Намунаҳои мактубҳои бахшиш барои муҳоҷират - ТАВСИД - 2021

Ejemplos De Cartas De Perd N Para Inmigraci N Aprobadas 2021







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Намунаҳои мактубҳои бахшидашудаи муҳоҷират

Намунаи мактуби азобҳо (бахшиш) барои муҳоҷират. азоби шадид чист? . Ин саволи олӣ аст ва мутаассифона шумо ин саволро надоред. ҷавоби равшан . Барои гирифтани а бахшиш ба баъзе ҷазоҳое, ки қонуни муҳоҷират татбиқ мешавад (масалан, барои тарк кардани Иёлоти Муттаҳида пас аз зиёда аз 1 сол мақоми ҳуқуқӣ доштан), бояд нишон дод азоби шадид ба як сокини мушаххас ё хешовандони шаҳрванде, ки ӯро барои пешниҳоди бахшиши мазкур мувофиқ месозад. Аммо, худи қонуни муҳоҷират таърифи ин истилоҳро таъмин намекунад.

Муҳоҷират тамаркуз мекунад ранҷу азоб ба аъзои оилаи истиқоматкунанда ё шаҳрванд ки ба довталаб мувофиқат мекунад бахшиши ҳозира , на он чизе ки довталаб дар сурати рад кардани бахшиш эҳсос хоҳад кард. Муҳоҷират таъсири он, ки рад кардани бахшиш ба вазъи тиббӣ, эмотсионалӣ ва молиявии аъзои оилаи сокини ин кишвар ё шаҳрвандро ба назар мегирад, ба назар гирифта мешавад.

Шумо метавонед шакли бахшиши муҳоҷиратро дар инҷо пайдо кунед. ИН ҶОРО АНГУШТ ЗАН.

Дар баъзе ҳолатҳо, як омил метавонад барои нишон додани азоби шадид кофӣ бошад; барои мисол, вақте ки хешованд ё сокини шаҳр маъюб аст ва аз дархосткунандаи кӯмаки ҳамарӯза вобаста аст. Дар ҳолатҳои дигар, Муҳоҷират метавонад маҷмӯи шароитҳоро ба назар гирад, то азобҳои шадид вуҷуд дошта бошанд.

Намунаи мактубҳои бахшиш барои кӯмак ба шумо дар навиштани мактуби худ.

Чӣ тавр оғоз кардани мактуб аз бахшиш барои муҳоҷират. мактуби азоби шадид аз аризадиҳанда.

Мушкилоти шадид ё мушкилоти шадид метавонанд дар зиндагии ҳамсаратон бо тарзҳои гуногун муаррифӣ ва зоҳир шаванд, масалан:

Тандурустӣ

Табобати махсус бо сабабҳои ҷисмонӣ ё шароити рӯҳӣ; дастрасӣ ва сифати табобат дар кишвари шумо; Донистани давомнокии табобат, зеро ин бемории музмин ё шадид (давомнокии дароз ё кӯтоҳ) мебошад.

Молияи шахсӣ

Иқтидори шуғли оянда; аз даст додани кор ё қатъи амалияи касбӣ; паст шудани сатҳи зиндагӣ; қобилияти баргардонидани талафоти кӯтоҳмуддат; арзиши эҳтиёҷоти асосӣ (таълими махсус ё терапия барои кӯдакони бемор); хароҷот барои нигоҳубини аъзои оила (волидони пиронсол ва бемор).

Маориф

Аз даст додани имконият барои таҳсилоти пешрафта, сифати паст ё имконоти маҳдуди таҳсил; қатъ шудани барномаи ҷорӣ; талабот ба гирифтани забон ё фарҳанги дигар бо талафи вақт ва баҳо; мавҷудияти талаботи махсус, ба монанди омӯзиши таҷрибаомӯзӣ ё барномаҳои мубодила дар соҳаҳои махсус.

Мулоҳизаҳои шахсӣ

Хешовандони наздик дар Иёлоти Муттаҳида ва / ё кишвари шумо; ҷудо шудан аз зан / фарзандон; синну соли кӯдакони ҷонибҳои манфиатдор; вақти истиқомат дар Иёлоти Муттаҳида ва робитаҳои мавҷуда дар дохили ҷомеа.

Омилҳои махсус ё дигар омилҳо

Монеаҳои фарҳангӣ, забонӣ, мазҳабӣ ва қавмӣ, тарс аз таъқиби оқилона, зарари ҷисмонӣ ё тасодуфӣ; острасизм ё доғи иҷтимоӣ; дастрасӣ ба муассисаҳои иҷтимоӣ ё сохторӣ; ё ҳама гуна вазъияте, ки ба фикри шумо метавонад ба шумо дар қонеъ кардани мушаххасоти мушкилоти шадид ё душвориҳои шадид кумак кунад.

