем.
КОРҲОИ ДАСТА, КОРИ КОРКУНОНИИ РЕФИФИКАЦИЯ. Наҳемё 3
* Вақте ки гурӯҳ афзоиш меёбад, ё вазорат, ҳама чиз дар вақташ; вазифаҳо бояд ба ҳар яки онҳо вогузошта шаванд; Ин кори дастаи вазирон аст, роҳбар хизматгори дигарон аст, набояд қаҳрамон шавад, мо бояд ба ЙОИСМ бимирем.
* Наҳемё пешворо таъин мекунад (боб 7: 1-4)
ДАР БОРАИ РОҲБАРИИ ШАФОАТКУНАНДАГОН
Роҳбарон ё директорони миллӣ ё гурӯҳӣ
Роҳбарон ё директорон бояд риоя кунанд:
1. бо талаботе, ки Каломи Худо барои диконҳои калисоҳо муқаррар кардааст.
2. Пеш аз ҳама, ӯ бояд марде бошад, ки Худовандро ҳамчун Наҷотдиҳандаи шахсии худ қабул кардааст,
3. Таъмид дар обҳо,
4. шаҳодати хуб бо бародарони имонӣ ва бо он берун аз (ҷаҳон),
5. Узви фаъоли калисои масеҳӣ ва ки Пастори ӯро дӯст медорад
6. Омодагӣ ба қурбонӣ кардан, таслим шудан ва ӯҳдадорӣ ба вазорат
7. Ёрӣ ва мизбон бошед
Даъвати Худованд барои хидмат ба дигарон ва барои ҳар коре, ки онҳо бо тамоми дил ба ҷо меоранд, мебошад (Эфсӯсиён 6: 7-8). Масъулияти бештар дар роҳбарӣ вақти бештарро дар Каломи Худо ва дуо сарф карданро талаб мекунад. Дили моро дар итоат ва фурӯтанӣ дар назди Худованд ва қонунҳои одамон нигоҳ доштан лозим аст. Муҳим он аст, ки онҳо ҳамчун созандагони Каломи Худо шинохта шудаанд. Дар зери ҳокимият буданро фаромӯш накунед. Ҳар рӯз барои Вазорат дуо гӯед, ниёзҳои кишварҳои гуногун ва дархостҳои дуо ва рӯза, ки аз ҷониби Координатор фиристода шудааст.
ВАЗОРАТИ БАЙНАЛХАЛҚ
Роҳбар мард аст:
1. Ин ба рафтори дигарон мувофиқи Каломи Худо таъсир мерасонад
2. Касе, ки ёронашро дӯст медорад ва хидмат мекунад
3. Он, ки ба ҳамон тарз афзоиш меёбад, намунаи ҳамтоёни онҳост
4. Кӣ ба онҳое ғамхорӣ мекунад, ки ба вохӯриҳо барнагаштаанд
5. Ҳамеша барои ҳама дуо гӯед
6. Ӯ марди намозхон аст ва дар ҳама давру замон рӯи Худовандро меҷӯяд
7. Ки ӯ қурбонӣ мекунад ва ба супориши бузург содиқ аст
8. Худованд Исоро дӯст доред
9. Зан ва фарзандонашро дӯст медорад
10. Вай коргари хуб аст ва дар ҳама кор боғайрат аст
* Нақшаи Миха *
Тандурустии маънавии миллат ба солимии маънавии пешвоёни он иртибот дорад.
Мувофиқи нақшаи Miqueas дуо гуфтан
* Мико 6: 8, эй одам, ӯ ба ту чизҳои хубро эълон кард ва он чиро, ки Яҳува аз ту талаб мекунад; Фақат адолат кунед, ва раҳмро дӯст доред ва худро дар назди Худои худ фурӯтан созед
Мо бояд аз як раҳбари мушаххас пурсем:
* Адолатро амал кунед, ки он бо ҳақиқат идора карда шавад, вазифаҳои худро бар асоси адолат ва дуруст иҷро кунад.
* Меҳрубонӣ кардан ин аст, ки худро инсонпарварона рафтор кунед. Аз Худо бихоҳед, ки раҳбарон бо мардум хайрхоҳӣ ва раҳматро фаро гиранд.
* Дар назди Худо фурӯтан бошед, то хоксорона ва бо рӯҳи ҳассосият идора кунед. Маҳз такаббур аз рӯҳ аст, ки боиси афтидани роҳбарон мегардад.
* Аз раҳбарони беадолат тавассути хатогиҳои худ хоҳиш кунед, ки ба густариш ва пешрафти Инҷил саҳм гузоранд. (Забур 109: 29)
* Аз роҳбарони деспотикӣ хоҳиш кунед, ки бо гирифтани маслиҳати нодуруст аз қудрат бароянд (Забур 5:10) ва дуо гӯед, ки Довуд ӯро ба доми худ афтад
* Мо метавонем аз ҳама пешвоёни худотарс барои ҳукмронии халқҳои худ хиради рӯҳониро кашф кунем.
* Илтимос кунед, ки ҳар як ҳоким ва шахсони олӣ паёми шахсии муҳаббати Худоро гиранд.
* Пурсед, ки пешвоёни миллатҳои пурташвиш аз хунрезии пайваста дар кишварҳояшон хаста шудаанд ва эътироф карда метавонанд, ки онҳо ба кӯмак аз як сарчашмаи олӣ, яъне Худои офаринандаи осмонҳову замин ниёз доранд; ва Яҳуваро ҳамчун Набукаднесар, Фиръавн, Менашше ва ғайра ҳамчун Худои ягона эътироф кунед.
* Пурсед, ки пешвоёни фасодкор рафтори бади онҳоро эътироф мекунанд ва ба Худо рӯй меоранд. 2 -юм. Вақоеънома 33: 11-13 Менашше барои гуноҳи худ бар зидди қавми худ дастгир карда шуда, тавба карда дуо гуфт: Аммо баъд аз он ки ба душворӣ дучор шуд, ба Худованд Худои худ дуо гуфт, ки дар ҳузури Худои падаронаш хеле фурӯтан буд ва дуо гуфт Ӯ ба назди ӯ омад, зеро Худо дуои ӯро шунид ва Ерусалимро ба салтанати худ баргардонд. Он гоҳ Менашше фаҳмид, ки Яҳува Худо аст.
* Пурсед, ки ҳамаи пешвоёни дар миллатҳо таъсисёфта, новобаста аз мавқеъашон, эътироф кунанд, ки Худо ба онҳо мавқеъи ҳокимияти онҳоро додааст.
Мундариҷа