Маънои рангинкамони дугона дар Библия

Double Rainbow Meaning Bible







Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Маънои рангинкамони дугона дар Библия

Маънии рангинкамони дугона ва ҷодуи он .

Рангинкамон як падидаи оптикӣ ва метеорологист, ки нури офтобро ба спектри худ ҷудо мекунад ва вақте ки офтоб идома медиҳад, дар қатраҳои борон нур мепошад.

Ин як камони рангорангест, ки дар берун сурх ва дарун рангест.

Тартиби пурраи рангҳо сурх, норанҷӣ, зард, сабз, кабуд, индиго ва рангест.

Номи он аз мифологияи юнонӣ сарчашма мегирад, ки дар он ҷо Ирис олиҳаи таблиғи Худо буд.

Рангинкамон дар бисёр фарҳангҳо маъноҳои зиёде дошт, монандии асосӣ дар он аст, ки он ҳамеша бо худоён алоқаманд аст.

Дар Библия масеҳӣ , рангинкамон дар осмон ҳамчун офарида шудааст ваъда медиҳанд, ки Худо дигар ҳеҷ гоҳ тӯфони азим нахоҳад кард .

Дар фарҳанги Йоруба, рангинкамон инчунин ҳамчун паёмбари илоҳӣ ба одамон дар шакли худои Oxumare муаррифӣ карда мешавад .

Дар Бирма рангинкамон рӯҳи хатарнок аст, дар Ҳиндустон камони тирҳои илоҳӣ, ки парронда мешаванд.

Дар мифологияи скандинавӣ рангинкамон пулест, ки Один аз Мидгард сохтааст.

Дар Рими қадим, рангинкамон ҷомаи рангаи Исис, менеҷери Ҷуно буд.
Барори дидани рангинкамонро метавон дар тӯли чанд лаҳза пас аз дидани он интиқол дод.

Агар шумо хоҳед, ки ин корро ҳангоми дидани он кунед ва ин дафъа ин хоҳишро тасаввур кунед, дар бораи расидан ба ҷое, ки метавонад сеҳри шуморо анҷом диҳад, бо шамъ, бухур, булӯр ва ҷоду фикр кунед.

Аммо ҳеҷ гоҳ ангушти худро ба рангинкамон нишон надиҳед, зеро борони навбатӣ барои шумо хоҳад буд.

Дар Ирландия, ҳар касе, ки рангинкамонро мебинад ва ба замин мерасад, ганҷинаи худ, деги тиллои худро пайдо мекунад.

Рангинкамон дар саҳар маънои борони бештар дар давоми рӯзро дорад, аммо рангинкамоне, ки дар охири рӯз пайдо мешавад, маънои рафтани боронро дорад.

Қисмҳои хурди рангинкамон дар осмони абрнок баъзан маънои онро доранд, ки дар тӯфонҳои навбатӣ дархостҳои шумо иҷро мешаванд.

Агар рангинкамон хеле зуд нопадид шавад, ҳавои хуб дар пеш аст ва муҳаббат ҳам.

Рангинкамон одатан маънои онро дорад, ки мавсими боронгарӣ ба охир мерасад.

Аммо барои гномҳо, рангинкамон вақти мувофиқ барои дархост кардан ва ҷодугарӣ кардан аст. Ва ба он наздиктар шавед, ҳамон қадар барори шумо беҳтар хоҳад буд.

Барои ҷодугарон рангинкамон хоб аст ва он барои равона кардани энергия ба ҷодуҳои мусоид кӯмак мекунад.

Рангинкамон дар Китоби Муқаддас чиро нишон медиҳад

Пас аз тӯфон Нӯҳ киштиро тарк кард ва Худованд бо ӯ иттифоқ баст. Аломати намоёни ин паймон Rainbow аст. Навиштаҷот ин суханонро бар лабони Худо мегузорад: Ин аломати аҳде аст, ки ман бо ту ва бо ҳама чизҳое ки бо ту зиндагӣ мекунам, барои ҳама асрҳо аст: камони худро дар осмон хоҳам гузошт, ҳамчун аломати аҳди худ бо замин ва ман аҳди худро бо ту ва бо тамоми ҳайвонот ва тӯфон боз зиндаҳоро нест намекунад (Ҳастӣ 9: 12-15) . Ин камон чӣ маъно дорад?

Вақте ки ду кишвари дунёи қадим пас аз ҷанги тӯлонӣ ба сулҳ расиданд; подшоҳи ҳар як шаҳр камони ҷангии худро дар шифти утоқи тахт гузошт. Ҳамин тариқ, камон гувоҳӣ дод, ки ҳарду миллат ба сулҳ омадаанд. Вақте ки исроилиён рангинкамонро дар осмон диданд, ба таври маҷозӣ фикр карданд, ки ин камони Худо аст.

Ҳамин тариқ, онҳо фаҳмиданд, ки Худованд камони худро дар абрҳо овезон карда, бо халқи худ ва бо тамоми башарият сулҳи охиринро барқарор кардааст.