Муҳим аст, ки шумо ба таври муфассал шарҳ диҳед, ки дар ҳолати мушаххаси шумо, мушкилоти шадид ё душворие, ки ба вазъияти шумо татбиқ карда мешавад, бидуни хастагии судя бо далелҳои заиф.

Чӣ тавр як мактуби бахшиш барои муҳоҷират кардан.

Дар хотир доред, ки мушкилоти ҷиддӣ ё душвориҳои шадид бояд на барои аъзои тахассуси оила бошад, на барои шумо.

Вақте ки шумо ҳамчун шаҳрванд ба ҳамсари худ бахшиш мепурсед, барои фарзанди то 21 -солаатон ё барои падару модари шумо аз синни 21 -солагӣ азобҳои шадид, ман ҷамъоварии далелҳои зеринро тавсия медиҳам:

  • Эҳсосотӣ: Шумо бояд ба афсар бигӯед, ки дур будан аз аъзои оилаи шумо ба ҳаёти шумо чӣ таъсир мерасонад.Агар шумо консепсияи равоншинос дошта бошед, ин ба эътимоднокии санҷиш мусоидат мекунад.
  • Тандурустӣ: Оё шумо аз ягон беморие, ки шуморо маҳдуд мекунад, азоб мекашед ва аз ин рӯ ба кӯмаки аъзои оилаи шумо ниёз доред? Агар шумо таърихи тиббии худро дошта бошед, шумо метавонед онро ба далелҳо замима кунед.
  • Мулоҳизаҳои шахсӣ: Агар хеши шумо аз кишвари дигаре аз шумо бошад ё онҳо аз як кишвари аслӣ ва баргаштан бошанд, ин барои шумо аз ҷиҳати фарҳангӣ мушкил хоҳад буд, далели солҳои дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ карданатон, амволи шумо, кори шумо, бигӯед онҳое, ки шумо аллакай як умр дар ин ҷо зиндагӣ кардаед ва ин ба таври куллӣ ба зиндагии шумо таъсир мерасонад.
  • Омилҳои махсус: Далелҳо, ки чӣ тавр он ба муносибати шумо бо шарики худ, муносибат бо фарзандонатон, муносибатҳои оилавӣ тавассути дур кардани ин шахси муҳим, агар кишвари аслӣ хатарнок бошад, пораҳои рӯзномаҳоеро ҷамъ кунед, ки ин вазъро нишон медиҳанд.
  • Аз ҷиҳати иқтисодӣ: Ба онҳо бигӯед, ки ин ба ҳаёти молиявии шумо чӣ таъсир хоҳад дошт, маҷбур кардани касе барои гирифтани фарзандони шумо ба мактаб, набудани кӯмаки молиявии шарики шумо барои ҳисоббаробаркунӣ ё далели ҷавоб додан ба он шахс дар хориҷи кишвар ва ғайра.
  • Маълумот: Агар дар байни нақшаҳои шумо таҳсил буд ва шумо наметавонед бо сабаби қисми иқтисодӣ идома диҳед ё аз сабаби он ки шумо дигар вақт надоред, шумо бояд масъулиятҳои узви оилаи худро бардоред.

Ҳар яке аз ин далелҳо метавонанд равандро тақвият диҳанд ва эҳтимолан бахшишро тасдиқ кунанд.

Намунаҳои мактубҳои бахшидашудаи муҳоҷират

Манбаъҳо:

Радди масъулият : Ин як мақолаи иттилоотӣ аст. Ин маслиҳати ҳуқуқӣ нест.

Редаргентина маслиҳати ҳуқуқӣ ё ҳуқуқӣ намедиҳад ва инчунин барои машварати ҳуқуқӣ пешбинӣ нашудааст.

Манбаъ ва ҳуқуқи муаллифӣ: Манбаи маълумоти раводид ва муҳоҷират ва соҳибони ҳуқуқи муаллиф инҳоянд:

Бинанда / корбари ин саҳифаи интернетӣ бояд маълумоти дар боло зикршударо танҳо ҳамчун роҳнамо истифода барад ва ҳамеша барои гирифтани маълумоти навтарин дар он вақт бо манбаъҳои дар боло зикршуда ё намояндагони ҳукумати корбар тамос гирад.

Мундариҷа