Вақте ки шумо бо касе хоб мекунед, рӯҳан чӣ мешавад? .
Шумо шояд фикр кунед, ки бо касе хоб рафтан ва рӯҳонӣ бо якдигар коре надоранд. Бо вуҷуди ин, агар шумо муносибати ин ду нафарро дарк кунед, шумо метавонед худро барои наздикии беҳтар кушоед, шарики худро қонеъ кунед ва робитаи амиқтарро бо олами атроф эҳсос кунед.
Шумо ба мо бовар намекунед? Алоқаи наздикӣ ва маънавият дар як пажӯҳиш дар Донишгоҳи Кентукки нишон дода шудааст, ки нишон додааст, ки заноне, ки худро рӯҳонӣ меҳисобанд, нисбат ба заноне, ки ин тавр накардаанд, бештар наздикӣ доранд. Заноне, ки бо ғамхорӣ ва машқҳои йога оғоз карданд, нишон доданд, ки онҳо бештар ҳаяҷоновар буданд ва ба наздикӣ бештар таваҷҷӯҳ доштанд. Пеш аз он ки дастгоҳи йогаи худро гиред, мо мефаҳмонем, ки боз чиро бояд донед ва чӣ гуна наздикӣ метавонад маънавияти шуморо афзун кунад.
Рӯҳонӣ чист?
Рӯҳонӣ барои ҳама гуногун аст, аммо онро метавон ҳамчун пайванде тавсиф кард, ки касе бо аҷоибот ва нерӯи зиндагӣ дорад ва хоҳиши омӯхтани маънои онро дорад. Ин метавонад дар шакли ақидаҳои анъанавии динӣ бошад, аммо он метавонад ба эътиқоде асос ёбад, ки ба дин ҳеҷ иртиботе надорад. Дуо, мулоҳиза, йога ва ғамхорӣ ҳама намунаҳои фаъолиятҳои рӯҳонӣ мебошанд. Рӯҳонӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки маънои ҳаёт ва маънии онро диҳем.
Таърихи рӯҳонӣ ва наздикӣ
наздикӣ ва маънавият дар тӯли таърих даст ба даст буданд. Тантра (эътиқоди классикӣ, ки бо ҳиндуҳо ва буддизм алоқаманд аст) бар он ақида асос ёфтааст, ки мо метавонем тавассути наздикӣ ба илоҳӣ наздиктар шавем. Амалкунандагони тантра на танҳо шахсоне буданд, ки манфиатҳои наздикиро аз ҷиҳати рӯҳонӣ медиданд; аборигенҳо дар Австралия ва форсҳо системаҳои эътиқод доштанд, ки ба ин хеле шабеҳ буданд. Ҳамин гуна рамзи наздикӣ дар шаклҳои қаблии ислом ва насроният низ дида мешуд.
Каббала (системаи фалсафӣ, ки пайдоишаш дар дини яҳудӣ аст) наздикиро ҳамчун як ҳодисаи рӯҳонӣ, ки рамзи омезиши унсурҳои мардона ва занонаи Худоро мебинад, баррасӣ мекунад. Таълимоти рӯҳонии қадимаи Чин Qigong энергияи наздикиро яке аз муҳимтарин пойгоҳҳои хушбахтӣ медонад. Дар ҳамаи ин фарҳангҳои қадим, чунин мешумориданд, ки маҳрамӣ роҳи олии эҳсоси робита бо каси дигар ё мавҷудоти олие мебошад, ки онҳо дар он пайдо кардаанд.
Манфиатҳои рӯҳонии наздикӣ чист?
Ҳангоми наздикӣ, эҳсоси бадани мо қариб ҳамон тавре ки ҳангоми мулоҳиза мекунем, тағир меёбад - баъзе одамон ҳатто ҳангоми наздик шудани қулла як навъ трансро эҳсос мекунанд. Яке аз бартариҳои сершумори наздикӣ ин назари мост ва тарзи посух додан ба чизҳо бо эҳсосот тағйир меёбад. Лаззат ва озодӣ, ки мо эҳсос мекунем, метавонад моро водор кунад, ки моро аз ҳаёти ҳаррӯза боло бурда, бештар бо худамон ва олами гирду атроф пайваст кунем. Дипак Чопра, нависанда ва рӯҳшинос, навиштааст: наздикӣ роҳи гурез аз нафси мо ё нафси хурди мост. Барои бисёр одамон, ин ягона шакли мулоҳиза аст.
вақте ки шумо онро таҷрибаи рӯҳонӣ меҳисобед, наздикӣ метавонад гуногун эҳсос шавад; он метавонад ба шумо дар қонеъ кардани шарики худ ва худ дар ҳоле ки ба шумо ҳисси комилан маъно ва некӯаҳволӣ бахшад. Ин фирор аз фишори ҳаррӯза аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро ба чизе комилан равона кунед. Ҳаёт ва тамоми ҷаҳон метавонад пурмазмунтар ба назар расад ва ҳисси мансубияти байни шумо ва шарики шумо метавонад қавитар шавад. Бо вуҷуди ин, агар шумо муносибати ин ду нафарро дарк кунед, шумо метавонед худро барои наздикии беҳтар кушоед, шарики худро қонеъ кунед ва робитаи амиқтарро бо олами атроф эҳсос кунед.
Шумо ба мо бовар намекунед? Алоқаи наздикӣ ва маънавият дар як пажӯҳиш дар Донишгоҳи Кентукки нишон дода шудааст, ки нишон додааст, ки заноне, ки худро рӯҳонӣ меҳисобанд, нисбат ба заноне, ки ин тавр накардаанд, бештар наздикӣ доранд. Заноне, ки бо ғамхорӣ ва машқҳои йога оғоз карданд, нишон доданд, ки онҳо бештар ҳаяҷоноваранд ва ба наздикӣ бештар таваҷҷӯҳ доранд. Пеш аз он ки дастгоҳи йогаи худро гиред, мо мефаҳмонем, ки боз чиро бояд донед ва чӣ гуна наздикӣ метавонад маънавияти шуморо афзун кунад.
Мундариҷа
- Рақами 69 чӣ маъно дорад Рақами фариштаи рӯҳонӣ
- Рақами 10 чӣ маъно дорад Рақами фариштаи рӯҳонӣ
- Рақами 5 аз ҷиҳати рӯҳонӣ чӣ маъно дорад? Рақами фаришта
- 47 чӣ маъно дорад - РАҚАМИ ФАРИШТА
- 711 аз ҷиҳати рӯҳонӣ чӣ маъно дорад - Рақами фаришта
- Вақте ки шапалак ба болои шумо фуруд меояд, ин чӣ маъно дорад?