Таҷрибаи Яҳува ҳамчун Худое, ки бо халқи худ дар сулҳ аст, яке аз хусусиятҳои диндории исроилиён аст. Одамони қадим аз Худо метарсиданд. Онҳо фикр мекарданд, ки Худо бо рақиб ва рақиб аст. Ба ҷои ин, барои Исроил, Худо шахсе аст, ки сулҳ мебахшад ва бо халқи худ ва бо тамоми замин барои ҳифзи он иттифоқ мебандад.

Аҳди Худо бо Исроил маҳдуд намешавад; он инчунин ҳамаи одамон, ҳайвонот ва тамоми заминро фаро мегирад. Ҳама воқеият дар дасти Худо аст, аммо на барои нобуд кардани он, балки ба он сулҳ ва эътимод бахшидан. Рангинкамон нишонаи иттифоқи сулҳест, ки Худо бо тамоми махлуқоти худ барқарор мекунад.

Рангинкамон дар Китоби Муқаддас чист?

Мо аксар вақт дар Библия дар бораи рангинкамон навиштаҷоти зиёде пайдо мекунем ва иртиботи мустақими онро бо тӯфон мебинем ва Нӯҳро дар кӯҳи чарогоҳҳои сабз бо оилааш тасаввур мекунем. НИШОН (не) рангинкамони зебо дар нақша.

Хуб, берун аз ин, калима Айрис ARC аҳамияти бештар дорад; ҳамчун ҷалоли Худои Таоло. Бе ягон шарҳ, биёед ба маънои оддии он чӣ рангинкамон ва инъикоси онро дар Каломи Худо дида мебароем. Шумо аҳамияти онро доварӣ хоҳед кард.

Рангинкамон як падидаест, ки ҳангоми гузаштани нури дур аз бадани об, ки дар шакли борон, буғ ё туман мегузарад, ба амал меояд. Вобаста ба кунҷе, ки нури рӯшноӣ аз қатраи об мегузарад, рангҳои гуногун дар шакли ним чарх ба нақша гирифта мешаванд.

Пас аз тӯфон Худо ба Нӯҳ гуфт, ки рангинкамон аломати хотиррасон хоҳад буд, то фаромӯш накунад, ки дигар тӯфони об барои нобуд кардани тамоми ҷисм нест ( Ҳастӣ 9: 9-17 ), ва Худо гуфт: Ин аломати аҳде аст, ки ман байни шумо ва ман ва ҳар мавҷудоте, ки бо шумост, дар тӯли асрҳои абад барқарор мекунам: камони маро дар абрҳо ҷой додаам, ки ин нишонаи аҳди байни ман хоҳад буд ва замин. Ва чунин мешавад, ки вақте ки ман абрҳоро дар саросари ҷаҳон меорам, камони ман дар сояҳо дида мешавад. Ва аҳди худро, ки дар миёни ману ту ва ҳама мавҷудоти тамоми ҷисм аст, ба ёд хоҳам овард; ва дигар тӯфони об барои нобуд кардани тамоми бофтаҳо нахоҳад буд.

Мувофиқи Exequiel, рангинкамоне, ки дар абр менигарад, дар рӯзи борон ба назар мерасад, намуди зоҳирӣ аз дурахшон… ба мисоли ҷалоли Худованд ( Ҳизқиёл 1.28 ), ва ман намуди зоҳириро ба мисли биринҷии дурахшон дидам, ба монанди пайдоиши оташи дарунаш, аз паҳлӯи ӯ то боло; ва аз паҳлӯяш ба поён, дидам, ки он ба оташ монанд аст ва дар гирду атрофаш нур мепошад. Мисли намуди рангинкамон дар абрҳо дар рӯзи боронӣ, намуди рӯшноии атроф низ чунин буд.

Юҳанно атрофи тахт, рангинкамон ва фариштаеро бо рангинкамон дар болои сараш дид ( Ваҳй 4: 3; 10: 1 ). Намуди зоҳирии нишаст ба санги яшм ва карнелӣ шабеҳ буд ва дар гирди тахт рангинкамоне буд, ки ба зумуррад шабеҳ буд, дидам, ки фариштаи дигаре аз осмон фаромадааст, ки дар абр печонида шуда, бо рангинкамон дар болои сараш буд. Чеҳрааш мисли офтоб ва пойҳояш мисли сутунҳои оташ буд.

Ҳамчунин. Дар Ҳастӣ на танҳо рангинкамон номида шудааст, балки дар бисёр қисмҳои дигари Каломи Худо. Ин на танҳо нишонаи аҳд, балки бузургӣ ва ҷалол аст; Ҳамчун як далели аҷиб баъзеҳораббиёнишора кунед, ки рангинкамон ба самти баръакс ба рӯи замин аст, зеро ҷанговар ҳангоми истифодаи онро қатъ мекунад, ки ин рамзи сулҳ аст ва ба ақидаи ӯ шарҳ медиҳадмаънои рӯҳонӣки ин хеле ҷолиб аст.

Мундариҷа